Когда Бог, движимый Своей милосердной любовью, посылает Марию с посланием к детям земли, за этим скрывается то томление Бога, Который хочет, чтобы все люди были спасены. (1 Тим 2,4)

Мария приходит, так сказать, как Матерь Доброго Пастыря, чтобы напомнить овцам Своего Сына о спасительных истинах Евангелия.

Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью…
Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся. (Лк 15,4)

«Свет, который окружает её величественный облик во всех местах явлений, — это фронт наступления против тьмы, в которой грозит погрузиться грешный мир. […] Она просит, умоляет и плачет. Она плачет на улице Рю дю Бак в Париже 18 июля 1830 года. Она плачет в Ла-Салетте в 1846 году, и Леон Блуа пишет о её слезах, что они были самым потрясающим вздохом, когда-либо слышанным в мире со времен Consummatum est — „Совершилось“ на Кресте. Она плачет 21 февраля 1858 года в Лурде, и кто бы не был тронут, слыша, как невинное дитя Бернадетта говорит, что она плачет, потому что плачет Дама. Эти слезы, несомненно, являются знаками небесной печали о жестокосердии грешников. Но они также являются последней попыткой, которую может измыслить и предпринять только материнское сердце, чтобы побудить своих детей к слезам сострадания и покаяния». [A. J. Fuhs – Fátima und der Friede, с. 46.]

И в Фатиме, маленьком местечке в Португалии, совершенно неизвестном до 13 мая 1917 года, Мария продолжает Свое гигантское дело спасения. Она настоятельно просит Своих земных детей примириться с Богом и «больше не оскорблять Его». Второе, о чем Она так просит Своих детей, — это помощь в Её великом деле спасения через молитву и жертву: «Молитесь, молитесь много и приносите жертвы за грешников». И Она спешит с принесенными молитвами покаяния и жертвами Своих овечек к Своему Божественному Сыну и молит о милосердии и долготерпении.

В книге «Schwester Lúcia Spricht Über Fátima – Erinnerungen der Schwester Lúcia I», помимо явлений Ангела и Богоматери, описывается также жизнь трех детей-пастушков, которые образцово исполнили просьбы Нашей Любимой Госпожи. Их неустанная молитва и жертвенность ради спасения душ придают фатимскому посланию совершенно особую притягательную силу. 13 мая 2000 года Франсишку и Жасинта Марту были причислены к лику блаженных Папой Иоанном Павлом II. А 13 мая 2017 года Папа Франциск совершил их канонизацию.

Бог избрал эти чистые детские души, чтобы вести Своих овечек на сочные пажити и к бурлящему источнику Евангелия. Так маленькие пастушки под руководством Нашей Любимой Госпожи стали пастырями душ по Сердцу Иисуса. Всем верующим, прежде всего детям, они светят впереди на пути святости. Они — вестники мира, того невыразимого мира, по которому так жаждет человечество. Радостная весть Вифлеема эхом отдается в Фатиме:

Не бойтесь; я — Ангел Мира!

Среди последних Пап, которые все были великими почитателями Фатимы, особым образом выделяется св. Папа Иоанн Павел II. Покушение на его жизнь 13 мая 1981 года сделало его еще более внимательным к фатимскому посланию. Папа снова и снова подчеркивал, что Богоматерь спасла его жизнь и направила пулю против него так, что он пережил покушение. Поэтому он подарил пулю, пронзившую его тело, Нашей Любимой Госпоже Фатимской. 13 мая 1982 года он молился в Фатиме:
О Непорочное Сердце! Помоги нам преодолеть опасность зла… Да проявится ещё раз в истории мира бесконечная спасительная сила Искупления: сила милосердной любви! Да остановит она зло! Да преобразит она совесть людей! Да откроется всем в Твоём Непорочном Сердце свет Надежды!

Однажды пришли двое священников, чтобы расспросить нас. Они советовали нам молиться за Святого Отца. Жасинта спросила, кто такой Святой Отец, и священники объяснили нам, кто он и как сильно он нуждается в молитвах. Жасинта сохранила такую большую любовь к Святому Отцу, что всегда, когда она приносила Иисусу свои жертвы, она добавляла: „и за Святого Отца“. В конце Розария она всегда молилась три „Радуйся, Мария“ за Святого Отца. [1 E I. 11]

Я есмь Пастырь Добрый! (Ин 10,14)

Жасинта также очень любила брать белых ягнят, обнимать и целовать их и вечером нести их на руках домой, чтобы они не устали. Однажды на обратном пути она встала в середину стада.
— Жасинта, — спросила я, — почему ты идешь там посреди овец?
— Чтобы делать так, как наш Спаситель, Который на картинке, которую мне дали, тоже так стоит посреди многих овец и одну держит на руках. [1 E I. 6]

Первое явление 1916 г.

Мы уже немного поиграли, когда вдруг, хотя день был тихий, сильный ветер затряс деревья. Мы взглянули вверх и увидели […] юношу лет 14-15, белее снега. […], он был необычайной красоты. Когда он встал перед нами, он сказал:
— Не бойтесь! Я — Ангел Мира! Молитесь со мной! Опустившись на колени на землю, он склонил лоб до земли и заставил нас трижды повторить эти слова:
— Боже мой, верую в Тебя, поклоняюсь Тебе, надеюсь на Тебя, люблю Тебя. Прошу у Тебя прощения для тех, кто не верует в Тебя, не поклоняется Тебе, не надеется на Тебя и не любит Тебя.

Затем он сказал, поднимаясь:
— Так вы должны молиться. Сердца Иисуса и Марии ожидают ваших слезных просьб.

Его слова так глубоко запечатлелись в нашей памяти, что мы никогда их не забывали. С тех пор мы проводили много времени, повторяя их, склонившись так низко, что иногда падали от усталости. [2 E II. 2]

Второе явление 1916 г.

Долгое время спустя мы играли летним днем […] у колодца. […] Вдруг мы увидели перед собой тот же облик, Ангела, как мне показалось. Он сказал:
— Что вы делаете? Молитесь, молитесь много! У Сердец Иисуса и Марии есть планы милосердия в отношении вас. Непрестанно приносите Всевышнему молитвы и жертвы.
— Как нам приносить жертвы? — спросила я.
— Делайте из всего, что можете, жертву, чтобы загладить грехи, которыми Он оскорблен, и чтобы испросить обращения грешников. […] Прежде всего принимайте страдания и покорно переносите то, что Господь пошлет вам. [2 E II. 2]

Эти слова Ангела запечатлелись в нашем духе как свет, который дал нам познать, кто есть Бог, как сильно Он нас любит и хочет быть любимым нами. Мы осознали ценность жертвы и то, как она угодна Ему; и как Он ради жертвы обращает грешников. С этого времени мы начали приносить Господу всё, что нас огорчало, однако мы не искали других умерщвлений или покаянных упражнений, кроме как часами, простершись на земле, повторять молитву Ангела. [4 E II. 1]

Третье явление 1916 г.

