“借着我们上帝的慈悲之爱，赐给我们从高处放射出的光。”（路加福音1:78）

内在与灵修并非抽象，而是透过祈祷把人引回与天主的关系。圣方济娜日记正是这种内在生活的见证。

真正的平安来自信仰中的喜乐与顺从，而非外在成就。

«在每个灵魂里，我都行天主的慈悲工作。罪人越重，越有权领受我的慈悲》 [723]。

圣方济娜的使命是以儿童般的信靠，更新天主敬礼，使众人走向互相怜悯。

她不断强调：爱与悔改比伟大的行为更关键。

«永恒的爱啊，求你许我画下你的圣像，让世人看见慈悲的源泉》。

1931年2月22日的显现开启了这幅圣像的起源：从圣心流出的红白二光象征血与水、牺牲与生命。

它的力量在于光荣外表，而在于指向十字架与复活的救赎。

「我愿复活后第一个星期天成为神圣慈悲节。」

在此节日里，忏悔和领圣体被视为开启内心改变的门户。

节日的核心，是让天主的慈悲为所有人敞开，尤其是需要悔改的灵魂。

«你藉着祈祷神圣慈悲玫瑰经，使人类更近于我》。

此祈祷要求谦逊的忏悔与代祷；并非机械重复，而是把自己交托于天主旨意的持续练习。

对病弱与濒死者的祈祷尤其被强调，因为慈悲超越恐惧，带来和解。

九日祈祷以玫瑰经与持续代祷作为节奏，目的在于为世人、尤其是悔改者和罪人赢得恩宠。

它的核心在于持续、耐心和对他人的慈悲。

下午三点的「神圣慈悲时刻」回忆基督受难，邀请教会在固定时间为世界祈求赦免与赎回。

三要素是明确：向基督祈祷、在15:00时刻、借助圣苦求恩宠。

圣母在世间的母性角色，指向对受难者与迷失者的怀抱。她引导我们把家庭和人群交托于她的慈悲怀抱。

常年的奉献和祈祷使人更能在个人与社会危机中保持忠贞。

「在我作为严厉审判者出现以前，我先充分展开我的慈悲之门》。

天主的公义不与慈悲对立；人的自由并不取消悔改的召唤。

对炼狱和末世景象的见证，旨在叫人回到真诚与祈祷。

本篇将「信托」作为门：每一刻都可以成为施予怜悯的机会。祈祷最终导向一句内心宣告：「天主的慈悲伴我同在」。

这是一段把眼耳口和手都交给仁爱实践的生命训练。

（参 富于慈悲的天主）

“我向那些虔诚默想我苦难的灵魂赐下最多的恩宠。” [737]

开始祷文

慈悲的主，我的师傅，我愿忠信地跟随祢，我愿在生活中以日益完美的方式效法祢。因此，求祢藉着默想祢的苦难，赐我恩宠，使我能越来越好地理解灵修生活的奥秘。

玛利亚，慈悲之母，请领我走上祢圣子悲惨苦难的道路，并为我求得必要的恩宠，使我能结出丰硕的苦路神益。我特别为司铎和男女修会会士的圣化，以及所有追求真实内在生活与成全的人们，奉献这一苦路。

每处苦路前的祷文

主耶稣基督，我们钦崇祢、赞美祢。
因为祢以祢的圣十字架救赎了世界。

第一处

耶稣被判处死刑

司祭长和全公议会寻找假证据指控耶稣，为能处死祂。
（玛 26:59-60）

耶稣：

“不要惊讶你有时会遭受无辜的猜疑。为了爱你，我先喝了无辜苦难的杯爵。” [289]
“当我站在黑落德面前时，我为你求得了恩宠，使你能超脱人的轻蔑，并忠信地跟随我的道路。” [1164]

圣方济娜修女：

“我们习惯于对言语做出反应，总认为必须立即回答，而不去注意我们说话是否符合天主的旨意。沉默的灵魂是强有力的；只要她持守沉默，一切逆境都不能伤害她。沉默的灵魂能够与天主极其亲密地结合。” [477]

