Марианское Движение священников и мирян

Всё для Иисуса через Марию, по примеру святого Иосифа и при помощи святых ангелов.
Девиз MPL

Одной из глубочайших и прекраснейших тайн нашей веры является тесное единение Святейших Сердец Иисуса и Марии.

Как в Адаме и Еве две воли соединились в непослушании и навлекли вину на весь человеческий род, так в Иисусе и Марии две воли соединились в совершенном послушании и принесли человечеству спасение.

Маленькая Жасинта из Фатимы незадолго до своей смерти сказала своей кузине Лусии:

«Скажи всем, что Бог дает нам благодати через Непорочное Сердце Марии, что люди должны их просить, что Сердце Иисуса хочет, чтобы рядом с Ним почиталось также Сердце нашей Небесной Матери. Нужно просить мира у нашей Небесной Матери, так как Бог вверил его ей».

Явление Ангела обещало трем детям, что Сердца Иисуса и Марии услышат их просьбы. Так почитание Сердца Иисуса нашего Господа и Его Непорочной Матери дополняется почитанием Соединённых Сердец Иисуса и Марии, чтобы тем самым подготовить их триумф во всем мире.

От всего сердца я радуюсь новообразованному Марианскому Движению священников и мирян, которое поставило содействие этому триумфу своей возвышенной целью. Да дарует Бог этой малой общине благодать неуклонно расти и сохранять верность своей учредительной харизме через все бури и невзгоды.

Именно из-за постоянно растущего смятения внутри Церкви, вследствие пагубных стремлений уподобиться духу этого мира, указание св. Кирилла Александрийского должно быть для нас незыблемым принципом:

«Если бы мы из страха перед неприятностями уклонялись от того, чтобы говорить истину во славу Божию, как могли бы мы дерзать в присутствии христианского народа праздновать борения и триумфы мучеников, слава которых зиждется именно на том, что они в своей жизни осуществили слово: „Борись до смерти за истину“».
(Сир 4,28 | Epistula 9)

1. Март 2022 г., в торжество св. Иосифа

• Афанасий Шнайдер, вспомогательный епископ архиепархии Святой Марии в Астане

Наше основанное 8 декабря 2021 года Марианское Движение священников и мирян к триумфу Соединённых Сердец Иисуса и Марии (MPL) ориентируется в своей духовной направленности полностью на первоначальную форму основанного св. о. Максимилианом Марией Кольбе Воинства Непорочной (Milizia Immaculatae). Поэтому мы избрали этого великого апостола Марии и борца против всех ересей, наряду с Божией Матерью Марией, Матерью Церкви, и св. Иосифом, покровителем Церкви, особым покровителем нашего нового апостольского движения.

«О Непорочная, когда же наконец Ты воцаришься в сердцах всех и каждого в отдельности?
Когда же наконец все жители земли признают Тебя Матерью, а Небесного Отца — Отцом?»
– Св. о. Максимилиан М. Кольбе

«Кто исполняет волю Отца Моего, тот Мне брат, и сестра, и матерь».
(Мф 12,50)

Цели MPL

1. Мужественное исповедание истинной католической веры

2. Почитание Соединённых Сердец Иисуса и Марии и содействие их триумфу во всем мире

3. Подражание Святому Семейству из Назарета через жизнь в Божественной Воле, чтобы тем самым участвовать в обновлении Церкви

4. Взаимное укрепление и поддержка на общем пути веры, чтобы иметь возможность противостоять великому искушению уподобиться миру и его принципам (ср. Рим 12,2; 2 Тим 4,3-5)

5. Давать опору и ориентацию всем, кто находится в поиске истины

6. Катехизация

7. Апостольская и миссионерская работа

Конкретные средства

Следующие пункты показывают нам, как мы можем конкретно участвовать в апостольстве к триумфу Соединённых Сердец Иисуса и Марии:

• Укоренить собственную жизнь полностью в воле Божией и поддерживать тесную связь с Богом

• Регулярное принятие святых таинств

• Совершенное посвящение Непорочной согласно правилу MI (см. стр. 10 и 11)

• Посвящение Соединённым Сердцам Иисуса и Марии

• Заместительная молитва, жертва и страдание
  (Мы молимся особенно за Святого Отца, епископов, священников, всех посвященных Богу и об освящении семей. Также защита жизни и обращение всех заблуждающихся и неверующих и всех врагов святой Церкви должны быть нашей особой молитвенной заботой.)