Так прошло некоторое время, и мы со своими стадами были на пути к участку моих родителей. […] Когда мы пришли туда, мы начали на коленях, лицами к земле, повторять молитву Ангела:
— Боже мой, верую в Тебя …

Я не знаю, сколько раз мы повторили эту молитву, когда увидели над собой сияющий неизвестный свет. Мы выпрямились, чтобы посмотреть, что происходит, и увидели Ангела. В левой руке он держал чашу; над ней парила хостия, с которой несколько капель крови падали в чашу. Ангел оставил чашу парить в воздухе, опустился на колени рядом с нами и заставил нас трижды повторить:

Пресвятая Троица, Отче, Сыне и Душе Святый, в глубочайшем благоговении поклоняюсь Тебе и приношу Тебе драгоценные Тело, Кровь, Душу и Божество Иисуса Христа, присутствующего во всех дарохранительницах мира, в возмещение за все оскорбления, святотатства и равнодушие, которыми Он Сам оскорбляется. Ради бесконечных заслуг Его Святейшего Сердца и Непорочного Сердца Марии молю Тебя об обращении бедных грешников.

Затем он поднялся, взял чашу и хостию, подал мне святую хостию, а кровь в чаше разделил между Жасинтой и Франсишку, говоря при этом:
— Примите Тело и пейте Кровь Иисуса Христа, Который так ужасно оскорбляем неблагодарными людьми. Искупайте их грехи и утешайте вашего Бога! Он снова опустился на колени на землю, повторил с нами еще трижды ту же молитву:
Пресвятая Троица …
и исчез. Мы оставались в этой позе и всё время повторяли те же слова. [2 E II. 2]

Будем же долго пребывать на коленях перед Господом, присутствующим в Евхаристии, искупая нашей верой и нашей любовью небрежность, забвение и даже оскорбления, которые наш Искупитель должен претерпевать во многих частях мира. (Св. Иоанн Павел II, Mane nobiscum Domine, 18)

13 мая 1917 г.

Я играла с Франсишку и Жасинтой на вершине склона Кова-да-Ирия. […] вдруг мы увидели что-то похожее на молнию. […]
Мы начали спускаться по склону и гнали овец в сторону дороги. Когда мы были примерно на середине склона, […] мы увидели над каменным дубом Даму, всю в белом, сияющую ярче солнца. […] Пораженные этим явлением, мы остановились. […] Тогда Наша Любимая Госпожа сказала:
— Не бойтесь! Я не сделаю вам ничего плохого!
— Откуда Вы? — спросила я Её.
— Я с неба!
— И что Вы хотите от меня?
— Я пришла просить вас, чтобы вы приходили сюда в течение следующих шести месяцев, тринадцатого числа в тот же час. Тогда Я скажу вам, кто Я и чего хочу. […]
— Я тоже попаду на небо?
— Да, попадёшь!
— А Жасинта?
— Тоже!
— А Франсишку?
— Тоже, но ему ещё придётся прочитать много Розариев. […]
— Хотите ли вы предложить себя Богу, чтобы переносить все страдания, которые Он пошлёт вам, в возмещение за грехи, которыми Он оскорбляется, и как мольбу об обращении грешников?
— Да, мы хотим!
— Итак, вам придётся много страдать, но благодать Божия будет вашим утешением!

При явлениях с 13 мая по 13 октября 1917 года «степени общения» Нашей Любимой Госпожи с тремя детьми были различны: Жасинта видела и слышала Деву; Лусия видела, слышала и была единственной, кто говорил с Ней; Франсишку видел всё, но никогда не мог слышать, что говорила Наша Любимая Госпожа.

Когда Она произнесла эти последние слова, Она впервые раскрыла руки и передала нам столь сильный свет, который исходил от Её рук как отблеск. Он проник нам в грудь и до самой глубины души, и мы познали самих себя в Боге, Который был этим светом, гораздо яснее, чем мы могли бы увидеть себя в лучшем зеркале. По внутреннему побуждению, которое также было нам сообщено, мы пали на колени и повторяли про себя:

— О Пресвятая Троица, поклоняюсь Тебе. Боже мой, Боже мой, люблю Тебя в Пресвятом Таинстве.

Через несколько мгновений Наша Любимая Госпожа добавила:
— Молитесь ежедневно по Розарию, чтобы испросить мир всему миру и окончание войны! После этого Она начала медленно подниматься и возноситься в сторону восхода солнца, пока не исчезла в бесконечной дали. [4 E II. 3]

Та Дама сказала нам, чтобы мы молились по Розарию и приносили жертвы за обращение грешников. Теперь, когда мы молимся по Розарию, мы должны читать «Радуйся, Мария» и «Отче наш» полностью. А жертвы, как нам их приносить?
Франсишку быстро нашёл хорошую жертву.
— Давайте отдадим наш обед овцам — принесём жертву: ничего не есть. Через несколько минут наш запас был роздан стаду. [1 E I. 8]

«Нам советовали молиться по Розарию после полдника, но так как время для игры казалось нам слишком коротким, мы нашли хороший способ быстро закончить: мы перебирали бусины, говоря только: Ave Maria, Ave Maria, Ave Maria! Когда мы доходили до конца тайны, мы после долгой паузы произносили простые слова: Отче наш. И так мы в мгновение ока прочитывали наш Розарий». [1 E I. 6]

13 июня 1917 г.

После того как я, Жасинта и Франсишку и ещё несколько присутствующих помолились по Розарию, мы снова увидели луч света, который приближался (мы называли его молнией), а затем Нашу Любимую Госпожу над каменным дубом, точно так же, как в мае.

— Чего Вы хотите от меня?
— спросила я.
— Я хочу, чтобы вы ежедневно молились по Розарию и научились читать. […]

— Я просила об исцелении одного больного.
— Если он обратится, то в течение года выздоровеет.

— Я хотела бы попросить Вас взять нас на небо.
— Да! Жасинту и Франсишку Я скоро заберу. Ты же ещё некоторое время побудешь здесь. Иисус хочет воспользоваться тобой, чтобы люди познали Меня и полюбили. Он хочет утвердить на земле почитание Моего Непорочного Сердца.

(Здесь Лусия из-за спешки опускает конец абзаца, который в других документах звучит так: «Тому, кто его примет, Я обещаю спасение, и эти души будут любимы Богом, как цветы, поставленные Мною, чтобы украшать Его престол». [4 E II. 4])

— Я останусь здесь одна?
— спросила я с грустью.
— Нет, дочь Моя! Ты очень страдаешь? Не падай духом. Я никогда не оставлю тебя. Моё Непорочное Сердце будет твоим прибежищем и путём, который приведёт тебя к Богу.

В тот миг, когда Она произносила эти последние слова, Она раскрыла руки и передала нам во второй раз отблеск этого неизмеримого света. В нём мы увидели себя как бы погружёнными в Бога. Жасинта и Франсишку, казалось, находились в той части света, которая возносилась к небу, а я — в той, которая изливалась на землю. Перед правой ладонью Нашей Любимой Госпожи было сердце, окружённое терниями, которые, казалось, пронзали его. Мы поняли, что это было Непорочное Сердце Марии, уязвлённое грехами человечества, жаждущее возмещения. (Источник: [4 E II. 4])

С этого дня мы ощущали в сердце ещё более сильную любовь к Непорочному Сердцу Марии. Жасинта иногда говорила мне:
— Та Дама сказала, что Её Непорочное Сердце будет твоим прибежищем и путём, который приведёт тебя к Богу. Ты очень любишь Её? Я так люблю Её Сердце! Оно такое доброе! (Источник: [3 E 5])

13 июля 1917 г.

Вскоре после того как мы пришли в Кова-да-Ирия к каменному дубу и вместе с большой толпой народа молились по Розарию, мы увидели привычный луч света и вскоре после этого Нашу Любимую Госпожу над каменным дубом.

