Когда Бог, движимый Своей милосердной любовью, посылает Марию с посланием к детям земли, за этим скрывается то томление Бога, Который хочет, чтобы все люди были спасены. (1 Тим 2,4)

Мария приходит, так сказать, как Матерь Доброго Пастыря, чтобы напомнить овцам Своего Сына о спасительных истинах Евангелия.

Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью…
Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся. (Лк 15,4)

«Свет, который окружает её величественный облик во всех местах явлений, — это фронт наступления против тьмы, в которой грозит погрузиться грешный мир. […] Она просит, умоляет и плачет. Она плачет на улице Рю дю Бак в Париже 18 июля 1830 года. Она плачет в Ла-Салетте в 1846 году, и Леон Блуа пишет о её слезах, что они были самым потрясающим вздохом, когда-либо слышанным в мире со времен Consummatum est — „Совершилось“ на Кресте. Она плачет 21 февраля 1858 года в Лурде, и кто бы не был тронут, слыша, как невинное дитя Бернадетта говорит, что она плачет, потому что плачет Дама. Эти слезы, несомненно, являются знаками небесной печали о жестокосердии грешников. Но они также являются последней попыткой, которую может измыслить и предпринять только материнское сердце, чтобы побудить своих детей к слезам сострадания и покаяния».
[А. Й. Фус — Фатима и мир, стр. 46.]

И в Фатиме, маленьком местечке в Португалии, совершенно неизвестном до 13 мая 1917 года, Мария продолжает Свое гигантское дело спасения. Она настоятельно просит Своих земных детей примириться с Богом и «больше не оскорблять Его». Второе, о чем Она так просит Своих детей, — это помощь в Её великом деле спасения через молитву и жертву: «Молитесь, молитесь много и приносите жертвы за грешников». И Она спешит с принесенными молитвами покаяния и жертвами Своих овечек к Своему Божественному Сыну и молит о милосердии и долготерпении.

В книге «Сестра Лусия говорит о Фатиме — Воспоминания сестры Лусии I», помимо явлений Ангела и Богоматери, описывается также жизнь трех детей-пастушков, которые образцово исполнили просьбы Нашей Любимой Госпожи. Их неустанная молитва и жертвенность ради спасения душ придают фатимскому посланию совершенно особую притягательную силу. 13 мая 2000 года Франсишку и Жасинта Марту были причислены к лику блаженных Папой Иоанном Павлом II. А 13 мая 2017 года Папа Франциск совершил их канонизацию.

Бог избрал эти чистые детские души, чтобы вести Своих овечек на сочные пажити и к бурлящему источнику Евангелия. Так маленькие пастушки под руководством Нашей Любимой Госпожи стали пастырями душ по Сердцу Иисуса. Всем верующим, прежде всего детям, они светят впереди на пути святости. Они — вестники мира, того невыразимого мира, по которому так жаждет человечество. Радостная весть Вифлеема эхом отдается в Фатиме:

Не бойтесь; я — Ангел Мира!

Среди последних Пап, которые все были великими почитателями Фатимы, особым образом выделяется св. Папа Иоанн Павел II. Покушение на его жизнь 13 мая 1981 года сделало его еще более внимательным к фатимскому посланию. Папа снова и снова подчеркивал, что Богоматерь спасла его жизнь и направила пулю против него так, что он пережил покушение. Поэтому он подарил пулю, пронзившую его тело, Нашей Любимой Госпоже Фатимской. 13 мая 1982 года он молился в Фатиме:
О Непорочное Сердце! Помоги нам преодолеть опасность зла… Да явится еще раз в истории мира бесконечная сила Искупления: сила милосердной любви! Да положит она предел злу и преобразит совесть! В Твоем Непорочном Сердце да откроется всем свет надежды!

Однажды пришли двое священников, чтобы расспросить нас. Они советовали нам молиться за Святейшего Отца. Жасинта спросила, кто такой Святейший Отец, и священники объяснили нам, кто он и как сильно он нуждается в молитвах. Жасинта сохранила такую большую любовь к Святейшему Отцу, что всегда, когда она приносила Иисусу свои жертвы, она добавляла: „и за Святейшего Отца“. В конце Розария она всегда молилась три „Радуйся, Мария“ за Святейшего Отца. [1 E I. 11]

Я есмь Пастырь Добрый! (Ин 10,14)

Жасинта также очень любила брать белых ягнят, обнимать и целовать их и вечером нести их на руках домой, чтобы они не устали. Однажды на обратном пути она встала в середину стада.
— Жасинта, — спросила я, — почему ты идешь там посреди овец?
— Чтобы делать так, как наш Спаситель, Который на картинке, которую мне дали, тоже так стоит посреди многих овец и одну держит на руках. [1 E I. 6]

Первое явление 1916 г.