慈悲的耶稣，求祢助我能够接纳任何人的审判，不要让我有朝一日在我的近人身上审判祢。

第二处

耶稣背负十字架

“祂背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫‘髑髅地’，希伯来话叫‘哥耳哥达’。”
（若 19:17）

耶稣：

“不要害怕受苦，我与你同在。” [151]
“你越是喜爱受苦，你对我的爱就越纯洁。” [279]

圣方济娜修女：

“耶稣，感谢祢赐予每日的小十字架，感谢对我计划的阻碍、共同生活的负担、对他人的误解、他人的羞辱、对我们的粗鲁对待、无理的指责、虚弱的健康和精疲力竭、对自己意志的舍弃、对自我的消灭、在一切事上缺乏认可、以及所有计划的落空。” [343]

慈悲的耶稣，请教导我珍视生活的负担、疾病和一切苦难，并带着爱背负这每日的十字架。

第三处

耶稣第一次在十字架下跌倒

“祂受了惩罚，我们才得了平安；由于祂的创伤，我们才得了痊愈。”
（依 53:5）

耶稣：

“灵魂无意识的过犯并不能阻止我对他们的爱（……）也不妨碍我与他们结合；但即使是极小的、出于自愿的过犯，也会阻碍我的恩宠；我无法将我的恩赐倾注在这样的灵魂身上。” [1641]

圣方济娜修女：

“噢，我的耶稣，我是多么倾向于邪恶。这迫使我对自己保持不断的警惕。但我不会被任何事吓倒。我信赖天主的恩宠，它在极度的贫乏中依然丰沛。” [606]

慈悲的主，请保佑我免于任何——哪怕是极微小的——出于自愿且意识到的不忠。

第四处

耶稣遇见祂的母亲

“至于你，要有一把利剑刺透你的心灵。”
（路 2:35）

耶稣：

“虽然所有按我旨意而行的事业都会遭受巨大的痛苦，但你想想，其中是否有任何一项比我直接的事业——救赎工程——遭受了更大的痛苦。你不必因逆境而过分忧伤。” [1643]

圣方济娜修女：

“我听见至圣圣母的声音：‘我的女儿，你要知道，虽然我被提升到天主之母的尊位，但七把痛苦的利剑曾刺透我的心。不要为自己辩护，要以谦卑忍受一切，天主亲自会为你辩护。’” [786]

玛利亚，痛苦之母，请常与我同在，特别是在受苦时，正如祢在祢圣子的苦路上临在一样。

第五处

西满帮助耶稣背十字架

“当他们把耶稣带走时，抓住了一个从田间来的基勒乃人西满（……）把十字架放在他身上，叫他在耶稣后面背着。”
（路 23:26）

耶稣：

“我允许困难存在，是为了增加你的功勋。我赏报的不是好的结果，而是为了我而付出的耐心和辛劳。” [86]

圣方济娜修女：

“噢，我的耶稣，祢赏报的不是一件工作的圆满结果，而是真诚的意愿和辛劳。因此，即使我所有的努力和尝试都归于徒劳或永远无法实现，我也非常平静。只要我尽了力，其余的就不再属于我了。” [952]

耶稣，我的主，愿每一个念头、每一句话和每一个行动都纯粹是为了爱祢而做。求祢净化我的意向。

第六处

韦罗尼加为耶稣拭面

“众人都对他感到惊讶，因为他的容貌毁损得不像人，他的形状也不像人子。”
（依 52:14）

耶稣：

“你要知道，当你对任何灵魂行善时，我就接纳它，如同你为我亲自做的一样。” [1768]

圣方济娜修女：

“我向耶稣学习行善，向那位良善本身学习，好使我能被称为天父的女儿。” [669]
“伟大的爱能将小事转化为大事，唯有爱能赋予我们行为价值。” [303]