— Чего Вы хотите от меня?
— спросила я.
— Я хочу, чтобы вы пришли сюда снова тринадцатого числа следующего месяца, чтобы вы и далее ежедневно молились по Розарию в честь Нашей Любимой Госпожи Розария, дабы испросить мир для мира и окончание войны. […]

— Я хотела бы попросить Вас сказать нам, кто Вы, и сотворить чудо, чтобы все поверили, что Вы являетесь нам.
— Приходите и дальше каждый месяц сюда! В октябре Я скажу вам, кто Я, чего желаю, и сотворю чудо, чтобы все поверили.

Затем Она продолжила:
— Жертвуйте собой за грешников и часто говорите Иисусу, особенно когда приносите жертву: О мой Иисус, это из любви к Тебе, для обращения грешников, за Святого Отца и в возмещение за грехи против Непорочного Сердца Марии.

При этих последних словах Она вновь раскрыла руки, как и в предыдущие два месяца. Луч, казалось, проник в землю, и мы увидели как бы огненное море, а погружённых в этот огонь бесов и души, словно прозрачные, чёрные или бронзовые раскалённые угли в человеческом облике, которые плавали в этом огне. […]

Испуганные и как бы прося о помощи, мы подняли взор к Нашей Любимой Госпоже, Которая с добротой и печалью сказала нам:
— Вы видели ад, куда попадают души бедных грешников. Чтобы спасти их, Бог хочет утвердить в мире почитание Моего Непорочного Сердца. Если будет сделано то, что Я вам говорю, многие души будут спасены, и наступит мир. Война идёт к концу. Но если не перестанут оскорблять Бога, то при понтификате Пия XI начнётся другая, ещё более страшная война. Когда вы увидите ночь, озарённую неведомым светом, знайте, что это великое знамение, которое даёт вам Бог, что Он сейчас накажет мир за его злодеяния войной, голодом, гонением на Церковь и на Святого Отца.

— Чтобы предотвратить это, Я приду просить о посвящении России Моему Непорочному Сердцу и о причащении в возмещение в первые субботы. (Это обещание Она исполнила несколько лет спустя, когда явилась Лусии в 1925 и 1926 годах в Понтеведре, Испания [см. стр. 39], и в 1929 году в Туе, Испания [см. стр. 41].)

— Если прислушаются к Моим желаниям, Россия обратится, и наступит мир. Если нет, то она распространит свои заблуждения по миру, вызовет войны и гонения на Церковь. Добрые будут мучениваемы, а Святому Отцу придётся много страдать. Разные народы будут уничтожены. В конце же Моё Непорочное Сердце восторжествует. Святой Отец посвятит Мне Россию, которая обратится, и миру будет дарован период мира. В Португалии всегда будет сохраняться догмат веры. […]

— Когда вы молитесь по Розарию, то после каждой десятки говорите: О мой Иисус, прости нам грехи наши, избавь нас от огня адского, приведи все души на небо, особенно те, которые более всего нуждаются в Твоём милосердии. […]

Как обычно, Она поднялась в направлении востока, пока не скрылась в бесконечной дали небосвода. (Источник: [4 E II. 5])

Тогда мы впервые размышляли об аде и о вечности. Больше всего Жасинту поразила вечность. Даже во время игры она то и дело спрашивала:
— Но послушай, а через много-много лет ад всё равно не кончается? […]

Потом она добавила:
— Какая добрая эта Дама! Она уже пообещала взять нас на небо. (Источник: [1 E I. 8])

Жасинта всю свою короткую жизнь не могла забыть видение ада 13 июля 1917 года. Незадолго до своей смерти она воскликнула в присутствии настоятельницы больницы в Лиссабоне, куда её привезли:

«Если бы люди знали, что такое вечность! Как бы они тогда делали всё, что в их силах, чтобы изменить свою жизнь! Дорогая крёстная (так она называла настоятельницу), умерщвление плоти и жертвы доставляют Господу нашему великую радость. Бегите роскоши! Бегите богатства! Любите бедность! Упражняйтесь в любви, даже по отношению к злым людям! Никогда не говорите ни о ком ничего плохого и избегайте тех, кто презирает других! Всегда упражняйтесь в терпении, ибо терпение ведёт на небо! Священникам следует заниматься только делами Церкви. Они должны быть чистыми, совсем чистыми! Непослушание священников и монашествующих своим настоятелям и Святому Отцу очень оскорбляет Господа нашего». (Источник: Fátima und der Friede, с. 99)

Лампы ангелов

Мы спорили о том, кто способен сосчитать звёзды, которые, как мы говорили, были лампами ангелов. Луна была фонарём Нашей Любимой Госпожи, а солнце — фонарём нашего Спасителя. Поэтому Жасинта иногда говорила:
— Мне больше нравится лампа Нашей Любимой Госпожи, потому что она нас не жжёт и не слепит, как лампа нашего Спасителя. (Источник: [1 E I. 4])

Потом мы шли на гумно, немного прыгали, ожидая, когда Наша Любимая Госпожа и ангелы зажгут свои лампы и поставят их в окно, чтобы светить нам. Если луны не было, мы думали, что в лампе Нашей Любимой Госпожи закончилось масло. (Источник: [1 E I. 6])

Тем временем наступало утро 13 августа. […]
Все хотели нас видеть, расспрашивать нас и доверить нам свои просьбы, чтобы мы передали их Пресвятой Деве. […]

Посреди всей этой суматохи моего отца попросили привести меня в дом моей тётки, где нас ожидал администратор. […]

Когда я пришла, администратор был в комнате с Жасинтой и Франсишку. Там он расспрашивал нас и снова пытался вырвать у нас обещание, что мы больше не пойдём в Кова-да-Ирия. (Источник: [2 E II. 11])

Когда нас позже арестовали, больше всего Жасинту тяготило отсутствие родителей. […]
— Не плачь — сказал ей Франсишку, — принесём это в жертву Иисусу за грешников.

И, подняв глаза и руки к небу, он произнёс молитву-приношение:
— О мой Иисус, это из любви к Тебе и для обращения грешников. […]

Когда нас после разлуки снова свели в одну тюремную камеру, они заявили, что скоро придут за нами, чтобы нас сжечь. Тогда Жасинта отошла к окну. Сначала я подумала, что она хочет развлечься видом, но потом заметила, что она плачет.

Я взяла её к себе и спросила, почему она плачет:
— Потому что мы умрём, не увидев больше наших отцов и матерей, — ответила она.

И с лицом, залитым слезами:
— Я хотела бы увидеть хотя бы свою маму!

— Значит, ты не хочешь принести эту жертву за обращение грешников?

— Хочу, хочу.

И, пока слёзы текли по её лицу, она подняла руки и глаза к небу и произнесла молитву-приношение:
— О мой Иисус! Это из любви к Тебе, для обращения грешников, за Святого Отца и в возмещение за грехи, совершаемые против Непорочного Сердца Марии. (Источник: [1 E I. 12])

Потом мы решили помолиться по Розарию. Жасинта достала медальон, который носила на шее, и попросила одного заключённого повесить его на гвоздь на стене. Преклонив колени перед этим медальоном, мы начали молиться.

Заключённые молились вместе с нами, как могли. […]

Так как Пресвятая Дева сказала нам, что мы должны приносить также наши молитвы и жертвы в возмещение за грехи против Непорочного Сердца Марии, мы хотели договориться, чтобы каждый приносил жертву на своё собственное намерение. Один должен был приносить жертву за грешников, другой — за Святого Отца, а третий — в возмещение за грехи против Непорочного Сердца Марии.