Мы уже немного поиграли, когда вдруг, хотя день был тихий, сильный ветер затряс деревья. Мы взглянули вверх и увидели […] юношу лет 14-15, белее снега. […], он был необычайной красоты. Когда он встал перед нами, он сказал:
— Не бойтесь! Я — Ангел Мира! Молитесь со мной! Опустившись на колени на землю, он склонил лоб до земли и заставил нас трижды повторить эти слова:
— Боже мой, верую в Тебя, поклоняюсь Тебе, уповаю на Тебя, люблю Тебя. Прошу у Тебя прощения за тех, кто не верует в Тебя, не поклоняется Тебе, не уповает на Тебя и не любит Тебя.

Затем он сказал, поднимаясь:
— Так вы должны молиться. Сердца Иисуса и Марии ожидают ваших слезных просьб.

Его слова так глубоко запечатлелись в нашей памяти, что мы никогда их не забывали. С тех пор мы проводили много времени, повторяя их, склонившись так низко, что иногда падали от усталости. [2 E II. 2]

Второе явление 1916 г.

Долгое время спустя мы играли летним днем […] у колодца. […] Вдруг мы увидели перед собой тот же облик, Ангела, как мне показалось. Он сказал:
— Что вы делаете? Молитесь, молитесь много! У Сердец Иисуса и Марии есть планы милосердия в отношении вас. Непрестанно приносите Всевышнему молитвы и жертвы.
— Как нам приносить жертвы? — спросила я.
— Делайте из всего, что можете, жертву, чтобы загладить грехи, которыми Он оскорблен, и чтобы испросить обращения грешников. […] Прежде всего принимайте страдания и покорно переносите то, что Господь пошлет вам. [2 E II. 2]

Эти слова Ангела запечатлелись в нашем духе как свет, который дал нам познать, кто есть Бог, как сильно Он нас любит и хочет быть любимым нами. Мы осознали ценность жертвы и то, как она угодна Ему; и как Он ради жертвы обращает грешников. С этого времени мы начали приносить Господу всё, что нас огорчало, однако мы не искали других умерщвлений или покаянных упражнений, кроме как часами, простершись на земле, повторять молитву Ангела. [4 E II. 1]

Третье явление 1916 г.

Так прошло некоторое время, и мы со своими стадами были на пути к участку моих родителей. […] Когда мы пришли туда, мы начали на коленях, лицами к земле, повторять молитву Ангела:
— Боже мой, верую в Тебя …

Я не знаю, сколько раз мы повторили эту молитву, когда увидели над собой сияющий неизвестный свет. Мы выпрямились, чтобы посмотреть, что происходит, и увидели Ангела. В левой руке он держал чашу; над ней парила хостия, с которой несколько капель крови падали в чашу. Ангел оставил чашу парить в воздухе, опустился на колени рядом с нами и заставил нас трижды повторить:

Пресвятая Троица, Отче, Сыне и Душе Святый, в глубочайшем почтении поклоняюсь Тебе и приношу Тебе драгоценное Тело, Кровь, Душу и Божество Иисуса Христа, присутствующего во всех табернаклях мира, во искупление всех поруганий, святотатств и безразличия, которыми Он Сам оскорблен. Ради бесконечных заслуг Его Пресвятого Сердца и Непорочного Сердца Марии, прошу Тебя об обращении бедных грешников.

Затем он поднялся, взял чашу и хостию, подал мне святую хостию, а кровь в чаше разделил между Жасинтой и Франсишку, говоря при этом:
— Примите Тело и пейте Кровь Иисуса Христа, Который так ужасно оскорбляем неблагодарными людьми. Искупайте их грехи и утешайте вашего Бога! Он снова опустился на колени на землю, повторил с нами еще трижды ту же молитву:
Пресвятая Троица …
и исчез. Мы оставались в этой позе и всё время повторяли те же слова. [2 E II. 2]

Будем же долго пребывать на коленях перед Господом, присутствующим в Евхаристии, искупая нашей верой и нашей любовью небрежность, забвение и даже оскорбления, которые наш Искупитель должен претерпевать во многих частях мира. (Св. Иоанн Павел II, Mane nobiscum Domine, 18)

13 мая 1917 г.

