"في كل نفس أنجز عمل الرحمة. كلما ازداد الخاطئ خطيئة ازداد حقه في رحمتي. على كل عمل من أعمال يدي رحمتي ثابتة." [723]

تشمل رسالة الأخت فوستينا التعبّد للرحمة الإلهية في أشكال جديدة. أساس هذا التعبّد هو الثقة الطفولية بالله والمحبة الرحيمة للقريب، كما لو كانت مفتاح الكمال المسيحي.

تعرفت الأخت فوستينا على هذه الرحمة التي لا تُستقصى قبل كل شيء من خلال التأمل في أعمال الله. في رحمة الله ترى السبب الوحيد لندائه المخلوقات من العدم إلى الوجود. تكتب عن هذا:

"يا الله، برحمتك دعوت الجنس البشري من العدم إلى الوجود ومنحته بوفرة بالهدايا الطبيعية وفوق الطبيعية. لم يكن ذلك كافياً لصلاحك. برحمتك تعطينا الحياة الأبدية. تدعنا نأتي إلى سعادتك الأبدية، نشارك في حياتك الداخلية، وذلك فقط بفضل رحمتك. تمنحنا نعمتك فقط لأنك صالح ومليء بالمحبة. لم تكن بحاجة إلينا لنكون سعداء، لكنك، يا رب، تريد أن تشاركنا سعادتك الخاصة." [1743]

تتعرف على المزيد في تجسد الله رحمته الفائضة، التي تظهر بكمال أتم في حدث الفداء على الصليب.

"برحمتك – اعترفت في محادثة مع يسوع – نزلت إلينا لترفعنا من ضيقتنا. (...) معجزة رحمتك التي لا تُستقصى تحدث، يا رب: الكلمة تصير جسداً، الله يسكن بيننا، كلمة الله – الرحمة المتجسدة. هذا الإذلال لله من خلال قبول الطبيعة البشرية تعبير عن رحمته، إنفاق من محبته يتعجب منه السماء." [1745]

حدث التعرف على سر رحمة الله في عمل الخلق والفداء والتطويب في حياتها من خلال استخدام وسائل بسيطة جداً، مثل القراءة الروحية، التأمل اليومي، التأمل في أسرار المسبحة الوردية ومحطات الصليب، خبرة عميقة بالأسرار المقدسة، الأعياد الطقسية لسنة الكنيسة، فضلاً عن اعتبار وملاحظة كل الخير الذي عمل الله في العالم وفي حياتها الشخصية.

مفتاح قلب الله

أساس التعبّد لرحمة الله هو الثقة. إنه كما لو كان مفتاح قلب الله والإناء لاستقاء كل النعم.

"من رحمتي يستقى المرء النعم بإناء واحد فقط، وهو الثقة. كلما ازدادت النفس ثقة ازداد ما تستقيه." [1578]

تُظهر هذه الثقة نفسها في أننا نوجّه حياتنا يومياً من جديد وفقاً لمشيئة الله. يحدث هذا أولاً من خلال إتمام وصاياه وواجبات حالتنا، ثانياً من خلال اتباع إلهامات الروح القدس، ثالثاً من خلال القبول الشاكر لجميع تدابيره وإذناته. [راجع 444]

"قولي، يا ابنتي، إني محبة ورحمة بالكامل. عندما تقترب نفس مني بثقة، أملأها بنعمة عظيمة جداً بحيث لا تستطيع أن تحتفظ بهذه النعمة في ذاتها وستشعها على النفوس الأخرى." [1074]

الرحمة تجاه القريب – إلى جانب الثقة – هي المكون الأساسي الثاني لهذا التعبّد. لذلك عبّر يسوع عن رغبته أن يؤدّي مُعبِّدوه، محبةً به، فعلاً واحداً على الأقل من الرحمة تجاه جيرانهم في سياق اليوم.

"عليكم أن ترحموا قريبكم دائماً وفي كل مكان. لا يمكنكم أن تعتذروا، ولا أن تناقشوا أنفسكم، ولا أن تبرّروا أنفسكم. أعطيكم ثلاث طرق لترحموا قريبكم: الأولى – الفعل؛ الثانية – الكلمة؛ الثالثة – الصلاة. في هذه الدرجات الثلاث تُحتوى ملء الرحمة؛ إنها برهان لا يُدحض على المحبة بي. هكذا تُمجد النفس رحمتي وتُكرمها." [742]

شرح أيضاً أن الرحمة تجاه النفس أرفع استحقاقاً وأضاف أنه لا حاجة لوسائل مادية لهذا. يمكن ويجب على الجميع إظهار الرحمة، قبل كل شيء كل معمّد، وفقاً لرسالة الإنجيل.

هكذا التعبّد لرحمة الله لا يملك حصراً طابع الصلاة، بل هو تجلٍّ معاش بعمق للحياة المسيحية.

تقع صورة النعمة هذه في ملاذ الرحمة الإلهية في فيلنيوس (ليتوانيا) منذ أيلول 2005. كان أوجينيوسز كازيميروفسكي أول رسام أوُكِل برسم صورة يسوع الرحيم وفقاً لوصف الأخت فوستينا. عندما رأتها لأول مرة عام 1934، بكَت بمرارة لأنها لم تنجح في تصوير يسوع بجمال أذن لها أن تراه. ومع ذلك عزّاها يسوع، مخاطباً إياها: "ليس في جمال الألوان أو ضربة الفرشاة تكمن عظمة هذه الصورة، بل في نعمتي." [313]

"يا المحبة الأزلية، أنت تأمر أن تُرسم صورتك المقدسة وتكشف لنا المنبع الذي لا يُستقصى للرحمة. تباركين من يقترب من أشعتك، وكل نفس سوداء تتحول إلى ثلج." [1]

وقعت لقاء الأخت فوستينا مع يسوع الرحيم في 22 شباط 1931 في بداية تكريم تلك الصورة الفريدة التي يتلقى من خلالها كثيرون ينابيع النعم. تكتب:

"في المساء، عندما كنت في خليتي، رأيت يسوع الرب بثوب أبيض. كانت يد مرفوعة للبركة، والأخرى تلمس الثوب عند الصدر. من فتح الثوب (...) خرج شعاعان عظيمان، أحمر وشاحب. (...) نَفَذَت نفسي خوفاً، لكن أيضاً فرحاً عظيماً. بعد لحظة قال لي يسوع: 'ارسمي صورة وفقاً لما ترين، بالكتابة: Jezu Ufam Tobie (يسوع، أنا أثق بك)! أريد أن يُكرم هذه الصورة، أولاً في كنيستك، ثم في العالم أجمع.'" [47]

محتوى الصورة مرتبط ارتباطاً وثيقاً بطقس الأحد الثاني من الفصح (عيد الرحمة الإلهية). إنجيل يوم الكنيسة يتعلق بظهور القائم في العلّية وتأسيس سر التوبة (راجع يو 20،19-23). أشعة الدم والماء المتدفقة من القلب المطعون فضلاً عن الجروح على اليدين والقدمين تذكر بأحداث الجمعة العظيمة (راجع يو 19،16-37).