После того как мы так договорились, я попросила Жасинту выбрать, на какое намерение она хочет приносить жертву:
— Я приношу жертву за всех, потому что я люблю всех. (Источник: [1 E I. 13])

19 августа 1917 г.

Когда я вместе с Франсишку и его братом Иоанном гнала овец в место, называемое Валиньюш, и почувствовала нечто сверхъестественное, что приближалось и окутывало нас, я догадалась, что Наша Любимая Госпожа явится нам. […]

После прихода Жасинты мы вскоре увидели Нашу Любимую Госпожу над каменным дубом.

— Чего Вы хотите от меня?
— Я хочу, чтобы вы тринадцатого числа пришли в Кова-да-Ирия и продолжали ежедневно молиться по Розарию. […]

Молитесь, молитесь много и приносите жертвы за грешников, ибо многие души попадают в ад, потому что никто не жертвует собой за них и не молится за них.

И Она снова поднялась, как обычно, в направлении востока. (Источник: [4 E II. 6])

С тех пор как Наша Любимая Госпожа научила нас приносить Иисусу наши жертвы, Жасинта всегда спрашивала, когда мы хотели принести какую-нибудь жертву или когда нам приходилось переносить какое-нибудь испытание:
— Ты уже сказала Иисусу, что это из любви к Нему?

Если я отвечала ей «нет»:
— Тогда я скажу Ему.

И она складывала свои маленькие руки, поднимала глаза к небу и говорила:
— О Иисус, это из любви к Тебе и для обращения грешников. (Источник: [1 E I. 10])

13 сентября 1917 г.

Когда приблизился ожидаемый час, я шла с Жасинтой и Франсишку среди многочисленных людей. […]

Наконец мы пришли в Кова-да-Ирия к каменному дубу и начали вместе с народом молиться по Розарию. Вскоре мы увидели луч света, а затем Нашу Любимую Госпожу над каменным дубом.

— Продолжайте молиться по Розарию, чтобы добиться окончания войны. В октябре придёт и Господь наш, Наша Любимая Госпожа Скорбящая и с горы Кармель, (Этим Она хотела выразить Своё желание, чтобы каждый носил скапулярий […] Розарий и скапулярий неразрывно связаны. [Сестра Лусия в: Fátima und der Friede, с. 147]) святой Иосиф с Младенцем Иисусом, чтобы благословить мир. Богу угодны ваши жертвы, но Он не хочет, чтобы вы спали с верёвкой. Носите её только днём.

— Меня просили испросить у Вас многого: исцеления нескольких больных и одного глухонемого.
— Да, некоторых Я исцелю, других нет. В октябре Я совершу чудо, чтобы все поверили.

И Она начала подниматься и скрылась, как обычно. (Источник: [4 E II. 7])

Иногда Франсишку и Жасинта заставали меня печальной. Так как я не могла говорить от рыданий, они страдали вместе со мной и тоже плакали. Тогда Жасинта громким голосом произносила нашу молитву-приношение:
— Боже мой, мы приносим Тебе все эти страдания и жертвы как акт возмещения и для обращения грешников. (Источник: [2 E II. 3])

10 декабря 1925 года сестре Лусии явилась в Понтеведре Пресвятая Дева и рядом, в сияющем облаке, Ребёнок. Пресвятая Дева положила ей руку на плечо и показала окружённое терниями сердце, которое Она держала в другой руке. Ребёнок сказал:
— Имей сострадание к Сердцу твоей Пресвятой Матери, окружённому терниями, которыми неблагодарные люди постоянно пронзают его, и нет никого, кто совершил бы акт возмещения, чтобы вынуть их.

Тогда Пресвятая Дева сказала:
— Дочь Моя, посмотри на Моё Сердце, окружённое терниями, которыми неблагодарные люди своими хулами и неблагодарностью постоянно пронзают его. Постарайся хотя бы ты утешить Меня и объяви, что Я обещаю помогать в час смерти всеми благодатями, необходимыми для спасения этих душ, всем тем, кто в течение пяти месяцев в первую субботу будет исповедоваться, принимать святое Причастие, читать один Розарий и в течение 15 минут составлять Мне компанию, размышляя над 15 тайнами Розария с намерением тем самым совершить Мне возмещение.

15 февраля 1926 года ей вновь явился Младенец Иисус. Он спросил её, распространила ли она уже почитание Его Матери. Она изложила Ему трудности, которые были у духовника, и сказала Ему, что мать-настоятельница готова распространять его, но духовник заявил, что она одна ничего не может. Иисус ответил:
— Это правда, что твоя настоятельница одна ничего не может, но с Моей благодатью она может всё.

Она изложила Иисусу трудности, которые были у некоторых душ с исповедью в субботу, и попросила, чтобы исповедь оставалась действительной в течение восьми дней. Иисус ответил:
— Да, она может быть даже гораздо дольше, при условии, что они находятся в состоянии благодати, когда принимают Меня, и что у них есть намерение совершить возмещение Непорочному Сердцу Марии.

— Мой Иисус, а если кто-то забудет пробудить в себе это намерение?

Иисус ответил:
— Они могут сделать это при следующей исповеди, если воспользуются первой же возможностью, которая у них будет для исповеди. (Источник: [A I])

(Этот текст — запись сестры Лусии 1927 года по поручению её духовного руководителя отца Апарисиу, S.J. Здесь мы находим необходимые условия для исполнения обещания пяти первых суббот в возмещение за хулы против Сердца Марии. Никогда не следует забывать при этом подлинное намерение: совершить возмещение Сердцу Марии.)

Я попросила и получила от моих настоятельниц и от моего духовника разрешение совершать Святой час каждую ночь с четверга на пятницу с одиннадцати часов до полуночи.

Однажды ночью я была одна. Я опустилась на колени у ограждения посреди часовни, чтобы прочитать молитвы Ангела. Почувствовав усталость, я поднялась и продолжала молиться с распростёртыми руками. […]

Внезапно часовня озарилась сверхъестественным светом, и на алтаре появился крест из света, достигавший потолка. В ясном свете в верхней части креста виднелись лик и верхняя часть тела человека, над грудью — голубь, также из света, а к кресту было пригвождено тело другого человека.

Немного ниже пояса, паря в воздухе, виднелись чаша и большая гостия, на которую падали несколько капель крови, стекавших с лика Распятого и из раны в груди. Скатываясь с гостии, эти капли падали в чашу.

Под правой рукой креста стояла Наша Любимая Госпожа. Это была Наша Любимая Госпожа Фатимская со Своим Непорочным Сердцем в левой руке, без меча и роз, но с терновым венцом и пламенем. Под левой рукой креста несколько больших букв, стекавших к алтарю, словно из кристально чистой воды, образовали слова: Благодать и милосердие.

(Изображение)

Я поняла, что мне была явлена тайна Пресвятой Троицы. […] Затем Наша Любимая Госпожа сказала мне:
— Настал момент, когда Бог призывает Святого Отца в единении со всеми епископами мира совершить посвящение России Моему Непорочному Сердцу. Он обещает спасти её этим средством. Столько душ осуждается Божиим правосудием за грехи, совершаемые против Меня, что Я прошу о возмещении: принеси себя в жертву на это намерение и молись.

