Смотрите, как велика любовь Отца!

Бог видит тебя – кто бы ты ни был – таким, каков ты есть, лично. Он «призывает тебя по имени». Он видит тебя и понимает таким, каким создал тебя. Он знает, что в тебе: всё твоё чувствование и мышление, твои способности и желания, твоя сила и твоя слабость. Он видит тебя в день твоей радости и в день твоей печали. Он сопереживает твоим надеждам и испытаниям: Он разделяет твои страхи и воспоминания, весь подъём и упадок твоего духа. Он объемлет тебя со всех сторон и носит тебя на Своих руках. Он читает в твоих чертах, улыбаются ли они или несут слёзы, цветут ли они здоровьем или увядают в болезни. Он нежно смотрит на твои руки и на твои ноги. Он прислушивается к твоему голосу, к биению твоего сердца, даже к твоему дыханию. Ты не любишь себя больше, чем Он любит тебя. Св. Джон Генри Ньюмен

Эта брошюра Марианского движения священников и мирян собирает откровения Небесного Отца Матери Евгении Элизабетты Равазио (1907–1990): Его великое желание, чтобы все люди узнали Его как любящего Отца, почитали и любили Его; а также свидетельства церковной проверки этого послания, молитвы и Девятидневницу «Отче наш» к Небесному Отцу.

Мария, Непорочное зачатие, окружённая ангелами

На пути к Сердцу Отца

Осознаём мы это или нет, но все мы находимся на пути к Сердцу Отца. И святой Августин выражает то, что у каждого из нас на душе, когда на своём пути обращения молится: Неспокойно сердце наше, пока не упокоится в Тебе, Боже!

Когда мы созерцаем пёстрые и многообразные жизненные пути святых, мы встречаем таких, которые с детских лет нашли своё место в Сердце Небесного Отца, и других, которые лишь после многих блужданий и окольных путей, как, например, св. Павел, открыли любящее отцовское сердце и истинную веру. И не одно дитя человеческое, которое бредёт по этой земле, усеянной терниями и колючками, находит путь домой, к спасительному якорю божественного отцовского сердца, лишь в свой последний час.

Теперь встаёт решающий вопрос: как мы находим путь к Сердцу Отца, или, скорее, как Отец находит путь в наше сердце?

На это Иисус в Евангелии даёт нам совершенно ясный ответ, понятный каждому ребёнку: Никто не приходит к Отцу, как только через Меня! (Ин 14,6)

И далее Спаситель объясняет: Кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим. (Ин 14,23)

Этим Иисус хочет сказать нам, что Бог Сам отправляется в путь к нам, если мы только от всего сердца тоскуем по Нему, любим Его и соединяем нашу волю с Его волей.

Так мы строим Ему, так сказать, золотую небесную лестницу, по которой Он может сойти в наше убогое человеческое сердце, чтобы воздвигнуть там престол Своей славы.

Ибо слава Божия – это живой человек, говорит св. Ириней.

Прекраснейший образец на этом пути соединения с Богом – Пресвятая Дева Мария, которая своей великой любовью и тоской привлекла Спасителя в Свою девственную утробу.

Вместе с тем Богородица – великая посредница благодати, которая ведёт нас к Своему возлюбленному Сыну. Ибо через Марию мы приходим ко Иисусу, а через Иисуса, Который стал для нас мостом, – к Небесному Отцу.¹

¹ Поскольку мир через грех породил тернии и страдание и эта река течёт, как бурное море, Я дал вам мост, чтобы вы не утонули. (…) Однако то, что Мой Сын стал для вас мостом, недостаточно, чтобы обрести жизнь – вы должны также идти по этому пути через мост. (Из: Der Dialog, Caterina von Siena, Ein Gespräch mit Gott über Seine Vorsehung, Kleinhain 2017, с. 52–53, 100)

О Непорочная, когда же наконец Ты будешь царить в сердцах всех и каждого в отдельности? Когда же наконец все жители земли признают Тебя Матерью, а Небесного Отца — Отцом? Св. Максимилиан М. Кольбе

Дева в звёздной короне,
чистейшая Дева, приветствуем Тебя.
Взгляни с Престола благодати,
туда, где льётся наша слеза.

Взгляни из Твоей радости,
где Ты идёшь среди ангелов
и в непорочной одежде
стоишь у престола Отца.

Моли там за Твоих детей
у благодатного престола Отца
и примири нас, бедных грешников,
там, с Иисусом, Твоим Сыном.

Чистыми быть и чисто жить
даруй нам, Чистейшая, Свой дух.
К добродетели помоги нам стремиться,
приведи нас на небо.

Бог-Отец с ангелом (Гверчино)

Практика Небесного Отца

Когда в одном школьном классе задали вопрос: Где живёт дорогой Бог?, маленькая девочка, дочь врача, смело ответила, думая о своём собственном папе: Дорогой Бог, наш Небесный Отец, живёт на небе, но Свою практику Он имеет на земле. Эта девочка попала действительно в самую точку, ибо с грехопадения наша земля превратилась в огромную больницу.

Как утешительно знать, что среди всех «пациентов», заражённых первородным грехом, живёт и действует сам Божественный Врач, чтобы исцелить Своих тяжело раненых детей самыми избранными и драгоценными «методами лечения» для вечной жизни и вернуть их домой. Со всем, что эта земная жизнь дарит нам прекрасного и радостного, но также и тяжёлого, что нас испытывает, Божественный главный врач применяет Свои особые терапии и через Свой благой Промысел, который объемлет нас с любовью в каждое мгновение, подаёт нам лучшие средства спасения и освящения для тела и души.