"أشعة الرحمة تستهلكني، أريد أن أفيضها على نفوس البشر." [50]

ما يميّز صورة يسوع الرحيم هما الشعاعان اللذان شرَحهما الرب بنفسه:

"الشعاع الشاحب يدل على الماء الذي يبرّر النفوس؛ الشعاع الأحمر يدل على الدم الذي هو حياة النفوس. (...) خرج هذان الشعاعان من أعماق رحمتي عندما فُتح قلبي المحتضر على الصليب بالحربة. طوبى لمن يعيش في ظلهما." [299]

أسرار المعمودية والتوبة يطهران النفس، وفي سر الإفخارستيا تتلقى غذاءها من جديد باستمرار.

هكذا تتحدث الصورة من جهة عن الرحمة العظيمة لله التي أُعلنت لنا في سر الفصح للمسيح، ومن جهة أخرى تذكرنا بالممارسة المسيحية للثقة وكذلك المحبة الفعلية للقريب. الكلمات الموضوعة على الصورة تشير إلى موقف الثقة: يسوع، أنا أثق بك!

"الصورة،" قال يسوع، "ستُذكّر بمتطلبات رحمتي، لأن حتى أقوى إيمان لا ينفع بدون أفعال." [742]

للتعبد للصورة المفهومة بهذه الطريقة، وعد الرب بالخلاص الأبدي:

"أعد أن النفس التي تُكرم هذه الصورة لن تهلك." [48]

وعد الرب أيضاً بتقدم عظيم على طريق الكمال المسيحي، ونعمة الموت السعيد، فضلاً عن كل النعم والفوائد الزمنية الأخرى التي سيطلبها الناس منه بثقة:

"من خلال الصورة سأمنح نفوساً كثيرة نعماً؛ لذلك يجب أن يكون لكل نفس وصول إليها." [570]

في عام 1943، رسم الرسام أدولف هيلا، شكراً لإنقاذه من الحرب، لوحة ليسوع الرحيم أيضاً وقدّمها كقربان نذري لكنيسة راهبات رهبنة سيدة الرحمة في كراكوف. حتى اليوم يأتي عدد لا يُحصى من الناس إلى هذا الملاذ لتكريم يسوع الرحيم وطلب النعم. تُوزّع نسخ من هذه الصورة العظيمة للنعمة في العالم أجمع.

"أريد أن يصبح الأحد الأول بعد الفصح عيد الرحمة." [299]
"في هذا اليوم ينادي الكهنة للنفوس برحمتي العظيمة التي لا تُستقصى." [570]

عبّر يسوع عن هذه الرغبة لأول مرة عام 1931 في بوشوك، عندما أبلغ إرادته بشأن إنشاء صورة يسوع الرحيم. في السنوات التالية عاد يسوع إلى هذه الرغبة 14 مرة، معيّناً مكان هذا العيد في التقويم الطقسي، واصفاً السبب والهدف من تأسيسه، فضلاً عن أسلوب الاستعداد له واحتفاله.

يشير اختيار الأحد الأول بعد الفصح، الذي يختم الأُوكتاف لقيامة الرب، إلى الارتباط الوثيق لسر الفصح بعيد الرحمة الإلهية. آلام المسيح وموته وقيامته هي المنبع والقمة لإعلان المحبة الرحيمة لله.

"أدخل البابا يوحنا بولس الثاني عيد الرحمة الإلهية للكنيسة بأسرها في 30 نيسان 2000."

يُظهر عمل الفداء ملء وفره في الأسرار المقدسة، التي يتحدث عنها طقس هذا العيد. أسرار المعمودية والتوبة والإفخارستيا هي إذن منابع لا تنفد لرحمة الله، التي تقود الكنيسة كل الأجيال في الأرض بأسرها.

لذلك، لا ينبغي أن يكون أحد الرحمة الإلهية يوماً للتكريم الخاص لله في هذا السر فحسب، بل يوماً للنعمة لجميع الناس، خاصة الخطأة.

"أريد أن يكون عيد الرحمة ملاذاً ومأوى لجميع النفوس، خاصة الفقراء الخطأة. في هذا اليوم يُفتَح داخلي رحمتي؛ أفيض بحراً كاملاً من النعم على تلك النفوس التي تقترب من منبع رحمتي. النفس التي تذهب إلى الاعتراف وتتلقى القربان المقدس تنال مغفرة كاملة للذنب والعقوبة؛ في هذا اليوم تُفتَح كل بوابات الله، التي تتدفق عبرها النعم. لا ينبغي لأي نفس أن تخاف الاقتراب مني، حتى لو كانت خطاياها حمراء كالقرمزي." [699]

يجب أن يكون الاستعداد لعيد الرحمة الإلهية نافوراً قائماً على صلاة مسبحة الرحمة الإلهية لمدة تسعة أيام.

"في هذه النافورة،" قال الرب، "سأمنح كل النعم للنفوس." [796]

"من خلال صلاة مسبحة الرحمة الإلهية تقربين الإنسانية مني." [929]
"يسرني أن أمنحهم من خلال هذه الصلاة كل ما يطلبونه مني." [1541]

أملى يسوع هذه الصلاة على الأخت فوستينا في 13–14 أيلول 1935. [474–476] في المجمل تكلم يسوع عنها 14 مرة، شارحاً الهدف والوعود المرتبطة بهذه الصلاة. في هذه الصلاة نقدّم لله الآب: جسد ودم يسوع الحبيب ونفسه وألوهيته تكفيراً عن خطايانا وخطايا العالم أجمع. نتحد بذبيحة يسوع على الصليب، التي أتمها من أجل فداء العالم؛ نلتمس المحبة التي بها يحب الله الآب ابنه وفيه جميع البشر. عندما نحتفظ في نظرنا في كل ما نطلب بمشيئة الله ومجده، ننال وعد يسوع:

"من خلال الصلاة تطلبون كل شيء، إن كان ما تطلبونه وفقاً لمشيئتي." [1731]

وفقاً لوعد يسوع، يجب أن ينال الخطأة خاصة والمحتضرون نعماً خاصة.