• Поддержание ежедневной молитвы Розария

• Проповедь и распространение литературы

• Распространение Чудотворного Медальона

• Дела любви и пожертвования

Св. Максимилиан М. Кольбе был рукоположен в священники 28 апреля 1918 года. Глубоко проникнутый достоинством своего сана, он прибегает к Непорочной. Она ввела его в тайну святой Жертвы Мессы и в тайну Пресвятой Евхаристии. Его любовь к Иисусу в этих таинствах затрагивала сокровеннейшие струны его сердца.

8 сентября 1932 года о. Максимилиан пишет собрату:

«Как часто я мечтаю о том, чтобы в Граде Непорочной Спаситель днём и ночью был обожаем в монстранции. Сколько благословений низводили бы с неба поклоняющиеся на каждый вновь напечатанный экземпляр нашего „Рыцаря“, на каждую душу, которая где-либо в мире присоединяется к Militia ...»
И каждому «рыцарю» он взывает:
«Люби Непорочную всем сердцем, часто обращайся к ней с краткими молитвами, и она научит тебя воздавать безграничной любовью за любовь Спасителя, которую Он являет тебе на Кресте и в Пресвятом Таинстве Алтаря».

Во время лечения в Нешаве он часто проходил мимо протестантской церкви. Брату он пишет, как усердно молится об обращении пастора и как горячо желает, чтобы эта церковь стала католическим храмом, дабы день и ночь поклонялись Евхаристическому Спасителю.

В информационном процессе о. Лукаш Кушба OFMConv свидетельствует:

«Когда наблюдали за ним во время поклонения Пресвятым Дарам, невозможно было отвести от него глаз — столь пленительно было его лицо. Во время поклонения он обычно преклонял колени перед ступенями алтаря. Я неоднократно наблюдал за о. Максимилианом, когда он совершал Святую Мессу: он, казалось, сиял светом, не от мира сего. Он был исполнен кротости, благоговения и сосредоточенности».

Последние дни его жизни в концентрационном лагере стали вершиной его священства. Хотя ему уже не позволяли совершать Святую Мессу, всем своим поведением он был «пастырем душ». Очевидцы снова и снова рассказывали о его апостольском рвении, его духе веры, его жертве жизни и радости в этой жертве.

Источником этой радости и самоотдачи, как он сам говорил, является:

«Непорочная и Святейшее Сердце Иисуса в Пресвятом Таинстве».
И этой радостью он делился со всеми, кто был рядом с ним. Он был как магнит, влекущий нас к Богу и к Божией Матери. Часто он говорил нам о Божественном милосердии. Он хотел обратить весь лагерь ... Непрестанно он молился за грешников, за врагов. Когда мог, он раздавал свой паёк другим голодным и брал на себя самые тяжёлые работы вместо других.
(Die Immaculata unser Ideal, с. 87-89)

«Завоевать весь мир и каждую отдельную душу, которая существует ныне или будет существовать до конца света, для Непорочной и через Неё — для Святейшего Сердца Иисуса».
– Св. о. Максимилиан М. Кольбе

После героической смерти Максимилиана М. Кольбе Рыцарство Непорочной чудесным образом распространилось по всему миру. Накануне II Ватиканского Собора оно насчитывало более 4 миллионов членов и изливало своё благословение на всех континентах. Затем вместе с Собором пришла великая революция, а с ней — «аджорнаменто», открытие современному, безбожному миру, жертвой которого пала и Militia Immaculatae. После различных изменений в 1997 году были опубликованы окончательные, одобренные Апостольским Престолом новые статуты, которые, к сожалению, уже не соответствуют первоначальному идеалу св. Максимилиана.
(Ср. Die Immaculata unser Ideal с. 219)

У источника жизни,
у обочины времени,
там текут благодати
из моря вечности.

Благодати, что текут
в бесчисленные часы,
крепко к замыслу
Отца привязаны.

Они не вернутся,
они спешат мимо.
Даже жалобы и плач
не вернут их более.

Если ты их проиграешь
по неразумию своему,
тогда они потеряны
и навеки ушли.

Посему не давай им течь,
благодатям жизни,
как воде мимо лишь
тебя совсем напрасно.

Как рыбка в воде
должен ты всегда плыть
в Божественной Воле,
всем своим помышлением.

Через веру и надежду,
молитву и любовь,
и презрение греха
вместе с корнями и побегами.