Я рассказала об этом моему духовнику, который велел мне записать то, чего желала Наша Любимая Госпожа. (Источник: [A II])

(Почти 55 лет Нашей Любимой Госпоже пришлось ждать исполнения Её просьбы. Впервые 25 марта 1984 года Папа Иоанн Павел II в единении с более чем 2600 католическими епископами мира и многими епископами Русской и Греческой Православных Церквей совершил посвящение мира и тех народов, «которые более всего нуждаются в милосердии Божием». Хотя в тексте посвящения не была названа ни одна страна в отдельности, Папа упомянул имена России и своей родины Польши. Это было испрошенное Нашей Любимой Госпожой совместное посвящение в утешение и в возмещение за оскорбления, наносимые Её Непорочному Сердцу. Спустя несколько месяцев Михаил Горбачёв стал генеральным секретарём КПСС и вывел Россию из коммунистической диктатуры.) (Источник: [3 E 2])

«Тайна» Фатимы относится к фрагменту послания от 13 июля 1917 года, который пастушки по указанию Нашей Любимой Госпожи должны были хранить в секрете.

13 августа 1917 года окружной начальник Фатимы велел бросить трёх пастушков в тюрьму. Изнурительными допросами и угрозой мучительной смерти пытались принудить детей выдать тайну. Но они остались непоколебимы. Через два дня их освободили из заключения.

Картина над главным алтарём в Базилике Розария: Христос приходит к нам, людям, в святой Евхаристии — символически изображённой тремя детьми, которым Ангел подаёт святое Причастие. Но не Ангел, а Богоматерь стоит между Богом и людьми.

Первые две части тайны

Первые две части тайны были записаны сестрой Лусией в 1941 году по просьбе Д. Жозе Алвеша Корреи да Силвы, епископа Лейрийского:
«Тайна состоит из трёх разных частей, о двух из них я напишу. Первая — это видение ада …» (Источник: [A III])

Вторая часть относится к почитанию Непорочного Сердца Марии. (Источник: [3 E 5])

Третью часть тайны сестра Лусия также записала по поручению епископа 3 января 1944 года в Туе. (Источник: [A III])

Папа Иоанн Павел II велел опубликовать третью часть тайны 26 июня 2000 года.

«Как мы распознали в качестве ключевого слова первой и второй тайны salvare le anime (спасти души), так ключевое слово этой тайны — тройной возглас: Penitenza, Penitenza, Penitenza (Покаяние! Покаяние! Покаяние!). Это заставляет нас вспомнить самое начало Евангелия: Покайтесь и веруйте в Евангелие (Мк 1,15). Воспринять знамения времени — значит понять настоятельную необходимость покаяния, обращения, веры. Таков истинный ответ на исторический момент, окружённый великими опасностями. Позволю себе вплести здесь личное воспоминание: в беседе со мной сестра Лусия сказала, что ей становится всё яснее, что целью всех явлений было больше упражняться в вере, надежде и любви — всё остальное лишь подводит к этому».
(Из комментария кардинала Йозефа Ратцингера к тайне Фатимы) (Источник: [A III])

Третья часть тайны

«И. М. И. Третья часть тайны, открытой 13 июля 1917 года в Кова-да-Ирия, Фатима. Пишу, повинуясь Тебе, Боже мой, Который повелеваешь мне это через Его Преосвященство, преосвященнейшего епископа Лейрийского, и через Твою и мою Пресвятую Матерь.

После двух частей, которые я уже изложила, мы увидели слева от Нашей Любимой Госпожи, несколько выше, Ангела, державшего в левой руке огненный меч; он сыпал искрами, и пламя исходило от него, как бы желая поджечь мир; но пламя угасало, соприкасаясь с сиянием, которое Наша Любимая Госпожа изливала на него из Своей правой руки: Ангел, указывавший правой рукой на землю, громким голосом воскликнул: «Покаяние! Покаяние! Покаяние!»

И мы увидели в необъятном свете, который есть Бог, «нечто, похожее на то, как люди отражаются в зеркале, когда проходят перед ним», епископа, одетого в белое — у нас было предчувствие, что это Святой Отец. Мы видели различных других епископов, священников, монахов и монахинь, поднимавшихся на крутую гору, на вершине которой находился большой крест из грубых стволов, словно из пробкового дуба с корой.

Прежде чем дойти туда, Святой Отец прошёл через большой город, наполовину разрушенный, и, наполовину дрожа, неверными шагами, удручённый болью и скорбью, молился за души мёртвых тел, встречавшихся ему на пути. Придя на гору, он опустился на колени у подножия большого креста.

Тогда он был убит группой солдат, стрелявших в него из огнестрельного оружия и стрел. Так же один за другим умирали епископы, священники, монашествующие и разные миряне, мужчины и женщины различных сословий и положений.

Под двумя руками креста были два Ангела, у каждого в руке был хрустальная кропильница. В них они собирали кровь мучеников и ею орошали души, приближавшиеся к Богу».

Туй, 3 января 1944 г.
[A III.]

«Славлю Тебя, Отче …, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам». (Мф 11,25)

По Божиему замыслу Жена, облечённая в солнце (Откр 12,1), сошла с неба на эту землю, чтобы посетить младенцев, предпочтённых Отцом. Она говорит с ними голосом и сердцем матери: Она приглашает их принести себя в жертву возмещения и выражает готовность вести их верным путём к Богу. И вот они видят свет, исходящий от Её материнских рук, который проникает их до глубины, так что они чувствуют себя погружёнными в Бога — как когда кто-то смотрится в зеркало, так они это описывают.

Позже Франсишку, один из трёх избранных, объяснял:
«Мы горели в том свете, который есть Бог, но не сгорали. Каков Бог? Этого нельзя сказать. Да, это нечто такое, чего мы, люди, не можем выразить».
Бог: свет, который горит, но не сжигает. Все, кто принимает в себя это божественное присутствие, становятся обителью и, следовательно, «неопалимой купиной» Всевышнего.

Больше всего св. Франсишку поразил и целиком занял Бог в том необъятном свете, который проник всех троих до самой глубины. Но только ему Бог открылся «таким печальным», как он выразился. Однажды ночью отец услышал, как он рыдает, и спросил его, почему он плачет; сын ответил: «Я думал об Иисусе, Который так печален из-за грехов, совершаемых против Него». Одно-единственное […] желание движет с этого времени Франсишку, и оно состоит в том, чтобы «утешить Иисуса и сделать Его радостным». […]

Он предаётся напряжённой духовной жизни, […] так что приходит к подлинной форме мистического единения с Господом. И именно это приводит его к постепенному очищению духа через многообразный отказ от приятного, даже от невинных детских игр. Франсишку переносил без единой жалобы великие страдания, причинённые болезнью, которая привела к его смерти. Всё казалось ему малым, чтобы утешить Иисуса; он умер с улыбкой на устах. […]

Послание Фатимы — призыв к обращению, предостережение человечеству не участвовать в игре «дракона», который своим хвостом увлёк (смёл) с неба третью часть звёзд (Откр 12,4). Конечная цель человека — небо, его истинное жилище, где Небесный Отец в Своей милосердной любви ждёт всех. Бог хочет, чтобы никто не погиб; поэтому две тысячи лет назад Он послал на землю Своего Сына, чтобы взыскать и спасти погибшее (Лк 19,10).

В Своей материнской заботе Пресвятая Дева пришла сюда, в Фатиму, чтобы призвать людей «больше не оскорблять Бога, Господа нашего, Которого и так столь много оскорбляют». Боль Матери побуждает Её говорить; на кону судьба Её детей. Поэтому Она говорит пастушкам: «Молитесь, молитесь много и приносите жертвы за грешников; ибо многие души попадают в ад, потому что некому жертвовать собой за них и молиться за них».