"سيقدّمها الكهنة للخطأة كمرساة خلاص أخيرة. حتى لو كان أعنف الخاطئين – إن صلّى هذه المسبحة مرة واحدة فقط، ستنال نعمة رحمتي اللامتناهية." [687]

عندما تُصلّى مسبحة الرحمة هذه للمحتضرين، سيقف يسوع بين أبيه والمحتضر ليس كقاضٍ عادل فحسب، بل كمُخلّص رحيم. [1541]

لكن من أجل الحصول على كل النعم الموعودة، من المهم أن تتسم صلاتنا بالثقة الثابتة في رحمة الله والندم الصادق على خطايانا.

"عندما ترى النفس وتتعرف على ثقل خطاياها، عندما ينتشر هاوية بؤسها بأكملها (...) أمام عينيها، لا ينبغي أن تيأس، بل تُلقي نفسها بثقة في أحضان رحمتي، كطفل في أحضان أمه المحبة." [1541]

وفقاً للقديسة هيلدغارد من بينغن، الندم لديه دينامية تجدد العالم. به يمكننا أن نحَرّك العالم الكوني. قوة الندم تسبب أن تزهر الطبيعة وتثمر. تكتب: "في الندم يكسر الإنسان خطاياه. ليست قوة تأتي منا، بل تنبع من آلام الرب …" من الله الآب تتلقى القديسة هيلدغارد الرسالة الرائعة لكل ابن بشري: "لماذا لا تعود إلى البيت عندما أخطأت؟ أقدم لك من قلبي الأبوي أعظم قوة لمحبتي: الندم."

تعليمات صلاة مسبحة الرحمة الإلهية [انقر هنا]

نافورة الرحمة الإلهية [انقر هنا]

"في هذه الساعة جاءت النعمة للعالم أجمع. غلبت الرحمة العدالة." [1572]

في تشرين الأول 1937 أوصى يسوع بإحياء ذكرى ساعة موته، التي سمّاها بنفسه "ساعة الرحمة العظيمة للعالم." [1320] في شباط 1938 كرر الرب رغبته، واصفاً أسلوب الصلاة في ساعة الرحمة والوعد المرتبط بها.

يريد يسوع أن يُحيى في هذه الساعة من آلامه المريرة، أن يُسبّح ويُمجد رحمة الله، وأن يُطلب بفضل آلامه المريرة النعم الضرورية للعالم، خاصة للخطأة:

"أذكّرك (...) أنه كلما سمعت الساعة تدق الساعة الثالثة، تغمّسي نفسك بالكامل في رحمتي، أمجّديها واحمديها. ادعي قدرتها الكليّة للعالم أجمع، خاصة للخطأة المساكين، لأنه الآن مفتوح على مصراعيه لكل نفس." [1572]

لكن من أجل الحصول على هذه الوعود، يجب أن تتحقق ثلاثة شروط:

1. يجب أن تُوجَّه الصلاة إلى يسوع.

2. يجب أن تُصلّى الساعة 3:00 بعد الظهر.

3. يجب أن تشير إلى آلام الرب. [راجع 1320]

فضلاً عن ذلك، يجب أن يُجمع التعبّد لرحمة الله مع موقف الثقة والمحبة الرحيمة للقريب.

سمّى يسوع أيضاً أشكال صلاة مناسبة لتكريم الرحمة الإلهية:

"اجتهدي في هذه الساعة لعمل محطات الصليب. إن لم يكن ذلك ممكناً لكِ، فاذهبي لفترة إلى الكنيسة وكرمي قلبي المليء رحمة في المسيح الأقدس على المذبح. إن لم يكن ذلك ممكناً لكِ أيضاً، انغمي في الصلاة، حتى لو لفترة قصيرة فقط، حيث أنتِ. في هذه الساعة يمكنك أن تطلبي كل شيء لنفسك وللآخرين." [1572]

صلاة ساعة موت ربنا (3:00 بعد الظهر)

يا يسوع الرحيم، في ذكرى شاكرة لموتك المرير على الصليب أسجد لك باحترام عميق وأمجدك لنعمة الفداء التي لا تُقدّر. بتواضع أطلب منك، انظر برحمة على الإنسانية بأسرها وأظهر رحمتك التي لا تُستقصى خاصة للخطأة المساكين والمحتضرين. آمين.

صلاة من أجل توبة نفس

"إن صلّيت الصلاة التالية لخاطئ بقلب نادم وبإيمان، سأمنحه نعمة التوبة. الصلاة هي:

يا دم وماء، اللذان اندفعا من قلب يسوع كنبع رحمة لنا – أنا أثق بك. [186]

"أعطيت العالم المُخلّص، وعليكم أن تخبروا العالم برحمته العظيمة وتُعِدّوه لعودته." [635]

تذكر الأخت فوستينا في يومياتها كيف أُذن لها مرات عديدة أن ترى والدة الإله كوسيطة بين السماء والأرض:

"… رأيت بين السماء والأرض والدة الإله بثوب مشرق. كانت تصلي، يداها متصالبتان على صدرها وناظرة إلى السماء. من قلبها خرجت أشعة من نار، بعضها ذهب إلى السماء، والبعض غطى أرضنا." [33]

في 5 آب 1935، عيد سيدة الرحمة، رأت الأخت فوستينا مريم مرة أخرى بجمال لا يُوصف، وهذه المرة تكلمت مريم معها:

"أنا أمك من رحمة الله التي لا تُستقصى. النفس التي تنجز بأمانة مشيئة الله هي الأعزّ عليّ." [449]

بهذه الكلمات تذكرنا مريم بساعة الرحمة العظيمة، التي فيها أعطانا يسوع، المحتضر على الصليب، أمه كما لو كانت باب الرحمة.

منذ تلك اللحظة، وفقاً للخطة الإلهية، مريم هي الوسيطة العظيمة لنعم مزايا المُخلّص (راجع المجمع الفاتيكاني الثاني، نور الأمم، رقم 62). تحمل مريم صلواتنا وذبائحنا إلى قلب الله. لذلك تدعونا دوماً من جديد أن نُكرّس أنفسنا وعائلاتنا وتمثيلياً الإنسانية بأسرها لقلبها الأمومي. من خلال هذا التكريس لمريم قد نساعد في انتصار قلبها الطاهر، الذي أعلنته بالفعل عام 1917 في فاطيما.