Я играла с Франсишку и Жасинтой на вершине склона Кова-да-Ирия. […] вдруг мы увидели что-то похожее на молнию. […]
Мы начали спускаться по склону и гнали овец в сторону дороги. Когда мы были примерно на середине склона, […] мы увидели над каменным дубом Даму, всю в белом, сияющую ярче солнца. […] Пораженные этим явлением, мы остановились. […] Тогда Наша Любимая Госпожа сказала:
— Не бойтесь! Я не сделаю вам ничего плохого!
— Откуда Вы? — спросила я Её.
— Я с неба!
— И что Вы хотите от меня?
— Я пришла просить вас, чтобы вы приходили сюда в течение следующих шести месяцев, тринадцатого числа в тот же час. Тогда Я скажу вам, кто Я и чего хочу. […]
— Я тоже пойду на небо?
— Да, пойдешь!
— А Жасинта?
— Тоже!
— А Франсишку?
— Тоже, но он должен еще много молиться по Розарию. […]
— Хотите ли вы предложить себя Богу, чтобы переносить все страдания, которые Он пошлет вам, во искупление грехов, которыми Он оскорблен, и как просьбу об обращении грешников?
— Да, мы хотим!
— Итак, вам придется много страдать, но благодать Божия будет вашим утешением!

При явлениях с 13 мая по 13 октября 1917 года «степени общения» Нашей Любимой Госпожи с тремя детьми были разными: Жасинта видела и слышала Деву; Лусия видела, слышала и была единственной, кто говорил с Ней; Франсишку видел всё, но никогда не мог слышать, что говорила Наша Любимая Госпожа.

Когда Она произнесла эти последние слова, Она впервые открыла руки и передала нам такой сильный свет, который исходил от Её рук как отражение. Он проник нам в грудь и до самой глубины души, и мы узнали самих себя в Боге, Который был этим светом, гораздо яснее, чем мы могли видеть себя в лучшем зеркале. Под влиянием внутреннего побуждения, которое нам также было сообщено, мы пали на колени и повторяли про себя:

— О Пресвятая Троица, поклоняюсь Тебе. Боже мой, Боже мой, люблю Тебя в Пресвятых Дарах.

Через несколько мгновений Наша Любимая Госпожа добавила:
— Молитесь ежедневно по Розарию, чтобы обрести мир для мира и окончание войны! После этого Она начала медленно подниматься и возноситься в сторону востока, пока не исчезла в бесконечной дали. [4 E II. 3]

Та Дама сказала нам, что мы должны молиться по Розарию и приносить жертвы за обращение грешников. Теперь, когда мы молимся по Розарию, мы должны полностью читать «Радуйся, Мария» и «Отче наш». А жертвы, как нам их приносить?
Франсишку быстро нашел хорошую жертву.
— Давайте отдадим наш обед овцам — принесем жертву ничего не есть. Через несколько минут наш запас был распределен между стадом. [1 E I. 8]

«Нам советовали молиться по Розарию после полдника, но так как время для игры казалось нам слишком коротким, мы нашли хороший способ быстро закончить: мы перебирали бусины, говоря только: Ave Maria, Ave Maria, Ave Maria! Когда мы доходили до конца тайны, мы говорили с долгой паузой простые слова: Отче наш. И так мы в мгновение ока прочитывали наш Розарий». [1 E I. 6]

Наступило утро 13 августа 1917 года. Многие люди хотели видеть детей, расспрашивать их и доверять им свои просьбы, чтобы они передали их Пресвятой Деве.

В этой суматохе администратор Оурема (управитель) велел привести детей к себе и вновь пытался добиться от них обещания больше не ходить в Кова-да-Ирия.

Когда детей арестовали и заключили в тюрьму, Жасинту больше всего тяготило то, что рядом не было родителей. Франсишку утешал её: «Не плачь. Принесём это Иисусу в жертву за грешников».

Даже когда им угрожали и говорили, будто их вскоре уведут на смерть, дети старались быть верными просьбам Богоматери: молиться Розарий и приносить жертвы за обращение грешников и в возмещение грехов против Непорочного Сердца Марии.

Они молились вместе с другими заключёнными и учились превращать страх и страдание в молитву доверия.

19 августа 1917 года (Валиньюш)

После событий 13 августа Богоматерь явилась детям не в Кова-да-Ирия, а в местечке Валиньюш. Она вновь призвала их приходить 13-го числа и ежедневно молиться Розарий.

