С Иисусом в Гефсиманском саду
С Иисусом в Гефсиманском саду
«Душа Моя скорбит смертельно.
Останьтесь здесь и бодрствуйте со Мною.»
(Матфея 26:38)
Вновь и вновь должен я идти на гору Елеонскую
И там искать моего Иисуса.
У Него такой великий страх и мука,
я должен быть с Ним теперь.
Нет, я не могу идти спать,
я должен искать моего Иисуса.
Совсем тихо я скажу Ему:
«О Спаситель, Тебе не нужно унывать.
Ибо хоть я совсем беден и мал,
я всё же хочу быть Твоим утешителем.»
О посмотрите, дрожат все Его члены,
и кровавый пот стекает на землю.
«Боже мой, взгляни же на Твоего Иисуса,
Он ведь делал только добро.
И теперь лежит воздаяние за наши грехи
на Твоем возлюбленном Сыне.»
«Отче, если это может быть,
да минует Меня чаша сия.»
Так Иисус борется в молитве,
пока Ангел не приносит Ему подкрепление.
Как он утешительно берет Его в свои объятия,
сердце мое становится совсем теплым от любви.
Тогда и у меня появляется такое сильное желание
обнять моего Спасителя.
Охотно хотел бы я сказать всем людям:
никогда нам не нужно унывать.
Ибо всякая нужда преодолевается
через горькие часы страданий Иисуса.
Он утешает нас, мы утешаем Его,
все тени смерти должны бежать.
Однажды пройдут страх и мука,
Сам Бог будет тогда нашей наградой.
Поэтому позвольте мне идти на гору Елеонскую,
и там искать моего Иисуса.
Ведь у меня в сердце написано:
«Только утешать Его могу я и любить.»
(Капуцинки Вечного Поклонения)
«Как душа Христа была скорбна до смерти из-за наших грехов, которые произойдут в будущем, но были предвидены, так Он, несомненно, мог черпать утешение и из нашего предвиденного удовлетворения, ибо Ему является Ангел с небес, чтобы утешить Его Сердце, которое было угнетено отвращением и пресыщением … Так, значит, Святейшее Сердце, которое постоянно уязвляется грехами людей, и сейчас еще может быть чудесным образом утешаемо нами» (Из энциклики о Святейшем Сердце Иисуса Папы Пия XI от 8 мая 1928 г.).
Святой час
В 1674 году Иисус говорил св. Маргарите Марии Алакок:
Я презираем людьми, и любовь Моя воздается неблагодарностью. Это падает на Меня тяжелее, чем всё, что Я претерпел в Моих страданиях. […]
Господи, что мне делать? — спросила святая.
В ночь с четверга на пятницу Я дам тебе причаститься той смертельной скорби, которую Я претерпел в Гефсиманском саду. […] Ты должна встать с 23:00 до 24:00 ночи, простереться ниц и провести один час в молитве со Мною, как для того, чтобы умилостивить гнев Божий и испросить милосердия для грешников, так и для того, чтобы утешить Меня в той боли, которую Я чувствовал, видя Себя оставленным Моими апостолами […]. (Здесь Иисус обращается одновременно ко всем Своим апостолам и всем посвященным Богу всех времен с настоятельной просьбой не оставлять Его одного в борьбе за спасение душ.)
Согласно желанию Спасителя, св. Маргарита бодрствовала теперь каждый четверг в указанный час, и вскоре после этого многие другие начали подражать ей в этом. [3]
Между тем в этом духе существует братство Святого часа и самые разные формы богослужений, которые во многих местах совершаются перед выставленными Пресвятыми Дарами. Ср. Die Heilige Stunde, автор Josef Negele, Imprimatur: Subotica, 14 января 1933, Ludovicus Budanovic m.p.
Молитва к Иисусу на Елеонской горе
О Иисус, Ты, Который в преизбытке Своей любви и чтобы преодолеть наше жестокосердие изливаешь поток благодати на тех, кто размышляет о Твоём святейшем страдании в саду Гефсиманском и содействует почитанию его, прошу Тебя, помоги моей душе и моему сердцу часто, хотя бы раз в день, вспоминать Твой горчайший смертный страх в Масличном саду, сострадать Тебе и, насколько возможно, соединяться с Тобой.
О благословенный Иисус, Ты, Который в ту ночь принял на Себя огромное бремя наших грехов и совершенно искупил их, даруй мне великий дар совершенного сокрушения из любви о моих многочисленных грехах, за которые Ты изошёл кровавым потом.
О благословенный Иисус, ради Твоей жесточайшей борьбы в саду Гефсиманском даруй мне окончательную победу над искушениями, особенно над теми, которым я более всего подвержен.
О страждущий Иисус, ради Твоих непостижимых для нас и невыразимых предсмертных мук в ту ночь предательства и горчайших душевных страхов просвети меня, чтобы я познавал и исполнял Твою волю, и даруй, чтобы я всегда вновь вспоминал Твою потрясающую борьбу и размышлял о том, как Ты победоносно выдержал её, чтобы исполнить не Твою, а волю Отца.
Даруй, о Иисус, чтобы все, кто с любовью взирает на Тебя на Кресте, вспоминали и о Твоих неизмеримых страданиях на Елеонской горе, чтобы, следуя Твоему примеру, они научились хорошо молиться и победоносно бороться, дабы когда-нибудь вечно славить Тебя на небесах. Аминь.
По св. о. Пио. Imprimatur: Fabiano, 23 сентября 1963 † Macario, епископ.
За умирающих
Добрейший Иисус, Ты так нежно любишь души. Ради смертного страха Твоего Святейшего Сердца и ради скорбей Твоей непорочной Матери прошу Тебя: очисти Своей Кровью грешников всего мира, которые сейчас лежат в предсмертной борьбе и сегодня ещё умрут.
Сердце Иисуса, Ты претерпело смертный страх, помилуй умирающих. Аминь.
Imprimatur: Freiburg, 30 мая 1951 † Burger, генеральный викарий.
Обетования Иисуса
Кто знает закон любви, тот не удивляется тому, что Я не могу перестать стучаться в дверь тех, кто сопротивляется Мне и своим отвержением как бы заставляет Меня повторять Мое любящее приглашение. […]
Посмотри, какое великое Я предлагаю всем за немного любви:
Прощение всех грехов и уверенность в спасении души в час смерти тем, кто хотя бы раз в день с любовью и почтением вспоминает Мою смертную агонию. (Эту просьбу Иисус высказал в отношении всех, кому невозможно проводить Святой час в его первоначальной форме. В то же время Он хотел тем самым выразить Свою радость по поводу каждого, даже самого короткого мгновения, которое мы дарим Ему, чтобы утешить Его.)
Совершенное и постоянное сокрушение всем, кто велит совершить Святую Мессу в честь тех страданий.
Успех в духовных делах тем, кто будет запечатлевать в других любовь к Моим Гефсиманским страданиям.
Наконец, чтобы доказать вам, что Я хочу прорвать плотину Моего Сердца, чтобы из него потек поток благодати, Я обещаю тем, кто способствует этому почитанию Моих Гефсиманских страданий, эти три дополнительные благодати:
Полную и окончательную победу в самом тяжелом искушении, которому они подвержены,
прямую власть освобождать бедные души из чистилища,
великое просвещение и силу исполнять Мою волю.
Все эти Мои драгоценные дары Я дарю тем, кто с любовью и состраданием почтительно вспоминает Мою безмерно великую смертную агонию на Елеонской горе. (Частное откровение благодатной душе.)