التكريس لقلب مريم الطاهر

يا مريم العذراء القديسة!
والدة الإله وأمّي! لقلبك الطاهر أُكرّس نفسي بكل ما أنا وعندي. خذيني تحت حمايتك الأمومية! احفظيني من كل الأخطار. ساعديني على التغلب على التجارب التي تقودني إلى الشر، لأحافظ على نقاوة جسدي ونفسي. ليكن قلبك الطاهر ملاذي والطريق التي تقودني إلى الله.

انلني نعمة الصلاة والذبيحة غالباً محبةً بيسوع من أجل توبة الخطأة وكفارة عن الخطايا المرتكبة ضد قلبك الطاهر. متّحدةً معك ومع قلب ابنك الإلهي أريد أن أعيش في تكريس تام للثالوث الأقدس، الذي أؤمن به، الذي أسجد له، الذي أرجوه، والذي أحبه. آمين. (الأخت م. لوسيا)

"قبل أن آتي كقاضٍ عادل، أفتح باب رحمتي على مصراعيه. من لا يريد أن يدخل من باب رحمتي يجب أن يمر من باب عدالتي." [1146]

تعرفت الأخت فوستينا على سر رحمة الله أيضاً في وجهة الإنسان للتطويب الأبدي. منحها الله في صلاحه ورحمته نعمة رؤية جمال وسعادة المجد السماوي، المُعدّ لمن يحبونه ويثقون به.

حادثة أخرى تذكر الأخت فوستينا في يومياتها هي البقاء في مكان التطهير (المطهر)، حيث رأت النفوس المتألمة التي تُرضي عدالة الله عن خطاياها، وهي هبة إضافية من رحمة الله. هذه النفوس مليئة رجاءً، لأنها تعلم أنها سترى الله يوماً.

مختلف تماماً هو مكان العذاب الأبدي، الجحيم. قاد الله الأخت فوستينا بأمر منه عبر ملاك إلى هاوية الجحيم، ليشهد للإنسانية أنه موجود ومسكون بنفوس ملعونة تعاني عذابات رهيبة تدوم أبدياً.

لمحة إلى السماء

"اليوم كنت بروحي في السماء ورأيت الجمال الذي لا يُستقصى والسعادة التي تنتظرنا بعد الموت. رأيت كيف تقدم كل المخلوقات بلا انقطاع الشرف والمجد لله. رأيت كم هي عظيمة السعادة في الله التي تفيض على كل المخلوقات، تسعدها، وكيف يعود كل المجد والشرف من هذه السعادة إلى المصدر. تخترق أعماق الله، تتأمل الحياة الداخلية لله – الآب والابن والروح القدس – التي لن يفهموها أو يدركوها أبداً. هذا المصدر للسعادة لا يتغير في جوهره، لكنه جديد دائماً، يغلي بالطوبى لجميع المخلوقات. الآن أفهم بولس القديس، الذي قال: 'ما لم ترَ عينٌ ولا سمعت أذنٌ ولا خطر على قلب إنسان ما أعدّه الله لمن يحبونه.' (1 كور 2،9)

وأعطاني الله أن أفهم شيئاً له قيمة لا نهائية في عينيه – إنها محبة الله، المحبة، المحبة، والمحبة مرة أخرى؛ لا شيء يمكن مقارنته بفعل واحد من المحبة النقية لله. (...) يا إلهي، كم أشعر بالأسف للناس الذين لا يؤمنون بالحياة الأبدية؛ أصلّي كثيراً لهم لكي يلمسهم شعاع من الرحمة ويضمهم الله إلى قلبه الأبوي." [777–780]

في المطهر

في بداية حياتها الرهبانية، أثناء مرض قصير، سألت الأخت فوستينا يسوع لأجل من عليها أن تصلي بعد:

"أجابني يسوع أنه سيعرّفني في الليلة التالية لأجل من عليّ أن أصلي. رأيت ملاكي الحارس، الذي أمرني بأن أتبعه. فجأة وجدت نفسي في مكان ضبابي مليء بالنار، وفيه نفوس متألمة كثيرة. تصلي هذه النفوس بفارغ الصبر، لكن بدون أثر لأنفسها؛ نحن وحدنا يمكننا مساعدتها. اللهب المحيط بها لم يلمسني. ملاكي الحارس لم يتركني لحظة. سألت النفوس ما أعظم معاناتها. أجابتني بالإجماع أن أعظم معاناة لها هي الشوق إلى الله. رأيت والدة الإله تزور النفوس في المطهر. النفوس تدعو مريم 'نجم البحر.' تجلب لها الراحة. أردت أن أتحدث أكثر معها، لكن ملاكي الحارس أعطاني إشارة للذهاب. (...) سمعت صوتاً داخلياً قال:

'رحمتي لا تريد هذا، لكن العدالة تطالب به.'

منذ ذلك الحين زرعت علاقة أوثق مع النفوس المتألمة." [20]

النزول إلى الجحيم

"اليوم قادني ملاك إلى هاوية الجحيم. إنه مكان عذاب عظيم؛ امتداده رهيب جداً. أنواع العذاب التي رأيتها هي التالية: العذاب الأول الذي يؤلف الجحيم هو فقدان الله؛ الثاني – اللوم الدائم للضمير؛ الثالث – أن هذه القرعة لن تتغير أبداً مرة أخرى. العذاب الرابع – النار التي تخترق النفس دون أن تدمرها؛ إنه عذاب رهيب؛ إنها نار روحية محضة مُشعلة بغضب الله. العذاب الخامس – ظلام دائم ورائحة خانقة رهيبة. رغم أنه مظلم، الشيطان والنفوس الملعونة يرون بعضهم البعض؛ يرون كل شر الآخرين وشرهم هم أيضاً. العذاب السادس – صحبة الشيطان الدائمة. العذاب السابع – يأس رهيب، كراهية الله، التجديف، اللعنات، والتقريعات. هذه عذابات يعانيها جميع الملعونين على السواء، لكن هذا ليس النهاية. لا يزال هناك عذابات خاصة بالنفوس، وهي عذابات الحواس. بما أخطأت النفس الفردية، به تُعذّب بطريقة رهيبة لا تُوصف. هناك مغاور وهاويات رهيبة من العذاب، حيث يختلف عذاب عن آخر. في وجه هذا العذاب المهول لكانت قد ماتت لولا أن قدرة الله الكلية حفظتني. يجب أن يعرف الخاطئ أنه سيعذّب للأبد بكل حواسه بتلك الحاسة التي أخطأ بها. أكتب عن هذا بأمر الله، حتى لا تعذر أي نفس نفسها بأن الجحيم لا يوجد، أو أن أحداً لم يكن هناك ولا يعرف كيف هو."