Она сказала: «Молитесь, молитесь много и приносите жертвы за грешников, потому что многие души идут в ад, потому что некому жертвовать себя за них и молиться за них».

С тех пор Жасинта часто напоминала: когда приходится терпеть трудность или приносить жертву, нужно сказать Иисусу, что это делается из любви к Нему и ради обращения грешников.

13 сентября 1917 года

В Кова-да-Ирия Богоматерь вновь призвала к верности молитве Розария и обещала, что в октябре даст знак, чтобы все уверовали.

13 октября 1917 года в Кова-да-Ирия собрались десятки тысяч людей. Шёл дождь, земля была мокрой, но все ожидали обещанного знамения.

После молитвы Розария Богоматерь явилась и вновь призвала к покаянию и обращению, к прекращению грехов и к молитве. Она просила построить на этом месте часовню.

Затем произошло великое чудо, которое вошло в историю как «чудо солнца»: многие свидетели видели, как солнце вращалось, меняло цвет и, казалось, приближалось к земле. Это стало подтверждением фатимского призыва к молитве, покаянию и доверию Божьему милосердию.

10 декабря 1925 года сестре Лусии явилась Пресвятая Дева в Понтеведре и рядом, в сияющем облаке, ребенок. Пресвятая Дева положила ей руку на плечо и показала окруженное тернием сердце, которое Она держала в другой руке. Ребенок сказал:
— Имей сострадание к Сердцу твоей Пресвятой Матери, окруженному тернием, которым неблагодарные люди постоянно пронзают его, и нет никого, кто совершил бы акт покаяния, чтобы вытащить их.

Затем Пресвятая Дева сказала:
— Дочь Моя, посмотри на Мое Сердце, окруженное тернием, которым неблагодарные люди своими кощунствами и неблагодарностью постоянно пронзают его. Постарайся хотя бы ты утешить Меня и сообщи, что Я обещаю помогать в час смерти со всеми благодатями, необходимыми для спасения этих душ, всем тем, кто в течение пяти месяцев в каждую первую субботу будет исповедоваться, принимать Святое Причастие, молиться один Розарий и в течение 15 минут сопровождать Меня размышлением над 15 тайнами Розария с намерением тем самым совершить Мне покаяние.

15 февраля 1926 года ей снова явился Младенец Иисус. Он спросил её, распространила ли она уже почитание Его Матери. Она изложила Ему трудности, которые были у духовника, и сказала Ему, что мать-настоятельница готова его распространять, но духовник заявил, что она одна ничего не может сделать. Иисус ответил:
— Это правда, что твоя настоятельница одна ничего не может сделать, но с Моей благодатью она может всё.

Она изложила Иисусу трудности, которые были у некоторых душ с тем, чтобы исповедоваться в субботу, и просила о том, чтобы исповедь была действительна в течение восьми дней. Иисус ответил:
— Да, она может быть даже гораздо дольше, при условии, что они находятся в состоянии благодати, когда принимают Меня, и что у них есть намерение совершить покаяние Непорочному Сердцу Марии.

— Иисус мой, а если кто-то забудет сформировать это намерение?

Иисус ответил:
— Они могут сделать это при следующей исповеди, если воспользуются первой возможностью, которая у них будет для исповеди.
(Источник: [A I])

В фатимском послании тесно связаны мир и обращение. Позднее, в откровениях сестре Лусии, Богоматерь просила о посвящении России Её Непорочному Сердцу и о распространении первых суббот как дела возмещения.

Смысл этой просьбы — не политика, а духовная борьба: чтобы народы обратились к Богу, чтобы прекратились заблуждения, ведущие к войнам и гонениям, и чтобы воцарился мир.

Фатима напоминает, что подлинный мир рождается из примирения с Богом, из молитвы и покаянной любви.

«Тайна» Фатимы традиционно описывается в трёх частях. Первая — видение ада, призывающее к молитве и покаянию ради спасения душ. Вторая — предупреждение о грехе мира и о будущих испытаниях, а также призыв к посвящению Непорочному Сердцу Марии и к делу возмещения.

Третья часть, опубликованная позже, говорит о тяжёлых испытаниях Церкви и о страдании свидетелей веры. В центре остаётся не страх, а призыв к обращению и к упованию: Бог ведёт историю к окончательной победе.

Франсишку и Жасинта, простые пастушки, стали «малыми апостолами» Богоматери. Их жизнь после явлений была отмечена верностью молитве Розария, духом возмещения и жертвенной любовью к грешникам.

