«السلام عليكِ يا مريم» الثلاث

عندما فكّرت القديسة مكتيلد من هاكيبورن († 1299) بقلق في نهاية حياتها بساعة موتها، توسلت إلى والدة الله للحصول على حمايتها الأمومية في ساعتها الأخيرة. سمعتها السيدة التي كانت تظهر كثيراً لخادمتها الأمينة وتقول لها:
«نعم، سأُتمم بالتأكيد طلباتك يا ابنتي، لكنني أطلب منك أن تصلّي «السلام عليكِ يا مريم» ثلاث مرات يومياً محبةً بي.»

لصورة الغلاف – أم الانتظار

يظل منشأ هذه الصورة النعمة الاستثنائية، الموجودة في دير راهبات الكبوشي للقديسة ماريا لوريتو في سالزبورغ منذ القرن التاسع عشر، محاطاً بالغموض حتى يومنا هذا. مع وصول «أم النعمة» إلى دير لوريتو، نشأ سريعاً العرف الخاص بإحضار الصورة إلى غرف الأخوات المحتضرات. كان لافتاً أن أخوات لوريتو كن دائماً يذهبن إلى الدار بهدوء وسلام، حتى في «الانتظار الفرحي.» وتُمنح هذه النعمة الخاصة لهن حتى يومنا هذا.
بالمناسبة، إكرام «أم النعمة» وتقوى «السلام عليكِ يا مريم» الثلاث مرتبطان ارتباطاً وثيقاً لجميع مجتمع الأخوات.

السلام الملائكي الأول

إكراماً لله الآب، الذي ميّز نفسي بقدرته الكلية المجيدة حتى صرتُ بعده قديرة في السماء وعلى الأرض.

السلام الملائكي الثاني

تقديراً لابن الله، الذي بعظمة حكمته التي لا تُستقصى زيّنني وملأني بهبات المعرفة والفهم بحيث أستطيع أن أنظر الثالوث الأقدس عن كثب أكثر من جميع القديسين.
وقد لفّني فوق ذلك بنور حتى أضيء السماء كلها كشمس مشرقة …

السلام الملائكي الثالث

إكراماً للروح القدس، الذي سكب في قلبي ملء محبته الحلوة وخلقني صالحة ورحيمة حتى أكون بعد الله أرقّ الكائنات وأحنّها …

ألحقت والدة الله بـ«السلام عليكِ يا مريم» الثلاث هذا الوعد العظيم التالي:

«سأقف إلى جانبك في ساعة الموت، أُعزّيك وأبعد عنك كل سلطان إبليس.
سأصبّ فيك نور الإيمان والمعرفة، لئلا يُجرَّب إيمانك بالجهل والضلال.
سأكون قريبة منك في ساعة الانتقال وأفيض على نفسك حلاوة المحبة الإلهية، حتى تُحوَّل بسلطتها الفائقة كل آلام الموت والمرارة إلى طوبى بالمحبة.»
(Liber specialis gratiae, P.I. Ch. 47)

نظراً للانتشار الرائع والثمار الصالحة الكثيرة التي نبتت من هذه العبادة، لم تُعطِ الكنيسة موافقتها فحسب بل أيضاً امتيازات كثيرة من كنز استحقاقات يسوع المسيح الفدائية العظيم المُعهد إليها.
رفع البابا بندكتوس الخامس عشر جماعة «السلام عليكِ يا مريم» الثلاث إلى أرشجماعية ومنحها صكوك غفران ثمينة.

الممارسة:
صلي صباحاً ومساءً «السلام عليكِ يا مريم» الثلاث تقديراً لامتيازات مريم الثلاثة المذكورة أعلاه، مع الدعاء التالي في النهاية:
«يا أمي، احفظيني في هذا النهار / في هذه الليلة من الخطيئة المميتة.»
(صلاة مقرونة بغفران)

«السلام عليكِ يا مريم» الثلاث عون قوي لنيل الخلاص الأبدي وكل نعمة. تستحق ممارسة الصلاة هذه أن تُعرف وتُتبنى وتُنشر من الجميع.
قديسون عظماء مثل القديس أنتونيوس البادوفي والقديس ألفونسو ليغوري والقديس ليونارد من بورت موريس والقديس يوحنا بوسكو والقديس كليمنت ماريا هوفباور مارسوا ونشروا هذه العبادة بأنفسهم بحماس.
نال القديس أنتونيوس بذلك نعمة نقاوة كاملة في تجارب العالم. وكذلك، تشهد شهادات إيمان أناس كثيرين من عصرنا على مكاسب استثنائية من ممارسة «السلام عليكِ يا مريم» الثلاث: اهتداءات لافتة، حماية خاصة في التجارب، لا سيما ضد النقاوة، عون في أغراض متنوعة جداً، حتى اختيار دعوة وحالة في الحياة الصحيحة، وكذلك نعمة المثابرة وموت صالح.