"أنا، الأخت فوستينا، كنت بأمر الله في هاوية الجحيم لأُبلّغ وأشهد للنفوس أن الجحيم موجود. الآن لا أستطيع أن أتحدث عنه، لأن عندي أمر الله بأن أتركه مكتوباً. كان للشياطين كراهية عظيمة لي، لكن بأمر الله كان عليهم أن يطيعوني. ما كتبته ظل باهت ضئيل للأشياء التي رأيتها. شيء واحد استطعت ملاحظته: معظمها نفوس لم تؤمن بالجحيم. عندما أفقت، لم أستطع التعافي من الرعب من كم تعاني النفوس هناك. لذلك أصلّي بفارغ الصبر أكثر من أجل توبة الخطأة. بلا انقطاع ألتمس رحمة الله لهم. يا يسوع، لآثر أن أعاني العذابات حتى نهاية العالم على أن أُسيء إليك بأدنى خطيئة." [741]

هذه الشهادة الشخصية للقديسة الأخت فوستينا تستحق اهتماماً أكبر إذ إنها متفقة مع تعاليم الكنيسة:

"تعليم الكنيسة يؤكد أن الجحيم موجود وأنه يدوم أبدياً. الموت في الخطيئة المميتة دون التوبة عنها وقبول المحبة الرحيمة لله يعني أن تبقى مفصولاً عنه للأبد باختيارك الحر." (CCC 1035, 1033)

"أسعد نفس هي التي تُسلّم نفسها لرحمتي، لأنني أنا نفسي أعتني بها." [1273]

صلاة الأخت فوستينا [163]

بقدر ما يتنفس صدري، بقدر ما ينبض قلبي، بقدر ما ينبض الدم في جسدي، مرات كثيرة جداً سأمجد رحمتك، أيها الثالوث الأقدس. (...) ليصل هذا الصفة العظيمة لله، رحمته التي لا تُستقصى، إلى جيراني من خلال قلبي ونفسي.

ساعدني، يا رب، أن تنظر عيناي برحمة، أن لا أشك وأحكم بالمظهر أبداً، بل أدرك ما هو جميل في نفوس جيراني وأمد لهم العون.

ساعدني أن يصبح سمعي رحيماً، أن أميل إلى احتياجات جيراني، أن لا تبقى أذناي غير مبالية بمعاناة ونوح جيراني.

ساعدني، يا رب، أن تصبح لساني رحيماً، أن لا أتكلم أبداً باحتقار عن جيراني، بل لدي كلمة عزاء وغفران للجميع.

ساعدني، يا رب، أن تكون يداي رحيمة ومليئة بالأعمال الصالحة، أن أفعل الخير فقط لجاري وأتحمل على نفسي العمل الأصعب والأكثر كدّاً.

ساعدني أن تكون قدماي رحيمة، أن تسرعا دائماً لمساعدة جاري وتتغلبا على تعبي وإرهاقي. راحتي الحقيقية في خدمة جاري.

ساعدني، يا رب، أن يصبح قلبي رحيماً، أن أشعر بكل معاناة جيراني، أن أرفض قلبي لأحد، أحافظ على تعامل صادق حتى مع من أعلم أن صلاحه سيُساء استخدامه؛ أنا نفسي سأُغلق نفسي في قلب يسوع الأرحب. سأصمت عن معاناتي. رحمتك، يا ربي، لتستريح فيّ.

يا يسوع، حوّلني إلى ذاتك، لأنك تستطيع كل شيء.

تسابيح الرحمة الإلهية [949]

رحمة الله،
المنبثقة من حضن الآب،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
أعظم صفة لله،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
سر الله الذي لا يُستقصى،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
ينبوع ينبع من سر الثالوث الأقدس،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
لا يستقصيها عقل البشر ولا الملائكة،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
التي تفيض منها كل الحياة والسعادة،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
المُرفعة فوق السماء،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
ينبوع العجائب والأسرار،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
شاملة الكون بأكمله،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
الآتية إلى العالم في شخص الكلمة المتجسد،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
المتدفقة من الجرح المفتوح لقلب يسوع،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
المحتواة في قلب يسوع لنا، خاصة للخطأة،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
التي لا تُستقصى في تأسيس الإفخارستيا الأقدس،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
في تأسيس الكنيسة المقدسة،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
في سر المعمودية المقدسة،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
في تبريرنا عبر يسوع المسيح،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
المصاحبة لنا طوال حياتنا،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
المحتضنة لنا خاصة في ساعة موتنا،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
المانحة لنا الحياة الأبدية،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
بجانبنا في كل لحظة من حياتنا،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
الحامية لنا من نار الجحيم،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
في توبة الخطأة المتصلّبين،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
عجيبة الملائكة والتي لا تُستقصى للقديسين،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
التي لا تُستقصى في كل أسرار الله،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
الرافعة لنا من كل بؤس،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
ينبوع سعادتنا وفرحنا،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
الداعية لنا من العدم إلى الحياة،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
الشاملة لكل أعمال يديه،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
المُكلّلة لكل ما هو وما سيكون،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
التي نغمر فيها جميعاً،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
تسلية حلوة للقلوب المكلومة،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
رجاء النفوس اليائسة الوحيد،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
راحة القلوب، سلام وسط الرعب،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
بهجة وسعادة النفوس المقدسة،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
اليقظة للثقة رغم اليأس،
أنا أثق بك!

يا الله الأزلي الذي رحمته لا تُستقصى وخزانة شفقته لا تنفد، انظر إلينا برأفة وزد رحمتك فينا، حتى لا نيأس أو نثبط في الأوقات الصعبة، بل نسلم بثقة عظيمة لمشيئتك القدوسة، التي هي المحبة والرحمة نفسها. آمين.

التكريس ليسوع الرحيم

يا يسوع الرحيم، صلاحك لا نهائي، وكنوز نِعَمك لا تنفد. أثق بلا حدود برحمتك، التي تفوق كل أعمالك.