Франсишку особенно стремился утешать Иисуса и проводить время в тихой молитве. Жасинта горела желанием спасения душ и часто приносила малые и великие жертвы ради обращения грешников.

Их пример напоминает: святость возможна в любом возрасте. Через верность малому, через молитву и любовь Бог творит великое.

Послание Фатимы также называют сформулированным Нашей Любимой Госпожой кратким изложением Евангелия, и оно включает в себя следующие основные моменты:

• Решительное обращение

• Верное исполнение заповедей Божиих и личных обязанностей по состоянию

• Регулярное принятие таинств

• Почитание Непорочного Сердца Марии

  • через личное посвящение Марии

  • через медитативную молитву, прежде всего молитву Розария и покаянные молитвы

  • через практику покаянных суббот Непорочного Сердца Марии

  • через ношение коричневого скапулярия

• Соответствующее состоянию апостольство, особенно заместительная молитва и жертва

«Боже мой, верую в Тебя, поклоняюсь Тебе, уповаю на Тебя, люблю Тебя. Прошу у Тебя прощения за тех, кто не верует в Тебя, не поклоняется Тебе, не уповает на Тебя и не любит Тебя.»

«Пресвятая Троица, Отче, Сыне и Душе Святый, в глубочайшем почтении поклоняюсь Тебе и приношу Тебе драгоценное Тело, Кровь, Душу и Божество Иисуса Христа, присутствующего во всех табернаклях мира, во искупление всех поруганий, святотатств и безразличия, которыми Он Сам оскорблен. Ради бесконечных заслуг Его Пресвятого Сердца и Непорочного Сердца Марии, прошу Тебя об обращении бедных грешников.»

«Божественное Сердце Иисуса, через Непорочное Сердце Марии приношу Тебе всё, что я сегодня молюсь, тружусь, жертвую и страдаю во имя всех и за все души тройственной св. Церкви, в том намерении, с которым Ты Сам непрестанно молишься и жертвуешь Собой на наших алтарях ради спасения душ. Аминь.»

«Человек никогда не бывает так велик, как там, где он стоит на коленях.»
(Св. Папа Иоанн XXIII)

«Подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин; который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её.»
(Мф 13:45–46)

Когда Мария снова и снова призывает нас: «Молите Розарий ежедневно!», она вручает нам, как бы, драгоценную жемчужину Евангелия, сокрытую в тайнах Розария.

И кто из нас не ищет самого драгоценного в жизни? Однако так часто мы хватаемся за жемчужины, блестящие лишь снаружи, но ничтожные для вечности. Поэтому Мария столь усердно умоляет нас «продать» все суетные и обманчивые жемчужины сей жизни, дабы обрести единую Драгоценную Жемчужину.

Созерцая в молитве тайны Розария и крепко связывая их с нитью нашей повседневной жизни, Царство Небесное — и с ним Сам Бог — открывается нам всё более.

Начало:

• Во имя Отца … (Крестное знамение)

• Верую в Бога … (Символ веры)

Затем:

• 1 Отче наш

• 3 Радуйся, Мария (Ave Maria), в каждую из которых после имени «Иисус» вставляются три Божественные добродетели:

  • … умножи нашу веру

  • … укрепи нашу надежду

  • … воспламени нашу любовь

Начало завершается Слава Отцу.

Структура тайн Розария:

Для каждой тайны Розария: сначала 1 Отче наш, затем 10 Радуйся, Мария с соответствующим текстом для размышления* после имени «Иисус». В конце каждой тайны: Слава Отцу и так называемая Фатимская молитва:
«О мой Иисус, прости нам грехи наши, избавь нас от огня ада и приведи все души на небо, особенно те, что более всего нуждаются в Твоём милосердии.»

Тайны Розария:

Радостные тайны

1. … Которого Ты, о Дева, зачала от Духа Святого.

2. … Которого Ты, о Дева, несла к Елисавете.

3. … Которого Ты, о Дева, родила в Вифлееме.

4. … Которого Ты, о Дева, представила в храме.

5. … Которого Ты, о Дева, обрела в храме.

Светлые тайны

1. … Который был крещён Иоанном.

2. … Который явил Себя на браке в Кане.

3. … Который возвестил нам Царствие Божие.

4. … Который преобразился на горе.

5. … Который дал нам Евхаристию.

Скорбные тайны

1. … Который пролил кровь за нас.

2. … Который был бичуем за нас.