Этому учит тебя Мария,
Матерь Господа,
через Которую Он так охотно дарит
благодати в потоках.

(Капуцинки Вечного Поклонения,
Св. Мария Лорето, Зальцбург)

Молитва

Подобно тому как солнце отражается в море, так и слава Божия отражённым светом сияет на нас, когда мы живём и молимся в Его присутствии. Поэтому искренняя молитва — самое могущественное средство, чтобы раскрыть заложенную в нас божественную силу сияния. Молитва — высочайшее достижение, на какое способен человек. Так говорит св. Эдит Штайн.
Когда мы в молитве беседуем с Богом, Он преображает нашу молитву и всё наше делание, которое мы приносим Ему с благим намерением, в благодати для нас и для всех, кого Бог хочет через нас одарить.

Будем молиться, будем нести крест и будем очень любить все души без исключения, друзей и врагов …
Я не боюсь ни голода, ни страданий. Ради Марии я ко всему готов …
Наших палачей мы затем с неба будем обрабатывать обеими руками. Их сердце мы хотим обрести.
Кто воистину посвящён Божией Матери, тот без труда, где бы он ни был, проникает в сердца людей, даже самых скверных, и спасает бесчисленные души.
(Св. о. Максимилиан М. Кольбе)

Именно в сегодняшнем суетном мире апостольство кратких молитв, к которому побуждает нас Святой, — лучший способ оставаться в союзе с Богом и вместе с тем многое делать для спасения душ. Краткие молитвы подобны пулям из пулемёта, которыми мы сражаемся с врагом. Не подозревая о том, благодать Господа и милосердие Непорочной призываются на нашего ближнего, пока он однажды, покорённый, не падёт ниц перед своим Творцом и Искупителем.

В MI особенно рекомендуется следующая краткая молитва:
Иисус, Мария, я люблю Вас, спасайте души!
Она особенно ценна, так как выражает и два святых имени Иисуса и Марии, и любовь к Ним, и любовь к душам. В этом смысле о. Максимилиан пишет в одном письме:

Лучшее почитание Непорочной — не многословие молитв, а простое сердечное отношение дитяти к матери, которое лучше всего выражается в кратких, но очень сердечных и очень часто пробуждаемых молитвах.

Совершенно особые благодати Бог связывает с молитвой Розария, о которой Божия Матерь так настоятельно нас просит. Эта молитва, над которой так часто посмеиваются, — цепь, сковывающая сатану. Сегодня говорят: святой Розарий — молитва созерцательная. Но он есть нечто существенно большее: Он — духовное оружие. Его бусины — «боеприпасы»! Не напрасно враги св. Церкви боятся этой молитвы больше, чем всего физического оружия христиан! Сестра Лусия сказала в 1957 году в своём интервью о. Фуэнтесу даже так:

Нет такой проблемы, какого бы рода и сколь бы велика она ни была, которую нельзя было бы решить с помощью Розария!
(Das Reich des Göttlichen Willens kommt durch Maria, с. 14)

Подвластные Владычице
Мария — путь Бога к человеку и человека к Богу. Так решила Божественная Мудрость. Как Иисус пришёл к людям через Свою Матерь, так и люди приходят через Неё к Богу. В св. Людовике Марии Гриньоне де Монфоре (1673–1716) и в св. Максимилиане М. Кольбе (1894–1941) Она избрала Себе ревностных апостолов Марии, чтобы открыть людям духовное богатство совершенного посвящения Иисусу через Марию . Благодаря этому посвящению все благодати, которые, как в семени, были заложены в нас в таинстве Крещения, могут раскрыться в полноте. Поэтому проживаемое посвящение Марии есть как бы скорый поезд к святости (10). А святость — одно из сильнейших орудий, против которого всякая духовная власть ада совершенно бессильна, потому что она целиком укореняет нас в Божественной Воле.