أُكرّس نفسي بالكامل لك، لأعيش في أشعة نعمتك ومحبتك التي خرجت من قلبك على الصليب.

أريد أن أنشر رحمتك خاصة أن أصلّي مسبحتك، لألتمس رحمتك لنا، لتوبة الخطأة، للعالم أجمع، وللنفوس الفقيرة في المطهر.

أما أنت، فستحميني كممتلكك وشرفك، لأني أخاف كل شيء من ضعفي وأرجو كل شيء من رحمتك.

ليتعرف الجنس البشري بأكمله على عمق رحمتك الذي لا يُستقصى، يضع كل رجائه فيها، ويمجدها للأبد. آمين.

يا يسوع، أنا أثق بك، لأنك ثقتي!

(راجع الله، مليء الرحمة)

"أمنح أكثر النعم للنفوس التي تتأمل بتقوى معاناتي." [737]

صلاة الافتتاح

يا رب الرحيم، معلمي، أريد أن أتبعك بأمانة، أريد أن أقتديك في حياتي بطرق أوضح كمالاً. لذلك أطلب منك أن تمنحني من خلال التأمل في معاناتك نعمة فهم أسرار الحياة الروحية أفضل وأفضل.

يا مريم، أم الرحمة، قوديني على دروب المعاناة المريرة لابنك وانلني النعم الضرورية لخبرة مثمرة لهذا درب الصليب. أقدّمه خاصة من أجل تقديس الكهنة والرهبان وكل من يسعى للداخلية الحقيقية والكمال.

صلاة قبل كل محطة

نسجد لك، يا رب يسوع المسيح، ونمجدك.
لأنك بصلبك المقدس فديت العالم.

المحطة الأولى

يُحكم على يسوع بالموت

طلب رؤساء الكهنة والمجمع كله شهادة زور ضد يسوع لإدانته بالموت.
(مت 26،59-60)

يسوع:

"لا تتعجبي أنك تُعرضين أحياناً للشك الظالم. محبة بكِ شربت أولاً كأس المعاناة البريئة." [289]
"عندما وقفت أمام هيرودس، انليت لكِ نعمة الارتفاع فوق احتقار الناس واتباع دروبي بأمانة." [1164]

الأخت فوستينا:

"نحن معتادون على الرد بالكلام ونظن أنه يجب أن نرد دائماً فوراً، دون أن نلاحظ إن كانت مشيئة الله أن نتكلم. النفس الصامتة قوية؛ كل الشدائد لا تضرها عندما تصر على الصمت. النفس الصامتة قادرة على الاتحاد بأقرب صلة مع الله." [477]

يا يسوع الرحيم، ساعدني لأستطيع أن أقبل كل حكم بشري، ولا تسمح لي أبداً أن أدينك في جاري.

المحطة الثانية

يحمل يسوع صليبه

"حمل صليبه وخرج إلى الموضع المسمى موضع الجمجمة، الذي يُدعى بالعبرية جلجثة."
(يو 19،17)

يسوع:

"لا تخافي المعاناة، أنا معك." [151]
"كلما ازددتِ محبة للمعاناة، أطهر ستكون محبتكِ بي." [279]

الأخت فوستينا:

"يا يسوع، أشكرك على الصلبان الصغيرة اليومية، على العقبات لخططي، على عبء الحياة الجماعية، على سوء تفسير النوايا، على الإذلال من الآخرين، على المعاملة القاسية لنا، على الاتهامات الباطلة، على الضعف الصحي والإرهاق، على إنكار إرادتي الخاصة، على محو ذاتي، على نقص الاعتراف في كل شيء، على إحباط كل الخطط." [343]

يا يسوع الرحيم، علّمني أن أقدّر عبء الحياة والمرض وكل معاناة وأحمل هذا الصليب اليومي بمحبة.

المحطة الثالثة

يسوع يسقط لأول مرة تحت الصليب

"عليه كان التأديب الذي جعلنا كاملين، بجروحه شُفينا."
(إش 53،5)

يسوع:

"الإخفاقات غير الإرادية للنفوس لا تردني في محبتي لها (...) ولا تمنعني من الاتحاد بها؛ لكن حتى أصغر الإخفاقات، المرتكبة طوعاً، ترد نعمي؛ مثل هذه النفوس لا أستطيع أن أنضحها بهباتي." [1641]

الأخت فوستينا:

"يا يسوع، كم أنا عرضة للشر. ذلك يلزمني باليقظة المستمرة على نفسي. لكن لا أدع شيئاً يردني. أثق بنعمة الله، الموجودة بوفرة في أعظم البؤس." [606]

يا رب الرحيم، احفظني من كل، حتى أصغر، لكن إخفاق إرادي وواعٍ.

المحطة الرابعة

يسوع يلتقي بأمه

"سوف يخترق سيف نفسك."
(لو 2،35)

يسوع:

"رغم أن كل الأعمال التي تنبع من مشيئتي مُعرضة لمعاناة عظيمة، فكري إن كان أي منها مُعرض لمعاناة أعظم من عملي المباشر، عمل الفداء. لا ينبغي أن تحزني كثيراً على الشدائد." [1643]

الأخت فوستينا:

"سمعت صوت الأم الأقدس: 'اعلمي، يا ابنتي، رغم أني رُفعت إلى كرامة والدة الإله، سبعة سيوف من الحزن اخترقت قلبي. لا تقومي بأي شيء في دفاعك، احتملي كل شيء بتواضع، الله نفسه سيدافع عنك.'" [786]

يا مريم، أم الأحزان، كوني دائماً معي، خاصة في المعاناة، كما كنتِ حاضرة عند درب صليب ابنك.

المحطة الخامسة

سيمون القيرواني يساعد يسوع على حمل الصليب

"عندما أخرجوا يسوع، أمسكوا رجلاً من قيروان اسمه سمعان (...) ووضعوا الصليب عليه، ليحمله خلف يسوع."
(لو 23،26)

يسوع:

"أسمح بالصعوبات لمضاعفة استحقاقاتك. لا أكافئ النتيجة الجيدة بل الصبر والجهد المبذول لأجلي." [86]

الأخت فوستينا:

"يا يسوع، أنت لا تكافئ على نتيجة جيدة لفعل، بل على الإرادة الصادقة والجهود. لذلك أنا في سلام تماماً، حتى لو بقيت كل جهودي وتعبّي بلا جدوى أو لم تتحقق أبداً. إن فعلت كل ما في وسعي، فالبقية لا تعود لي." [952]

يا يسوع ربي، ليكن كل فكر وكل كلمة وكل فعل لمحبتك وحدك. طهّر نواياي.

