Эта страница была автоматически переведена с немецкого. Посмотреть немецкий оригинал →
С Иисусом в Гефсиманском саду

С Иисусом в Гефсиманском саду

С Иисусом в Гефсиманском саду

«Душа Моя скорбит смертельно.
Останьтесь здесь и бодрствуйте со Мною.»
(Матфея 26:38)


Вновь и вновь должен я идти на гору Елеонскую

И там искать моего Иисуса.
У Него такой великий страх и мука,
я должен быть с Ним теперь.

Нет, я не могу идти спать,
я должен искать моего Иисуса.
Совсем тихо я скажу Ему:

«О Спаситель, Тебе не нужно унывать.
Ибо хоть я совсем беден и мал,
я всё же хочу быть Твоим утешителем.»

О посмотрите, дрожат все Его члены,
и кровавый пот стекает на землю.

«Боже мой, взгляни же на Твоего Иисуса,
Он ведь делал только добро.
И теперь лежит воздаяние за наши грехи
на Твоем возлюбленном Сыне.»

«Отче, если это может быть,
да минует Меня чаша сия.»

Так Иисус борется в молитве,
пока Ангел не приносит Ему подкрепление.

Как он утешительно берет Его в свои объятия,
сердце мое становится совсем теплым от любви.
Тогда и у меня появляется такое сильное желание
обнять моего Спасителя.

Охотно хотел бы я сказать всем людям:
никогда нам не нужно унывать.
Ибо всякая нужда преодолевается
через горькие часы страданий Иисуса.

Он утешает нас, мы утешаем Его,
все тени смерти должны бежать.
Однажды пройдут страх и мука,
Сам Бог будет тогда нашей наградой.

Поэтому позвольте мне идти на гору Елеонскую,
и там искать моего Иисуса.
Ведь у меня в сердце написано:

«Только утешать Его могу я и любить.»

(Капуцинки Вечного Поклонения)

«Как душа Христа была скорбна до смерти из-за наших грехов, которые произойдут в будущем, но были предвидены, так Он, несомненно, мог черпать утешение и из нашего предвиденного удовлетворения, ибо Ему является Ангел с небес, чтобы утешить Его Сердце, которое было угнетено отвращением и пресыщением … Так, значит, Святейшее Сердце, которое постоянно уязвляется грехами людей, и сейчас еще может быть чудесным образом утешаемо нами» (Из энциклики о Святейшем Сердце Иисуса Папы Пия XI от 8 мая 1928 г.).


Святой час

В 1674 году Иисус говорил св. Маргарите Марии Алакок:

Я презираем людьми, и любовь Моя воздается неблагодарностью. Это падает на Меня тяжелее, чем всё, что Я претерпел в Моих страданиях. […]

Господи, что мне делать? — спросила святая.

В ночь с четверга на пятницу Я дам тебе причаститься той смертельной скорби, которую Я претерпел в Гефсиманском саду. […] Ты должна встать с 23:00 до 24:00 ночи, простереться ниц и провести один час в молитве со Мною, как для того, чтобы умилостивить гнев Божий и испросить милосердия для грешников, так и для того, чтобы утешить Меня в той боли, которую Я чувствовал, видя Себя оставленным Моими апостолами […]. (Здесь Иисус обращается одновременно ко всем Своим апостолам и всем посвященным Богу всех времен с настоятельной просьбой не оставлять Его одного в борьбе за спасение душ.)

Согласно желанию Спасителя, св. Маргарита бодрствовала теперь каждый четверг в указанный час, и вскоре после этого многие другие начали подражать ей в этом. [3]

Между тем в этом духе существует братство Святого часа и самые разные формы богослужений, которые во многих местах совершаются перед выставленными Пресвятыми Дарами.


Молитва к Иисусу на Елеонской горе

О Иисус, Который в преизбытке Твоей любви и для преодоления нашего жестокосердия изливаешь поток благодати на тех, кто созерцает Твое святейшее страдание в Гефсиманском саду и способствует почитанию оного, я прошу Тебя, помогай моей душе и моему сердцу часто, но хотя бы раз в день, думать о Твоей самой горькой смертной агонии в Гефсиманском саду, чтобы сострадать Тебе и соединиться с Тобой, насколько это возможно.

О благословенный Иисус, Который в ту ночь взял на Себя огромную тяжесть наших грехов и полностью искупил их, даруй мне величайший дар совершенного сокрушения из любви о моих многочисленных грехах, за которые Ты обливался кровавым потом.

О благословенный Иисус, ради Твоей самой напряженной борьбы в Гефсиманском саду, даруй мне окончательную победу над искушениями, особенно над тем, которому я более всего подвержен.

О страдающий Иисус, ради Твоих непостижимых и невыразимых для нас смертных борений в ту ночь предательства и горьких душевных мук, просвети меня, чтобы я познавал и исполнял Твою волю, и дай, чтобы я снова и снова думал о Твоей потрясающей борьбе и созерцал, как Ты победоносно выстоял в ней, чтобы исполнить не Твою, а волю Отца.

Даруй, о Иисус, чтобы все, кто с любовью созерцает Тебя на Кресте, вспоминали также о Твоих безмерных Гефсиманских страданиях, чтобы они, следуя Твоему примеру, учились хорошо молиться и победоносно сражаться, дабы однажды вечно прославлять Тебя на небесах. Аминь.

По св. о. Пио.

За умирающих

Милосерднейший Иисус, Ты так сильно любишь души. Ради смертной агонии Твоего Святейшего Сердца и ради болей Твоей Непорочной Матери, прошу Тебя, очисти в Твоей Крови грешников всего мира, которые сейчас находятся в смертной борьбе и умрут еще сегодня.

Сердце Иисуса, претерпевшее смертную агонию, помилуй умирающих. Аминь.


Обетования Иисуса

Кто знает закон любви, тот не удивляется тому, что Я не могу перестать стучаться в дверь тех, кто сопротивляется Мне и своим отвержением как бы заставляет Меня повторять Мое любящее приглашение. […]

Посмотри, какое великое Я предлагаю всем за немного любви:

  1. Прощение всех грехов и уверенность в спасении души в час смерти тем, кто хотя бы раз в день с любовью и почтением вспоминает Мою смертную агонию. (Эту просьбу Иисус высказал в отношении всех, кому невозможно проводить Святой час в его первоначальной форме. В то же время Он хотел тем самым выразить Свою радость по поводу каждого, даже самого короткого мгновения, которое мы дарим Ему, чтобы утешить Его.)

  2. Совершенное и постоянное сокрушение всем, кто велит совершить Святую Мессу в честь тех страданий.

  3. Успех в духовных делах тем, кто будет запечатлевать в других любовь к Моим Гефсиманским страданиям.


Наконец, чтобы доказать вам, что Я хочу прорвать плотину Моего Сердца, чтобы из него потек поток благодати, Я обещаю тем, кто способствует этому почитанию Моих Гефсиманских страданий, эти три дополнительные благодати:

  1. Полную и окончательную победу в самом тяжелом искушении, которому они подвержены,

  2. прямую власть освобождать бедные души из чистилища,

  3. великое просвещение и силу исполнять Мою волю.

Все эти Мои драгоценные дары Я дарю тем, кто с любовью и состраданием почтительно вспоминает Мою безмерно великую смертную агонию на Елеонской горе. (Частное откровение благодатной душе.)