В этом смысле объясняет Луиза Пиккарета:

В этом вся суть святости: уподобление всей нашей воли воле Божией. Душа, поставившая себе целью уподобить свою волю воле Божией, чувствует себя несказанно счастливой. В ней мир и ясность, она обладает непоколебимым основанием: Богом. (…) Не будем терять мира, когда чувства остывают. Дело в воле, и только в воле. Напротив: чем больше природа бунтует, тем больше будет заслуг, которые мы стяжаем.
(Das Reich des Göttlichen Willens kommt durch Maria, с. 137, 140)

Так Мария через души, посвящённые Ей, может сокрушить главу змия, искореняя все лжеучения во всём мире. Она может делать это в той мере, в какой каждый отдельный человек позволяет Ей преобразить себя. Это преображение совершается через многие малые деяния, которые мы творим ежедневно. О них о. Максимилиан говорит:

Жизнь имеет столько ценности, сколько её наполняют акты любви к Богу. Если же душа отдаёт свои акты в собственность Непорочной, то Она передаёт их Богу как Свои собственные. Таким образом наши акты любви к Богу получают всю свою красоту.
(Konferencje Świętego Maksymiliana Marii Kolbego, Niepokalanów 1990)

Сноски:
10 Когда мы посвящаем себя Божией Матери, чтобы всё делать с Марией, в Марии, через Марию и для Марии, Она безошибочно ведёт нас к совершенному посвящению Иисусу. Вместе с тем через это посвящение мы кладём наше внутреннее и внешнее достояние, даже самую ценность всех наших добрых дел, в руки Марии, дабы Она сохранила, умножила и украсила их. То, что мы так передаём Марии, не может быть отнято у нас ни человеком, ни злым врагом, ни нашей собственной немощью. Кроме того, этим мы в высокой мере упражняемся в христианской любви к ближнему, поскольку позволяем Марии распоряжаться нашими духовными благами в пользу живых и усопших. (Ср. св. Л. М. Гриньон де Монфор, Das Goldene Buch, Feldkirch 1987, с. 233–238)

Жертва
Как золото в огне, так любовь должна очищаться в жертве. Это подтверждает о. Максимилиан из собственного опыта:

Ничто так не соединяет нас с Непорочной и не укрепляет нас в любви, как именно любовь, соединённая со страданием из любви. Именно на этом пути страдания мы можем убедиться, принадлежим ли мы Ей действительно без всяких оговорок. Будем помнить: любовь живёт и питается жертвами.
(Источник: Die Immaculata unser Ideal, с. 149, 150, 151, 153)

А что говорит нам Божия Матерь 19 августа 1917 года в Фатиме?

Молитесь и приносите жертвы, ибо так много душ гибнет, потому что нет никого, кто молился бы за них и приносил жертвы.
(Источник: Das Reich des Göttlichen Willens kommt durch Maria, с. 137, 140)

Чудотворный Медальон Непорочной

В 1830 году Мария явилась св. Екатерине Лабуре на улице Рю дю Бак и открылась как Посредница всех благодатей. От колец, усыпанных драгоценными камнями, которыми были украшены руки Пресвятой Девы, исходили столь сияющие лучи, что весь образ Божией Матери был облечён в яркий свет. Пресвятая Дева объяснила св. Екатерине:

Лучи — символ благодатей, которые Я изливаю на тех, кто просит Меня о них. Тем самым Она дала мне понять, сколь милосердна Она ко всем, кто Её умоляет, сколько благодатей Она даёт всем, кто просит Её о них, и какая радость для Неё, когда Она может нам эти благодати давать. Я видела также, что от некоторых из этих камней лучи не исходили. Этому я очень удивилась. Тогда я услышала, как Пресвятая Дева сказала:
Камни, не испускающие лучей, символизируют те благодати, о которых Меня забывают просить. [...] Вокруг явления Пресвятой Девы образовалась продолговато-круглая рамка, на которой золотыми буквами были написаны слова:

О Мария, зачатая без греха, молись о нас, прибегающих к Тебе!

Затем я ясно и отчётливо услышала голос, который сказал мне:
Вели по этому образцу отчеканить медаль. Все, кто будет её носить, получат великие благодати. Благодати будут обильны для тех, кто будет носить её с доверием на шее. В этот миг образ, казалось, повернулся, и я увидела оборотную сторону медали. Там я увидела букву М, над которой возвышался крест, стоящий на перекладине. Под М я увидела Святейшие Сердца Иисуса и Марии: первое было обвито терновым венцом, второе пронзено мечом.
(Die Heilige Katharina Labouré und die Wunderbare Medaille der Unbefleckten, автор Dr. Maria Cuylen, с. 31, 32)

После двухлетней проверки всех этих событий архиепископ Парижа дал разрешение отчеканить медаль. Тогда начал разливаться по всему миру поток благодати, ибо повсюду желали получить эту медаль. Это победное шествие Божией Матери проявилось в бесчисленных чудесах благодати, обращениях и исцелениях больных, так что вскоре стали говорить только о «Чудотворном» или «Чудесном» Медальоне.