Маленькая Жасинта чувствовала и переживала эту заботу Божией Матери как свою собственную и героически приносила себя в жертву за грешников. […] И когда для Франсишку наступает момент прощания, Жасинта поручает ему: «Передай от меня Господу нашему и Госпоже нашей много приветов и скажи им, что я готова вынести всё, чего они потребуют, чтобы обратить грешников».

Видение ада при явлении 13 июля произвело на Жасинту такое впечатление, что никакое умерщвление плоти и покаяние не было для неё чрезмерным, чтобы спасти грешников. […]

Моё последнее слово — к детям: дорогие мальчики и девочки, на самом деле Божия Матерь очень нуждается во всех вас, чтобы утешить Иисуса, Который печален из-за глупостей, которые творятся; Она нуждается в ваших молитвах и жертвах за грешников.

Просите ваших родителей и воспитателей, чтобы они отправили вас в «школу» Божией Матери, дабы Она научила вас быть такими, как пастушки, которые старались делать всё, чего Она от них требовала. Говорю вам: «За короткое время покорности Марии и зависимости от неё достигаешь больших успехов, чем за долгие годы своеволия и самонадеянности». (св. Людовик Мария Гриньон де Монфор, «Abhandlung über die vollkommene Andacht zu Maria», Freiburg/Schweiz 1925, № 155).

Таким образом пастушки быстро стали святыми. Позволяя вести себя столь доброй наставнице в полной преданности, Жасинта и Франсишку за короткое время достигли вершин совершенства. […]

Да пребудет послание их жизни всегда живым, чтобы озарять путь человечества!

(Из проповеди Иоанна Павла II при беатификации пастушков Франсишку и Жасинты 13 мая 2000 года в Фатиме, в «Osservatore Romano», 19 мая 2000 г.)
«Пустите детей приходить ко Мне …» (Мк 10,14)
«… на них Я изолью целые потоки благодатей». (Иисус св. сестре Фаустине)

Лусия душ Сантуш

Лусия душ Сантуш родилась 22 марта 1907 года в Алжуштреле. Она была старшей из трёх детей-провидцев.

В 14 лет Лусия поступила в Порту в колледж сестёр св. Доротеи в Виларе. В 1925 году, в 18 лет, она решилась на монашескую жизнь и вступила в институт св. Доротеи в Туе и Понтеведре (Испания).

Так как она стремилась к жизни с большей тишиной, молитвой и покаянием, в 1948 году она перешла в Кармель св. Терезы в Коимбре. Здесь она продолжала исполнять миссию, которую доверила ей Наша Любимая Госпожа: распространять почитание Непорочного Сердца Марии.

Наша Любимая Госпожа пришла 13 февраля 2005 года, чтобы забрать её домой. С 19 февраля 2006 года её земное тело покоится рядом с телами двух её спутников в базилике Фатимы.

«Мы смешивали наши слёзы с водой, чтобы затем пить её из того же источника, в который мы их пролили. Не должна ли эта цистерна изображать Марию, в чьём сердце мы осушали наши слёзы и черпали утешение?» [1 E I. 3]

«Я всегда взываю к Твоему прибежищу, к Твоему имени, к Твоему Сердцу, о Мария!»
(Сестра Мария Лусия Иисуса и Непорочного Сердца)

Примечание: У этого колодца за родительским домом Лусии в 1917 году состоялось второе явление Ангела. Это было также место, где пастушки любили бывать, чтобы вместе молиться и делиться своими радостями и страданиями.

Св. Франсишку Марту

Св. Франсишку Марту родился 11 июня 1908 года в Алжуштреле. Вместе со своей сестрой Жасинтой и двоюродной сестрой Лусией он удостоился трижды увидеть Ангела и шесть раз Богоматерь. С того времени единственным идеалом его жизни было доставлять Иисусу радость и утешение.

Поэтому он сам боязливо остерегался всякого греха и по возможности удерживал от него и других, чтобы Господу не пришлось печалиться. Он радостно приносил все возможные жертвы, чтобы утешить Иисуса. Много часов он проводил один перед дарохранительницей или уходил в уединённое место, чтобы принести Господу утешение. Почти в 11 лет, 4 апреля 1919 года, Бог забрал к Себе Своего маленького «ангела-утешителя».

Однажды он сказал мне:

«Я очень обрадовался, увидев Ангела. Ещё большую радость я почувствовал при виде Нашей Любимой Госпожи. Но прекраснее всего я нашёл Спасителя в том свете, который Наша Любимая Госпожа заставила излиться в нашу грудь. Я так люблю Бога. Но Он так печален из-за многих грехов, мы больше никогда не должны совершать ни одного».
(из его слов, [4 E I. 4])

Когда я однажды выразила свою печаль из-за гонений, которые начали подниматься против меня внутри и вне нашей семьи, он захотел меня ободрить и сказал:

«Оставь! Разве Наша Любимая Госпожа не предсказала, что нам придётся много страдать, чтобы совершить возмещение Господу нашему и Её Непорочному Сердцу за грехи, которыми они оскорбляются? Они так печальны! Если мы можем утешить их этими страданиями, нам следует радоваться».
(из его слов, [4 E I. 4])

Однажды я спросила его:

«Тебе лучше?»
«Нет, мне хуже. Но осталось уже недолго, и я попаду на небо. Там я буду очень утешать Спасителя и Богоматерь».
(из его слов, [4 E I. 12])

В то время как Жасинта, казалось, была занята только мыслью об обращении грешников и о том, чтобы уберечь души от ада, он думал лишь о том, чтобы утешить Господа нашего и Нашу Любимую Госпожу, которые казались ему такими печальными. [4 E I. 12]

За день до смерти он сказал мне:

«Ещё совсем немного, и я попаду на небо!»
(за день до смерти, [4 E I. 16])

Была уже ночь, когда я прощалась с ним:

«Франсишку, до свидания! Если в эту ночь ты попадёшь на небо, не забудь меня там, слышишь?»
«Я не забуду тебя. Будь спокойна!»
«Тогда до свидания, Франсишку! […] До свидания на небе!»
И небо приблизилось. Туда он улетел на следующий день в объятия своей небесной Матери.
(из его последних слов, [4 E I. 17])

Св. Жасинта Марту

Св. Жасинта Марту родилась 11 марта 1910 года в Алжуштреле. Она была младшей из трёх детей-провидцев. Кроме того, она удостоилась и других явлений Богоматери и неоднократно видела также Святого Отца. Её дальнейшая жизнь была отмечена неустанной молитвой и великодушным принесением жертв, чтобы обращать грешников и совершать возмещение Непорочному Сердцу Марии. Рано завершив свой путь, в возрасте почти 10 лет, 20 февраля 1920 года Бог забрал к Себе Свою маленькую посланницу — «ангела возмещения».

Иногда она целовала и обнимала крест и говорила:

«О мой Иисус, я люблю Тебя и хочу много страдать из любви к Тебе».
([1 E III. 5])

Однажды во время болезни она сказала мне:

«Я так люблю говорить Иисусу, что люблю Его. Когда я говорю Ему это много раз, мне кажется, что у меня в груди пламя, но я не обжигаюсь».