主耶稣，我的师傅，求祢使我的眼睛、我的双手、我的口和我的心都富于慈悲。请将我转化为慈悲。

第七处

耶稣第二次在十字架下跌倒

“祂背负了我们的疾苦，担负了我们的疼痛。”
（依 53:4）

耶稣：

“你失败的原因是你太过于依赖自己，而太少依靠我。” [1488]
“你要知道，凭你自己，你什么也做不了。” [639]
“如果没有我特别的帮助，你甚至无法领受我的恩宠。” [737]

第八处

耶稣教导耶路撒冷的妇女

“有一大群百姓跟随耶稣，其中还有妇女，她们为祂捶胸痛哭。”
（路 23:27）

耶稣：

“噢，活泼的信德对我来说是多么珍贵！” [1421]
“我希望在现今这个时代，你们中间能有更多的信德。” [353]

圣方济娜修女：

“主，我恳求祢增强我的信德，使我在平淡的日常生活中不被人的情绪所左右，而是被圣神所引导。噢，一切事物是如何将人拉向地面，但活泼的信德使灵魂保持在更高的境界，并将自爱置于应有的位置——最后一位。” [210]

慈悲的主，感谢祢赐予圣洗圣事和信德的恩宠。我不断地呼求：主，我信，请增强我的信德！

第九处

耶稣第三次在十字架下跌倒

“祂受虐待，仍自甘卑下，不开口说话。”
（依 53:7）

耶稣：

“你要知道，成圣最大的障碍是消沉和无理的焦虑。它们使你失去练习德行的机会。（……）我随时准备宽恕你。每当你求我宽恕时，你就在颂扬我的慈悲。” [1488]

圣方济娜修女：

“我的耶稣，尽管有祢的恩宠，我仍感到并看到我全部的贫乏。我在战斗中开始并结束这一天。我刚解决一个困难，又有十个新的困难在原地生长出来需要去战斗。但我并不因此忧伤，因为我知道现在是战斗的时候，而不是平安的时候。” [606]

慈悲的主，我将我唯一的财产交给祢，那就是罪恶和人的软弱。我哀求祢，让我的贫乏沉没在祢深不可测的慈悲中。

第十处

耶稣被剥去衣服

“这正应验了经上的话：‘他们分了我的衣服，为我的长衣抽签。’”
（若 19:24）

圣方济娜修女：

“耶稣突然站在我面前，被剥去了衣服，全身布满伤口，眼睛里充满了血和泪，整张脸都毁损了，布满了唾液。这时耶稣对我说：”

耶稣：

“新娘必须像新郎。”

圣方济娜修女：

“我深刻理解了这些话。这里没有怀疑的余地。我与耶稣的相似应当通过受苦和谦卑来实现。” [268]

耶稣，祢是良善心谦的，求祢照祢的圣心模塑我的心。

第十一处

耶稣被钉在十字架上

“他们把耶稣带到哥耳哥达。正是第三时辰，他们把祂钉在十字架上。”
（尔 15:22, 25）

耶稣：

“我的学生，要对那些加给你痛苦的人怀有极大的爱；要对那些仇恨你的人行善。” [1628]

圣方济娜修女：

“噢，我的耶稣，祢知道要对那些我们本性所排斥的人，或者那些有意识或无意识伤害过我们的人保持诚实和真挚，需要付出多大的努力；从人的角度来看，这是不可能的。在这样的时刻，我比以往任何时候都更努力地在相关的人身上发现耶稣，并为了这个耶稣而为相关的人做一切。” [参 766]

噢，最纯洁的爱，求祢完全占据我的心，并助我爱那超越一切人类衡量标准的事物。[参 328]

第十二处

耶稣死在十字架上

“耶稣大声喊说：‘父啊！我把我的灵魂交托在祢手中。’说完这话，就断了气。”
（路 23:46）

耶稣：

“这一切都是为了救赎灵魂。想想你为他们的得救做了什么。” [1184]

圣方济娜修女：

“我看见成群被钉在十字架上的灵魂，正像耶稣一样。我看见第二群和第三群灵魂。第二群没有被钉在十字架上，但灵魂们手里紧紧握着十字架。第三群既没有被钉，手里也没有握着十字架，而是拖着十字架走在身后，满脸不悦。”