Но и сегодня поток благодати не иссякает, а становится сильнее, чем когда-либо. Мы, люди, — не только дух, но и тело. Поэтому нужны внешние знаки, выявляющие внутренний настрой. О. Максимилиан объясняет:

Чудотворный Медальон — внешний знак внутренней полной самоотдачи Непорочной.
(Листовка о MI, 1938)

Не раз он рассказывал своим братьям весьма необычайные случаи, которые он сам пережил с Чудотворным Медальоном. Например, во время одного из своих лечебных пребываний в Закопане он пытался обратить молодого вольнодумца, гордо называвшего себя «еретиком»:

Все доводы были напрасны. Однако из вежливости он принял Чудотворный Медальон. Затем я предложил ему исповедаться. «Я не подготовлен. Ни в коем случае!» — был ответ. Но в тот же миг он упал на колени, словно принуждённый к этому высшей силой. Началась исповедь, молодой человек плакал, как дитя. Непорочная победила.

Разумеется, причиной этой чудесной перемены в человеческом сердце была не медаль как физический предмет, а Непорочная, Которая к ношению Чудотворного Медальона присоединяет Свои особые благодати. И таких событий в жизни св. Максимилиана было очень много. Поэтому:

Раздавайте Медальон, где только возможно: детям, чтобы они всегда носили его на шее, старым и молодым, чтобы под его защитой у них было достаточно сил противостоять искушениям и ловушкам, которые особенно одолевают их в наше время. А также тем, кто не ходит в церковь, кто боится исповедоваться, кто насмехается над религиозными практиками, кто смеётся над истинами веры, кто погряз в нравственной трясине или живёт вне Церкви в ереси, — всем им непременно предложите Медальон Непорочной и просите их носить его, а затем также усердно молите Непорочную об их обращении.
(Die Immaculata unser Ideal, с. 155-157)

Совершенное посвящение Марии

О Иммакулата (Непорочная), Царица неба и земли, Прибежище грешников и Матерь наша, столь сильно любящая нас, Которой Бог вверил весь порядок милосердия!
Я, N., неверный грешник, падаю к Твоим ногам и умоляю Тебя от всего сердца: удостой принять меня целиком и полностью как Твоё достояние и Твою собственность. Делай со мной, со всеми способностями моей души и моего тела, со всей моей жизнью, с моей смертью и моей вечностью всё, что Тебе угодно. Распоряжайся мною во всём по Твоей воле, да исполнится сказанное о Тебе: «Она сокрушит главу змия», — и также: «Ты одна победила все ереси во всём мире».
Сделай так, чтобы я был в Твоих руках инструментом, служащим Тебе, чтобы как можно больше умножить Твою славу в столь многих отпавших и теплохладных душах. Так будет всё более распространяться кроткое Царство Святейшего Сердца Иисуса. Ибо куда входишь Ты, там Ты испрашиваешь благодать обращения и освящения, ибо от Святейшего Сердца Иисуса все благодати приходят к нам только через Твои руки.
Даруй мне восхвалять Тебя, о Пресвятая Дева, и дай мне силу против Твоих врагов. Аминь.

(Св. о. Максимилиан М. Кольбе, 17 Царство Божественной Воли приходит через Марию, с. 145.)

Молитва Воинства Непорочной

О Мария,
зачатая без греха,
молись о нас,
прибегающих
к Тебе,
и о всех,
кто не прибегает
к Тебе,
особенно о
масонах.

Посвящение Соединённым Сердцам

Предвечный Отче, Ты принял высшую славу от Святейших Сердец Иисуса и Марии. Твой Божественный Сын, ставший человеком, в единстве с Матерью Своей в духе любовного искупления, в совершенстве исполнил волю Твою. Мы вновь приносим Тебе сию славу, да благословишь и исцелишь нас через сии Сердца и пошлёшь Святого Духа обновить лик земли.

Божественный Искупитель, признаём Тебя Сыном Отца Вечного, единым Посредником пред Богом. По благоволению Отца Ты соединил святую Матерь Твою как Посредницу и Помощницу в деле искупления с миссией Твоей. В сём духе живого упования желаем посвятить себя, семьи наши и особенно Марианское Движение священников и мирян соединённым Сердцам Иисуса и Марии.