المحطة السادسة

فيرونيكا تمسح وجه يسوع

"كثيرون اندهشوا منه – كان مظهره مشوّهاً جداً، لم يعد يشبه إنساناً، شكله لم يعد شكل إنسان."
(إش 52،14)

يسوع:

"اعلمي أنه عندما تفعلين شيئاً صالحاً لأي نفس، أقبله كما لو فعلتيه لي نفسي." [1768]

الأخت فوستينا:

"من يسوع أتعلم أن أكون صالحة، منه الذي هو الصلاح نفسه، لأُدعى ابنة الآب السماوي." [669]
"المحبة العظيمة يمكن أن تحوّل الأشياء الصغيرة إلى عظيمة، والمحبة وحدها تعطي القيمة لأفعالنا." [303]

يا رب يسوع، معلمي، اجعل عينيّ ويدي وفمي وقلبي رحيمة. حوّلني إلى رحمة.

المحطة السابعة

يسوع يسقط ثانياً تحت الصليب

"حمل ضعفاتنا وحمل أحزاننا."
(إش 53،4)

يسوع:

"سبب هزائمك أنك تعتمدين كثيراً على نفسك وتعتمدين قليلاً علي." [1488]
"اعلمي أنك لا تستطيعين أن تفعلي شيئاً بنفسك." [639]
"بدون مساعدتي الخاصة لستِ قادرة حتى على استقبال نعمي." [738]

الأخت فوستينا:

"يا يسوع، لا تتركني وحدي. (...) أنت، يا رب، تعرف كم أنا ضعيفة. أنا هوة البؤس، أنا العدم المطلق؛ أليس مدهشاً إذن أنه عندما تتركني وحدي، أسقط؟" [1489]
"إذن يجب أن تكوني، يا يسوع، باستمرار معي، كأم مع طفلها الضعيف، بل أكثر." [264]

لتساعدني نعمتك، يا رب، ألا أسقط باستمرار في نفس الأخطاء. وعندما أسقط، فساعدني على القيام وتمجيد رحمتك.

المحطة الثامنة

يسوع يعظ نساء أورشليم

"تبعته جموع كثيرة من الناس، ونساء أيضاً كنّ ينحن ويبكين عليه."
(لو 23،27)

يسوع:

"يا لمدى غلاء الإيمان الحي عندي." [1421]
"وددت لو كان هناك إيمان أكثر بينكم في الوقت الحاضر." [353]

الأخت فوستينا:

"أطلب منك بجدية، يا رب، أن تقوي إيماني، ألا أُوجّه في الرمادية اليومية بالمزاج البشري، بل بالروح. يا لكم يجذب كل شيء الإنسان إلى الأرض، لكن الإيمان الحي يبقي النفس في المجالات العليا ويعطي حب الذات مكانه المستحق، الأخير جداً." [210]

يا رب الرحيم، أشكرك على المعمودية المقدسة ونعمة الإيمان. مراراً وتكراراً أصرخ: يا رب، أنا أؤمن، زد إيماني!

المحطة التاسعة

يسوع يسقط ثالثاً تحت الصليب

"كان مظلوماً ومُذلّاً، لكنه لم يفتح فاه."
(إش 53،7)

يسوع:

"اعلمي أن أعظم عائق للقداسة هو الخمول والقلق الباطل. يأخذان منك إمكانية ممارسة الفضيلة. (...) أنا مستعد دائماً أن أغفر لك. بقدر ما تطلبينني، تمجدين رحمتي." [1488]

الأخت فوستينا:

"يا يسوع، رغم نعمك أشعر وأرى كل بؤسي. أبدأ وأنهي اليوم في معركة. بالكاد تعاملت مع صعوبة واحدة عندما تنشأ عشر صعوبات جديدة في مكانها يجب محاربتها. لكني لا أحزن على هذا، لأني أعلم أن الآن وقت الكفاح وليس السلام." [606]

يا رب الرحيم، أقدم لك ما هو ملكي الوحيد، أي الخطيئة والضعف البشري. ألتمس منك أن يغرق بؤسي في رحمتك التي لا تُستقصى.

المحطة العاشرة

يُجرد يسوع من ثيابه

"ليتم الكتاب: 'قسموا ثيابي بينهم وألقوا القرعة على ردائي.'"
(يو 19،24)

الأخت فوستينا:

"وقف يسوع فجأة أمامي، مجرداً من ثيابه، جسده كله مغطى بالجروح، عيناه مليئتان بالدم والدموع، وجهه كله مشوّه، مغطى بالبصق. ثم قال لي يسوع:"

يسوع:

"يجب أن تشبه العروس العريس."

الأخت فوستينا:

"فهمت هذه الكلمات بعمق. لا مكان للشك هنا. شبهي بيسوع يكون من خلال المعاناة والتواضع." [268]

يا يسوع، أنت الصامت وطاهر القلب، شكّل قلبي على مثال قلبك.

المحطة الحادية عشرة

يُسمّر يسوع على الصليب

"جاءوا بيسوع إلى موضع يُدعى جلجثة. كانت الساعة الثالثة عندما صلبوه."
(مر 15،22.25)

يسوع:

"يا تلميذتي، احتضني محبة عظيمة لمن يلحقون بكِ المعاناة؛ افعلي الخير لمن يكرهونك." [1628]

الأخت فوستينا:

"يا يسوع، تعرف كم من الجهد يتطلبه أن أكون صادقة مع من أمام من يتراجع طبعنا، أو مع من ألحقوا بنا المعاناة بوعي أو بغير وعي؛ إنسانياً هو مستحيل. في مثل هذه اللحظات أسعى أكثر من أي وقت مضى لاكتشاف يسوع في الشخص المعني ومن أجله أفعل كل شيء للأشخاص المعنيين." [راجع 766]

يا محبة أنقى، تحكمي في قلبي بملء المقياس وساعديني على أن أحب ما يتجاوز كل مقياس بشري. [راجع 328]

المحطة الثانية عشرة

يسوع يموت على الصليب

"صاح يسوع بصوت عالٍ: 'يا أبي، في يديك أستودع روحي.' وبعد هذه الكلمات أسلم روحه."
(لو 23،46)

يسوع:

"كل هذا من أجل فداء النفوس. فكري بما تفعلين لخلاصها." [1184]

الأخت فوستينا:

"رأيت جموعاً كاملة من النفوس المصلوبة كيسوع. رأيت جموعاً ثانية وثالثة من النفوس. الجموع الثانية لم تكن مصلوبة على الصليب، لكن النفوس أمسكت الصليب بقوة في أيديها. الجموع الثالثة لم تكن مصلوبة ولا أمسكت النفوس الصليب في أيديها، لكنها جرّته خلفها وكانت ساخطة."