لذلك كم تتناسب كلمات القديس بونافنتورا:
«مريم تحيّينا بنعمة عندما نحيّيها بـ«السلام عليكِ يا مريم».
حتى لو كنا مرضى وغير قادرين على أي عمل، صلاة «السلام عليكِ يا مريم» تجعلنا عمالاً ذوي قيمة في ملكوت الله.»

يُقرأ بتعجب قصة مزار فالغويه، الذي يعود تأسيسه إلى مجنون مزعوم كان في كل مناسبة يكرر «Ave Maria.»
كافأت والدة الله هذا التقوى البسيط الثمين بمعجزة:
بعد موته، نبت زنبقة على قبره، أوراقها تحمل كلمات «Ave Maria» بحروف ذهبية. عند فحص الجذر، وُجد أنه يمتد إلى فم سليمان الميت: تجلٍّ رائع من السماء عن مدى قبول «السلام عليكِ يا مريم» عند الله وقوته.

لكن نحن الذين لا نزال أحياء ونستطيع صلاة «السلام عليكِ يا مريم» كل يوم ينبغي أن نُذكَّر بأننا بكل «السلام عليكِ يا مريم» نُجمّل نفسنا ونُعطي والدة الله فرحاً لا يُعبر عنه.
تعالَفوا جميعاً بهذه العبادة الجميلة التقيّة ومارسوها حتى نهاية حياتكم.
بل أطلب من الاعترافين أن يفرضوا هذه العبادة ككفارة، إذ إنها وحدها تجلب ثماراً أكثر من أي كفارة أخرى.
(القديس ليونارد من بورت موريس)

شاب في الرابعة والعشرين كان لما يقارب عشر سنوات يرافقه رفاق سوء أصبح لعبةً لأهواء إجرامية.
لم تدّخر والدته محاولات هدايته: صلوات، صيام، صدقات، نصائح، لوم، ودموع – لكن كل شيء بدا باطلاً.

ثم شكت حزنها لكاهن، وهو، إثر إلهام سعيد، قدم لها الاقتراح المخلّص:
«واعديني أن تصلّي «السلام عليكِ يا مريم» الثلاث صباحاً ومساءً تقديراً للعذراء القدوسة طيلة حياتك، وأعدك باسم المعزي السماوي بعودة ابنك العزيز إلى الله.»

بدأت الأم فوراً في ضيقها بالعبادة التي نصحها بها الكاهن، ومارستها بثقة كاملة ومثابرة.
مرّت عدة أسابيع دون أن يُظهر ابنها أي علامة تحسن. كانت المرأة المسكينة قريبة من اليأس وخافت أن الله والعذراء القدوسة قد تركاها.
لكن في 15 أيار، الذي يُحتفل به في منطقتها كعيد «سيدتنا سنابل القمح،» جاءت إلى المبشر كالمعتاد بعيون دامعة، بل متألقة بفرح، وقالت بتحرك عميق:
«أيها الأب، بفضل مريم!»

عندما اعترف المتنصر الجديد له، لم يستطع الكاهن أيضاً كبح دموع الفرح.

دعوة الكهنوت أو الحياة الرهبانية تكشف عن ميل خاص من الرب للنفس التي اختارها، التي دعاها «من بين ملايين لملايين.»
عندما تنصت لصوت الله وتقول نعمها، تستدعي على نفسها وعلى جميع من أودع الله إليها دعوتها تياراً لا يُقاس من النعم.

أكد القديس يوحنا بوسكو في عصره أن ثلث الشباب مدعوون للكهنوت أو الحياة الرهبانية، لكن عُشرهم فقط يدركون هذه النعمة العالية.
من يصلّي دائماً «السلام عليكِ يا مريم» الثلاث صباحاً ومساءً يضع نفسه تحت حماية والدة الله الخاصة، التي عند عرش الله تتوسل لنعم خاصة جداً لإضاءة العقل والإرادة لأبنائها.

مثال واحد من بين كثيرين قد يُذكر هنا:
«أيها الأب العزيز، قال راهب شاب، تبنيت ممارسة صلاة «السلام عليكِ يا مريم» الثلاث أثناء بعثة بإلحاح متكرر من مبشري الريديمبوريست، وأنا مدين لهذه العبادة البسيطة أولاً بمثابرتي في الطريق إلى الكهنوت ولاحقاً دعوتي الرهبانية في عائلة القديس ألفونسو. أنا مقتنع بذلك بثبات.»

«السلام عليكِ يا مريم» المُصلّى جيداً هو
– للشيطان عدو يطرده،
– مطرقة تسحقه،
– للنفس وسيلة تقديس،
– للملائكة فرح.

إنه
– ترتيلة المختارين،
– أنشودة العهد الجديد،
– بهجة مريم
– وتسبيح الثالوث الأقدس.
(القديس لويس ماري غرينيون دو مونفور)

السلام عليكِ يا مريم، يا ممتلئة نعمة،
الرب معكِ.
مباركة أنتِ في النساء،
ومباركة ثمرة بطنكِ يسوع.
يا قديسة مريم، يا والدة الله، صلّي لأجلنا نحن الخطأة،
الآن وفي ساعة موتنا. آمين.