Мы обязуемся тем жить в духе Сердец Иисуса и Марии и трудиться, да исполнятся прошения молитвы, которой Ты Сам научил нас: желаем стремиться, да везде, где имеем влияние, да святится имя Твоё, да приидет Царствие Твоё к нам, и всё творится по воле Твоей Божественной. Тогда благословишь Ты и землю хлебом насущным для всех. Простишь прегрешения наши и склонишь сердца наши к миру. Милосердно сохранишь нас от новых прегрешений и наконец избавишь от всякого зла.

Сие просим через возлюбленную Матерь и Владычицу нашу, к коей с упованием взываем приветствием Ангела:
«Радуйся, Мария, благодати полная, Господь с Тобою. Благословенна Ты между жёнами, и благословен плод чрева Твоего Иисус. Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас, грешных, ныне и в час смерти нашей. Аминь.»

Молитва приношения

Небесный Отче, мы вручаем и приносим Тебе соединённые Сердца Иисуса и Марии, победоносные, кровоточащие раны Иисуса и слёзы нашей Небесной Матери.
Господи, да будет воля Твоя!

Подобно тому как больные у купели Вифезда надеялись на исцеление, едва ангел возмутил воду, так и эта молитва-приношение – как ангел, приводящий в движение силовое поле помогающей любви соединённых Сердец Иисуса и Марии – ибо два крыла этой молитвы суть упование и согласие воли с Богом. Из «Соединённые Сердца Иисуса и Марии» о. Йох. Эв. Герер OFMCap, Imprimatur: Епископский ординариат Фельдкирх, 17 сентября 1981

Молитва к св. Иосифу

Любящий св. Иосиф, могучий защитник святой Церкви, взирай на великую скорбь Невесты Иисуса Христа и ужасную нужду столь многих душ. О приди к ним на помощь с Иисусом и Марией, святыми ангелами и святыми. Расстрой планы нечестивцев и воспламени сердца верных огнём Святого Духа, дабы они свободно и открыто исповедовали Иисуса, сражались за дела Царства Божия и побеждали. Аминь.

Молитва Ангелу-хранителю

Святой Ангел-хранитель, прошу тебя о помощи. Руководи, направляй, веди, освящай, благословляй, защищай и управляй мною, моли и ходатайствуй за меня.

Разрушь во имя Пресвятой Троицы все сатанинские проклятия, заклинания, чары и дьявольские нападения против меня. Посвяти меня соединённым Сердцам Иисуса и Марии, погрузи меня в Драгоценную Кровь Иисуса, положи меня в святые раны Иисуса, воздвигни защитную стену из Драгоценной Крови Иисуса вокруг меня и покрой меня щитом Непорочного Зачатия.

Низринь во имя Пресвятой Троицы всех демонов, желающих мне вреда, в адскую бездну и свяжи их во времени и вечности через распятого и славно воскресшего Искупителя нашего. Да ниспошлёт Всемогущий и Триипостасный Бог — † Отец, † Сын и † Святой Дух — сие мне отныне и вовек, и да сойдёт на меня материнское покровительство Царицы Небесной и пребудет со мною всегда. Аминь.

Помни, что от колыбели до гроба при нас небесный дух, не оставляющий нас ни на миг, ведущий и защищающий нас как друг или брат, всегда готовый утешить нас, особенно в часы печали. Знай, что сей добрый ангел молится о тебе. Он приносит Богу все добрые дела твои, равно как и чистые и святые желания твои. В часы, когда чувствуешь себя одиноким и покинутым, не сетуй, будто нет души, коей мог бы открыться и поверить страдания свои. Ради Бога не забывай сего небесного спутника, всегда присутствующего и готового выслушать тебя, всегда готового утешить. О драгоценная близость! О блаженное общение!
(Из письма св. падре Пио от 20 апреля 1920, в: Ангелы Рене Лежёна, Отвиль/Швейцария, 1999)

Обновить всё во Христе через Непорочную.
(Св. Максимилиан М. Кольбе)

Я положу конец господству безбожия. На месте престола «зверя» воздвигнутся два славных престола: Пресвятого Сердца Иисуса и Непорочного Сердца Марии. Мужайтесь! Царство Божие близко. Оно начнётся столь же внезапным, сколь и неожиданным деянием.
(Источник: Иисус — Марте Робен)