В другой раз она сказала:

«Я так люблю Господа нашего и Нашу Любимую Госпожу, что никогда не устаю говорить им, что люблю их».
([1 E II. 3])

Незадолго до того, как ей пришлось лечь в больницу, она сказала:

«Осталось уже недолго, и я уйду на небо. Ты остаёшься здесь, чтобы сказать людям, что Бог хочет прочно утвердить в мире почитание Непорочного Сердца Марии. […] Скажи всем, что Бог дарует нам благодати через Непорочное Сердце Марии, что люди должны просить их, что Сердце Иисуса хочет, чтобы рядом с Ним почиталось и Сердце нашей небесной Матери. Мир нужно просить у нашей небесной Матери, потому что Бог доверил его Ей».
([3 E 9])

Наконец наступил день её отъезда в Лиссабон. Прощание было душераздирающим. Долго она держала меня в объятиях и говорила, плача:

«Мы никогда больше не увидимся! Молись за меня много, пока я не попаду на небо. Потом я буду просить за тебя там, наверху. Люби Иисуса и Непорочное Сердце Марии очень и приноси много жертв за грешников».

Из Лиссабона она ещё передала мне, что Наша Любимая Госпожа уже навестила её там. Она открыла ей час и день её смерти, и она наказала мне быть очень доброй.
([1 E III. 6])

20 февраля 1920 года Жасинта умерла в больнице в Лиссабоне.

Послание Фатимы также называют сформулированным Нашей Любимой Госпожой кратким изложением Евангелия, и оно включает в себя следующие основные моменты:

• Решительное обращение

• Верное исполнение заповедей Божиих и личных обязанностей по состоянию
  («Царица святого Розария не хочет ничего иного, кроме святости. Наша Любимая Госпожа Фатимская требует совершенного исполнения обязанностей по состоянию … Есть души, которые полагают, что речь идёт о великих и необычайных умерщвлениях и самоистязаниях, к которым они считают себя неспособными, и потому теряют мужество, тогда как дорогая Божия Матерь говорит об исполнении обязанностей по состоянию, когда требует покаяния. В этом и состоит святость».)
  (Сестра Лусия в: Fátima und der Friede, с. 98)

• Регулярное принятие таинств

• Почитание Непорочного Сердца Марии

  • через личное посвящение Марии

  • через медитативную молитву, прежде всего молитву Розария и молитвы возмещения

  • через практику суббот возмещения Сердцу Марии
    («Чтобы ускорить и поддержать торжество Своего Непорочного Сердца, Мария пожелала, чтобы практика суббот возмещения совершалась во всей Церкви».)
    (См. A I.)

  • через ношение коричневого скапулярия

• Апостольство по состоянию, особенно заместительная молитва и жертва

(«Следует полагать, что Божия Матерь ставит время Своего великого и явного для всего мира торжества в зависимость от числа тех, кто исполняет Её требования. Поэтому до часа победы нам остаётся лишь возвещать послание и призывать людей к его осуществлению».)
(Fátima und der Friede, с. 122)

«Боже мой, верую в Тебя, поклоняюсь Тебе, надеюсь на Тебя, люблю Тебя. Прошу у Тебя прощения для тех, кто не верует в Тебя, не поклоняется Тебе, не надеется на Тебя и не любит Тебя.»

«Пресвятая Троица, Отче, Сыне и Душе Святый, в глубочайшем благоговении поклоняюсь Тебе и приношу Тебе драгоценные Тело, Кровь, Душу и Божество Иисуса Христа, присутствующего во всех дарохранительницах мира, в возмещение за все оскорбления, святотатства и равнодушие, которыми Он Сам оскорбляется. Ради бесконечных заслуг Его Святейшего Сердца и Непорочного Сердца Марии молю Тебя об обращении бедных грешников.»

«Божественное Сердце Иисуса, через Непорочное Сердце Марии приношу Тебе всё, что я сегодня молюсь, тружусь, жертвую и страдаю во имя всех и за все души тройственной св. Церкви, в том намерении, с которым Ты Сам непрестанно молишься и жертвуешь Собой на наших алтарях ради спасения душ. Аминь.»

«Человек никогда не бывает так велик, как там, где он стоит на коленях.»
(Св. Папа Иоанн XXIII.)

«Подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин; который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её.»
(Мф 13,45-46)

Когда Мария снова и снова призывает нас: «Читайте Розарий ежедневно!», она вручает нам, как бы, драгоценную жемчужину Евангелия, сокрытую в тайнах Розария.

И кто из нас не ищет самого драгоценного в жизни? Однако так часто мы хватаемся за жемчужины, блестящие лишь снаружи, но ничтожные для вечности. Поэтому Мария столь усердно умоляет нас «продать» все суетные и обманчивые жемчужины сей жизни, дабы обрести единую Драгоценную Жемчужину.

Созерцая в молитве тайны Розария и крепко связывая их с нитью нашей повседневной жизни, Царство Небесное — и с ним Сам Бог — открывается нам всё более.

Обещания Царицы Розария

Блаженный Ален де ла Рош (1428–1475), доминиканский проповедник Розария, сообщает о явлении Божией Матери. Она поручила ему содействовать и распространять молитву Розария. Мария обещала бесчисленные благодати тем, кто взывает к Ней через сию молитву с полным упованием.

Из всех пятнадцати обещаний здесь приведены пять:

• «Я обещаю всем, кто благочестиво читает псалтирь Моего Розария, Моё особое покровительство и великие милости.»
  (См. чудо молитвы в Хиросиме: При страшном взрыве атомной бомбы в Хиросиме 6 августа 1945 г. четверо иезуитских отцов были необъяснимым образом защищены от ужасных последствий атомной радиации. В радиусе 1,5 км они были единственными выжившими среди сотен тысяч. Даже их ректориат, всего в восьми кварталах от центра взрыва, устоял, хотя все окружающие здания были полностью разрушены. Около 200 врачей и учёных снова и снова слышали один и тот же ответ на свои вопросы: «Как миссионеры мы просто хотели жить посланием Божией Матери Фатимской в нашей жизни, и потому читали Розарий каждый день.» Таково несущее надежду послание Хиросимы: молитва Розария могущественнее атомной бомбы. [Источник: http://www.gnadenquelle.de/hiroshima.htm])

• «Розарий возрождает добродетель и дела благочестия. Через него души получают полноту божественного милосердия.»
  Он обратит сердца, и они начнут презирать земное, любить небесное и делать быстрые успехи. Многие души будут спасены через Розарий.

• «Все, кто благочестиво читает Розарий и созерцает тайны, не будут сокрушены несчастьем и будут сохранены от непредвиденной смерти. Если они во грехе — получат благодать обращения; если праведны — благодать постоянства, и станут причастниками вечной жизни.»

• «Очень скоро Я освобожу из чистилища души, которые при жизни любили Мой Розарий.»

• «Верные чада Моего Розария будут наслаждаться великой славой на небе.»

(Aus: Perlen und Rosen)

Начало:

• Во имя Отца … (Крестное знамение)

• Верую в Бога … (Апостольский Символ веры)

Затем:

• 1 Отче наш

• 3 Радуйся, Мария (Ave Maria), в каждую из которых после имени «Иисус» вставляются три Божественные добродетели:

  • … Который да умножит в нас веру

  • … Который да укрепит в нас надежду

  • … Который да воспламенит в нас любовь

Начало завершается Слава Отцу.

Структура тайн Розария:

При каждой из тайн Розария сначала:

• 1 Отче наш читается.
  Затем следуют:

• 10 Радуйся, Мария с соответствующим текстом для размышления*, который вставляется после имени «Иисус».
  В конце каждой тайны:

• Слава Отцу

• Так называемая Фатимская молитва:
  «О мой Иисус, прости нам грехи наши, избавь нас от огня адского, приведи все души на небо, особенно те, которые более всего нуждаются в Твоём милосердии.»