يسوع:

"أترين النفوس التي تشبهني في المعاناة والاحتقار، ستشبهني أيضاً في المجد؛ أما تلك، من جهة أخرى، التي تشبهني أقل في المعاناة والاحتقار، فستكون لها أيضاً شبه أقل بي في المجد." [446]

يا يسوع، فاديّ، اخفيني في أعماق قلبك، لأصبح بشبهك بنعمتك في محبة الصليب وأنال نصيباً في مجدك.

المحطة الثالثة عشرة

يُنزَل يسوع عن الصليب ويُوضع في أحضان أمه

"يوسف الرامي (...) طلب من بيلاطس أن يأخذ جسد يسوع، وأذن بيلاطس."
(يو 19،38)

يسوع:

"النفس التي تؤمن بثبات بصلاحي هي الأعزّ علي. أعطيها ثقتي وأمنحها كل ما تطلب." [453]

الأخت فوستينا:

"ألوذ برحمتك، يا إله الصلاح، لأنك وحدك صالح. رغم أن بؤسي عظيم وذنبي كثيرة، أثق برحمتك؛ لأنك إله الرحمة، الذي لم يسمع أحد منذ قرون أن نفساً خابت ثقتها برحمتك." [1730]

يا مريم، أم الرحمة، قوديني على درب الحياة الداخلية. علّميني أن أعاني وأن أحب في المعاناة.

المحطة الرابعة عشرة

يُوضع يسوع في القبر

"أخذه يوسف ولفّه في كتان نظيف. ثم وضعه في قبر جديد، نحته في الصخر لنفسه."
(مت 27،59-60)

يسوع:

"لستِ بعد في بيت الآب. اذهبي لذلك، مُقوّاة بنعمتي، وحاربي من أجل ملكوتي في نفوس البشر. حاربي كابن الملك واذكري أن أيام المنفى تمر بسرعة ومعها الفرصة لجمع الاستحقاقات للسماء. أتوقع منكِ (...) عدداً كبيراً من النفوس ستُمجد رحمتي للأبد." [1489]

الأخت فوستينا:

"كل نفس أودعتها أنت، يا يسوع، لي، أريد أن أساندها بالصلاة والذبيحة، لتُصبح نعمتك فاعلة فيها. يا صديق النفوس العظيم، يا يسوع، أشكرك على ثقتك العظيمة، أنك وضعت النفوس برأفة شديدة تحت رعايتنا." [245]

أنجزي، يا رب الرحيم، ألا تهلك نفس واحدة من النفوس التي أودعتها لي.

صلاة بعد درب الصليب

يا يسوع، رجائي الوحيد، أشكرك على الكتاب الذي فتحته أمام عيني نفسي. الكتاب هو معاناتك، التي تحملتها محبة بي. من هذا الكتاب تعلمت أن أحب الله والنفوس. يحتوي كنوزاً لا تُقدّر لنا.

يا يسوع، كم قليل من النفوس يفهمونك في معاناتك محبةً! (...) طوبى للنفس التي فهمت محبة قلب يسوع. [304]

"إنقاذ نفس واحدة للأبد يستحق التضحية بحياة كاملة." [1435]

هيلينا كوفالسكا، كما كانت تُدعى الأخت فوستينا قبل دخولها الحياة الرهبانية، وُلدت في 25 آب 1905 في القرية البولندية غووغوفيتش كالثالثة من بين عشرة أطفال لعائلة فلاحية فقيرة. باكراً استيقظت الرغبة في هيلينا للدخول إلى الدير. لكن والدها عارض، لأنه لم يشعر بالقدرة على توفير المهر المطلوب للدخول إلى الدير. فحاولت هيلينا أن تكبت دعوتها بإخلاصها للأمور الدنيوية.

خبرة عميقة في حفلة رقص أيقظت فيها أول شوق: بينما كانت ترقص رأت فجأة يسوع المعذّب، مغطىً بالكامل بالجروح، بجانبها، الذي تحدث معها:

"كم سأحتملك، وكم ستؤجلينني؟" [9]

هذا اللقاء مع يسوع حدّد نقطة التحول في قصة دعوتها. متأثرة بعمق في النفس، ذهبت فوراً إلى كنيسة وركعت أمام القربان. في هذه الهيئة التمست من الله أن يعرفها ماذا عليها أن تفعل الآن. ثم سمعت في قلبها الكلمات:

"اذهبي فوراً إلى وارسو، هناك ستدخلين الدير!" [10]

تاركة حياتها السابقة خلفها، ذهبت بلا تردد إلى وارسو وبحثت هناك عن الدخول إلى دير. في كل مكان رُفضت، حتى وجدت أخيراً القبول لدى رهبنة راهبات سيدة الرحمة. هناك دخلت في 1 آب 1925.

اختار الله هذه الراهبة البسيطة لتقرب الحقيقة المُعلنة في الكتاب المقدس عن محبته الرحيمة لجميع الناس من الإنسانية وتعلنها. شملت رسالتها أيضاً التماس رحمة الله للعالم أجمع من خلال أشكال تكريم مطابقة، لتعزيز حركة لتجديد الحياة الدينية بروح الثقة المسيحية والرحمة.

وفي وفاء لإتمام رسالتها، ماتت بالفعل في سن 33 في 5 تشرين الأول 1938 في الدير في كراكوف-واغيفنيكي من السل.

في 18 نيسان 1993 طُوبت الأخت فوستينا من البابا يوحنا بولس الثاني. مع تقديسها في 30 نيسان 2000، أدخل رسمياً أيضاً "عيد الرحمة الإلهية" للكنيسة بأسرها وحدد احتفاله في الأحد الأول بعد الفصح (أحد الرحمة الإلهية).

"انظري إلى قلبي الرحيم وانعكسي رحمته في قلبك وفي أفعالك."
– يسوع للقديسة الأخت فوستينا

"نحن الأكثر شبهاً بالله عندما نمنح الغفران لجارنا."
– القديسة الأخت فوستينا