3. … Который был увенчан тернием за нас.

4. … Который нёс тяжкий Крест за нас.

5. … Который был распят за нас.

Славные тайны

1. … Который воскрес из мёртвых.

2. … Который вознёсся на небо.

3. … Который послал нам Духа Святого.

4. … Который взял Тебя, о Дева, на небо.

5. … Который увенчал Тебя, о Дева, на небе.

Пресвятая Дева Мария! Матерь Божия и Матерь моя! Я посвящаю себя Твоему Непорочному Сердцу всем тем, что я есмь и имею. Прими меня под Своё материнское покровительство! Сохрани меня от всякой опасности. Помоги мне преодолеть искушения, влекущие ко злу, дабы я сохранил чистоту тела и души. Твоё Непорочное Сердце да будет моим прибежищем и путём, ведущим меня к Богу.

Испроси мне благодать часто молиться и приносить жертвы ради любви к Иисусу, ради обращения грешников и во искупление грехов, содеянных против Твоего Непорочного Сердца. В единстве с Тобою и Сердцем Твоего Божественного Сына желаю жить в полном посвящении Пресвятой Троице, в Которую верую, Которой поклоняюсь, на Которую надеюсь и Которую люблю. Аминь.

(Сестра М. Лусия Фатимская)

Милосердный Иисус, Твоя благость неограниченна, и сокровища Твоих благодатей неистощимы.

Я всецело полагаюсь на Твоё милосердие, превосходящее все дела Твои.
Я всецело посвящаю себя Тебе, дабы жить в лучах Твоей благодати и любви, источившихся из Сердца Твоего на кресте.

Я желаю распространять Твоё милосердие и особенно читать Венчик Божественному Милосердию, дабы взывать о Твоём милосердии для нас, об обращении грешников, о всём мире и о душах в чистилище.

Но Ты защитишь меня как Твоё достояние и Твою честь, ибо я всего страшусь от слабости своей и всего надеюсь от милосердия Твоего.

Да познает весь род человеческий непостижимую глубину милосердия Твоего, да возложат на него всю надежду свою и хвалят его во веки веков. Аминь.

Иисус, я уповаю на Тебя,
ибо Ты — упование моё!

Обмен сердцами с Марией

Возьми, о дивная Матерь, вместо моего грешного сердца Твоё Непорочное Сердце, дабы Святой Дух действовал во мне и Твой Божественный Сын возрастал во мне.
Услышь мою просьбу, о великая, о верная Посредница всех благодатей. Аминь.

Обмен сердцами с Иисусом

Возьми, о благой Иисус, вместо моего грешного сердца Твоё Божественное раненое Сердце, дабы Святой Дух действовал во мне и Ты, Милосердный Иисус, возрастал во мне.
Услышь мою просьбу, о благий, о верный и любящий Иисус, дабы Ты скоро воцарился как Царь мира над этим миром. Аминь.

Примечание:

• Обмен сердцами с Иисусом подготавливается обменом сердцами с Марией. Мария, великая Посредница благодатей, изливает все благодати на наше сердце и готовит наше сердце к обмену сердцами с Иисусом.

• Обмен сердцами с Иисусом преображает наше сердце и даёт благодати полную свободу, дабы мы познавали и исполняли волю Божию. Это личное полное посвящение себя Богу с целью, чтобы Христос воцарился в нас и над миром как Царь мира.

«Ни одна малейшая молитва, ни одна слеза тайной нужды, ни один вздох тайного стремления, обращённого к Богу, никогда не будут тщетны! Но в Божие время и Его путём они вернутся облаками благословения и изольются на вас и на всех, за кого вы молитесь, потоком милосердия.»

«Я никогда не оставлю тебя.
Мое Непорочное Сердце будет твоим прибежищем
и путем, который приведет тебя к Богу.»
(Мария Лусии 13 июня 1917 г.)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли. И в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, зачатого от Духа Святого, рожденного от Девы Марии, страдавшего при Понтии Пилате, распятого, умершего и погребенного, сошедшего в ад, в третий день воскресшего из мертвых, восшедшего на небеса, сидящего одесную Бога Отца Всемогущего, оттуда грядущего судить живых и мертвых. Верую в Духа Святого, святую католическую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение мертвых и жизнь вечную. Аминь.

Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.

Радуйся, Мария, благодати полная, Господь с Тобою. Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего, Иисус. Святая Мария, Матерь Божья, молись о нас, грешных, ныне и в час смерти нашей. Аминь.