(«Слова, которые мы произносим в молитве, — это слова Ангела, слова Святого Духа … Новое в Розарии, собственно, лишь в том, что мы задерживаемся на этих словах; что мы повторяем их, потому что великие вещи от повторения не становятся скучными. Только незначительному нужна перемена … Великое становится больше, когда мы повторяем его, и мы сами при этом становимся богаче …»)
(Кардинал Йозеф Ратцингер, на Немецком Католикентаге 1984 г.)

Тайны Розария:

Радостные тайны

1. … Которого Ты, о Дева, зачала от Духа Святого.

2. … Которого Ты, о Дева, несла к Елисавете.

3. … Которого Ты, о Дева, родила в Вифлееме.

4. … Которого Ты, о Дева, представила в храме.

5. … Которого Ты, о Дева, обрела в храме.

Светлые тайны

1. … Который был крещён Иоанном.

2. … Который явил Себя на браке в Кане.

3. … Который возвестил нам Царствие Божие.

4. … Который преобразился на горе.

5. … Который дал нам Евхаристию.

Скорбные тайны

1. … Который за нас истекал кровавым потом.

2. … Который был бичуем за нас.

3. … Который был увенчан тернием за нас.

4. … Который нёс за нас тяжкий Крест.

5. … Который был распят за нас.

Славные тайны

1. … Который воскрес из мёртвых.

2. … Который вознёсся на небо.

3. … Который послал нам Духа Святого.

4. … Который взял Тебя, о Дева, на небо.

5. … Который увенчал Тебя, о Дева, на небе.

«Пресвятая Дева придала молитве Розария такую силу, что нет проблемы в нашей жизни, которая не могла бы быть решена через эту молитву.» (Лусия душ Сантуш)

«Когда мы молимся, мы становимся лучом любви Божией: дома, где живём, и наконец для всего мира.» (Св. Мать Тереза)

«Розарий — моя любимая молитва. Она дивна в своей простоте и глубине.» (Св. Папа Иоанн Павел II)

Маленькая Йозефина тоже обрела «Драгоценную Жемчужину»:
«Радуйся, Мария …»

Пресвятая Дева Мария! Матерь Божия и Матерь моя! Я посвящаю себя Твоему Непорочному Сердцу всем тем, что я есмь и имею. Прими меня под Своё материнское покровительство! Сохрани меня от всякой опасности. Помоги мне преодолеть искушения, влекущие ко злу, дабы я сохранил чистоту тела и души. Твоё Непорочное Сердце да будет моим прибежищем и путём, ведущим меня к Богу.

Испроси мне благодать часто молиться и приносить жертвы ради любви к Иисусу, ради обращения грешников и в возмещение грехов, содеянных против Твоего Непорочного Сердца. В единстве с Тобою и Сердцем Твоего Божественного Сына желаю жить в полном посвящении Пресвятой Троице, в Которую верую, Которой поклоняюсь, на Которую надеюсь и Которую люблю. Аминь.
(Сестра М. Лусия Фатимская)

Imprimatur: Фатима, 1 июля 2006, Антонио, еп. Лейр.-Фатим.

Когда мы посвящаем себя Божией Матери, дабы всё делать с Марией, в Марии, через Марию и для Марии, она верно ведёт нас к полному посвящению Иисусу. В то же время через сие посвящение мы отдаём в руки Марии наши внутренние и внешние достояния, да и ценность всех добрых дел наших, дабы она сохраняла, умножала и украшала их. То, что мы так вверяем Марии, не может быть отнято у нас никаким человеком, ни врагом дьяволом, ни нашей собственной немощью. Более того, мы тем самым в высокой степени исполняем христианскую любовь, ибо позволяем Марии распоряжаться духовными благами нашими на пользу живым и усопшим.
(См. св. Л. М. Гриньон де Монфор, Золотая книга, с. 233-238)

Милосердный Иисус, Твоя благость неограниченна, и сокровища Твоих благодатей неистощимы.

Я всецело полагаюсь на Твоё милосердие, превосходящее все дела Твои.
Я всецело посвящаю себя Тебе, дабы жить в лучах Твоей благодати и любви, источившихся из Сердца Твоего на кресте.

Я желаю распространять Твоё милосердие и особенно читать Венчик Божественного Милосердия, дабы взывать о Твоём милосердии для нас, об обращении грешников, о всём мире и о душах в чистилище.

Но Ты защитишь меня как Твоё достояние и Твою честь, ибо я всего страшусь от слабости своей и всего надеюсь от милосердия Твоего.

Да познает весь род человеческий непостижимую глубину милосердия Твоего, да возложат на него всю надежду свою и хвалят его во веки веков. Аминь.

Иисус, я уповаю на Тебя,
ибо Ты — упование моё!

Обмен сердцами с Марией

Возьми, о дивная Матерь, вместо моего грешного сердца Твоё Непорочное Сердце, дабы Святой Дух действовал во мне и Твой Божественный Сын возрастал во мне.
Услышь мою просьбу, о великая, о верная Посредница всех благодатей. Аминь.

Обмен сердцами с Иисусом

Возьми, о благой Иисус, вместо моего грешного сердца Твоё Божественное раненое Сердце, дабы Святой Дух действовал во мне и Ты, Милосердный Иисус, возрастал во мне.
Услышь мою просьбу, о благий, о верный и любящий Иисус, дабы Ты скоро воцарился как Царь мира над этим миром. Аминь.

Примечание:

• Обмен сердцами с Иисусом подготавливается обменом сердцами с Марией. Мария, великая Посредница благодатей, изливает все благодати на наше сердце и готовит наше сердце к обмену сердцами с Иисусом.

• Обмен сердцами с Иисусом преображает наше сердце и даёт благодати полную свободу, дабы мы познавали и исполняли волю Божию. Это личное полное посвящение себя Богу с целью, чтобы Христос воцарился в нас и над миром как Царь мира.

«Ни одна малейшая молитва, ни одна слеза тайной нужды, ни один вздох тайного стремления, обращённого к Богу, никогда не будут тщетны! Но в Божие время и Его путём они вернутся облаками благословения и изольются на вас и на всех, за кого вы молитесь, потоком милосердия.»

«Я никогда не оставлю тебя.
Моё Непорочное Сердце будет твоим прибежищем
и путём, который приведёт тебя к Богу.»
(Мария Лусии 13 июня 1917 г.)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли, и в Иисуса Христа, Единородного Сына Его, Господа нашего, зачатого от Духа Святого, рождённого от Девы Марии, пострадавшего при Понтии Пилате, распятого, умершего и погребённого, сошедшего во ад, в третий день воскресшего из мёртвых, вознёсшегося на небеса и сидящего одесную Бога Отца Всемогущего, оттуда грядущего судить живых и мёртвых. Верую в Духа Святого, святую католическую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела и жизнь вечную. Аминь.

Отче наш, сущий на небесах,
да святится имя Твоё;
да приидет Царствие Твоё,
да будет воля Твоя и на земле, как на небе.
Хлеб наш насущный дай нам на сей день,
и прости нам долги наши,
как и мы прощаем должникам нашим.
И не введи нас в искушение,
но избавь нас от лукавого. Аминь.

Радуйся, Мария, благодати полная, Господь с Тобою.
Благословенна Ты между жёнами,
и благословен плод чрева Твоего Иисус.
Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас, грешных,
ныне и в час смерти нашей. Аминь.