耶稣：

“你看见那些在受苦和受轻蔑中与我相似的灵魂了吗？他们在光荣中也将与我相似；而那些在受苦和受轻蔑中与我不太相似的，在光荣中与我的相似也会较少。” [446]

耶稣，我的救主，请将我隐藏在祢圣心的深处，使我在祢恩宠的强化下，在对十字架的爱中与祢相似，并分享祢的光荣。

第十三处

耶稣从十字架上卸下，放在祂母亲的怀里

“阿里玛特雅人若瑟（……）请求比拉多，为能卸下耶稣的遗体；比拉多准许了。”
（若 19:38）

耶稣：

“坚信我良善的灵魂是我最喜爱的。我赐予她我的信赖，并给她所求的一切。” [453]

圣方济娜修女：

“我投奔祢的慈悲，仁慈的天主，因为唯有祢是良善的。即使我的贫乏巨大，我的过犯累累，我仍信赖祢的慈悲；因为祢是慈悲的天主，几个世纪以来从未听说过，天地也不记得有任何信赖祢慈悲的灵魂曾感到失望。” [1730]

玛利亚，慈悲之母，请在内在生活的道路上指引我。教导我受苦，并在受苦中爱。

第十四处

耶稣被安葬在坟墓里

“若瑟取了遗体，用洁白的敛布包好，安放在他自己在岩石间为自己凿成的新墓穴内。”
（玛 27:59-60）

耶稣：

“你还不在父家里。所以，去吧，在我的恩宠强化下，在人的灵魂中为我的国度战斗。像王室的孩子一样战斗，并记住流亡的日子很快就会过去，随之而来的是为天堂积攒功勋的机会。我期待从你那里（……）得到大量的灵魂，他们将永远颂扬我的慈悲。” [1489]

圣方济娜修女：

“耶稣，祢托付给我的每一个灵魂，我都愿通过祈祷和牺牲来支持，好使祢的恩宠能在其内发挥作用。噢，灵魂伟大的朋友，我的耶稣，感谢祢巨大的信赖，竟仁慈地将灵魂置于我们的照管之下。” [245]

慈悲的主，求祢使祢托付给我的灵魂中，连一个也不至于丧亡。

苦路后祷文

我的耶稣，我唯一的希望，感谢祢在我灵魂之眼面前打开的这本书。这本书就是祢为了爱我而背负的苦难。从这本书中，我学会了爱天主和爱灵魂。它为我们包含了无尽的宝藏。

噢耶稣，竟有那么少的灵魂在祢因爱而受的苦难中理解祢！（……）理解了耶稣圣心之爱的灵魂是有福的。[304]

「为永远拯救一灵魂，值得终身献上牺牲。」[1435]

圣傅天娜修女入会前名为海伦娜·科瓦尔斯卡（Helena Kowalska），于1905年8月25日出生于波兰格洛戈维茨（Głogowiec）村，是贫苦农家十个孩子中的第三个。她很早就渴望进入修院，但父亲反对，因为无法筹措入会所需的嫁资。于是海伦娜一度试图以世俗生活压抑圣召。

在一次舞会上，她突然看见受苦的耶稣并听见祂说：「我要忍受你到几时？你还要拖延我到几时？」[9]

她立刻进堂俯伏在圣体龛前祈求指引，并在心中听见：「马上去华沙，你将在那里进入修院！」[10]

她最终被仁慈圣母修女会接纳，并于1925年8月1日入会。她的使命是向世界宣扬天主的慈悲之爱，并藉特定敬礼为全世界恳求慈悲。

她于1938年10月5日在克拉科夫-拉吉耶夫尼基（Kraków-Łagiewniki）因肺结核去世，享年33岁。1993年4月18日被宣为真福；2000年4月30日封圣，并为全教会建立神圣慈悲节，定在复活节后第一个主日。

「凝视我慈悲的圣心，并在你的心与行动中反映它的慈悲。」
— 耶稣对圣傅天娜

「当我们宽恕近人时，我们最相似于天主。」
— 圣傅天娜