Важнейшим учреждением в большой больнице этого мира является святая католическая Церковь, которую Сам Господь наш Иисус Христос основал и которой Он доверил все Свои искупительные заслуги.

Она подобна новому саду Эдема, в котором бьющий ключом источник святых таинств в семикратном потоке благодати изливается по всему миру. Те, кто усердно черпает из этого божественного источника, получают обильные благодати, чтобы хорошо выдерживать испытания повседневной жизни и победоносно преодолевать нападения дьявола, чьи неукротимые ненависть и зависть не выносят любви между Богом и человеком.²

С нежной пастырской заботой Бог-Отец когда-то обратился к св. Екатерине Сиенской:

Оставайтесь, как овечки, в саду святой Церкви, пасйтесь здесь и принесите Мне святое желание и постоянную молитву за неё, ибо Я хочу смиловаться над всем миром. Не уходите с этого пастбища ни из-за какой несправедливости, которую вам причинили, ни потому, что вам хорошо живётся, ибо Я не хочу, чтобы вы поднимали свою голову ни в нетерпении, ни в беспорядочной радости. Скорее трудитесь смиренно о Моей чести, о спасении душ и об обновлении святой Церкви. Это будет для Меня знаком, что вы, ты и другие любите Меня по-настоящему.³ Небесный Отец св. Екатерине Сиенской

² Ср. 1 Пет 5,8-9.

³ Der Dialog, с. 359.

Бог хочет привести души к святости. Поэтому Он сохраняет человеческое общество, несмотря на червя, который подтачивает его через столько душ, хулящих Его имя и пренебрегающих Его заповедями. В Своём благом Промысле Он обращает к добру для всех, кто любит Его и доверяет Ему, даже зло, которое совершается в мире. Во всём мире Он не допускает никакого события и не терпит никакого зла без того, чтобы это не содействовало преуспеянию душ.

Бог заботится о Своём прекрасно созданном мире, и без труда Он может создать тысячи других, более могущественных и прекрасных. Но то, что занимает Его мысли гораздо больше, что прежде всего трогает Его Сердце и радостно волнует небо, – это души, сохранённая или вновь обретённая невинность, акт любви, решение души всецело отдать себя Господу, вздох тоски по Его Сердцу, молитва. Когда эта тоска Небесного Отца находит любящий отклик в нашем сердце и жажда Его чести и спасения душ всё больше придаёт нашей жизни смысл и цель, тогда у нас есть самый прекрасный и глубокий повод для истинной радости. Ибо в этом настрое мы словно идём по стопам Иисуса, для Которого честь Отца и спасение душ были биением пульса всей Его богочеловеческой жизни.⁴

И вы, которые будете трудиться для Моей чести и стараться о том, чтобы Меня познавали, почитали и любили, Я уверяю вас, что награда ваша будет велика, ибо Я ценю всё, даже ваше малейшее усилие, и воздам вам сторицей в вечности. Слова Божественного Отца Матери Евгении

⁴ Ср. Ин 4,32-34: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня. Воля же Отца – спасение людей, спасение мира. Участвовать в этой заботе о спасении через молитву и жертву св. Екатерина Сиенская называет «есть души» или «пожирать души» … Это значит, что забота о спасении ближнего одновременно служит собственной душе и питает её, ибо эта забота глубоко соответствует божественной воле Отца. (Там же, с. 171)

Деревце Небесного Отца

Чтобы снова напомнить нам о великих истинах спасения католической веры, Небесный Отец в 1932 году даровал нам особое послание через Мать Евгению Элизабетту Равазио (1907–1990), которой Он сообщил Свою великую тоску по тому, чтобы все люди узнали, почитали и любили Его.

Но кем была Мать Евгения, которую Небесный Отец имел обыкновение ласково называть «Моя любимая дочь, Моё деревце»?

Мать Евгения, родом из Северной Италии, была миссионерской сестрой в конгрегации Нашей Любимой Госпожи Апостолов и жила в героической самоотдаче ради единства всех людей как детей Божиих во Христе и во славу Небесного Отца.

В этом намерении она основала в Риме «Unitas in Christo ad Patrem», которое и по сей день хранит её харизму.

Как генеральная настоятельница она открыла многочисленные новициаты, центры с часовней, школы и больничные отделения в Европе. Она открыла первое лекарство против проказы и осуществила идею города для прокажённых, который в 1938–1941 годах приказала построить в Азопте (Кот-д’Ивуар).

1 июля и 12 августа 1932 года она получила послание Отца, Который явился ей в видимом облике, чтобы поручить ей миссию: подготовить людей принять в своё сердце Отца, Который хочет в них и вместе с ними основать Своё Царство любви.

Небесный Отец и Христос, Альфа и Омега (миниатюра)

Зерно пшеницы, падающее в землю

В 1947 году Мать Евгения была избрана на третий срок генеральной настоятельницей по исключительному разрешению ввиду своей необычной любви и выдающихся способностей руководить. Но Бог допустил, что одна сестра из её собственных рядов донесла на неё и оклеветала её перед Священной Канцелярией. После этого одарённая благодатью настоятельница вынуждена была оставить свою должность. Ей запретили говорить о послании, и из всех миссионерских домов были удалены изображения Божественного Отца. Внутренне Мать Евгения поняла, что скоро и от неё потребуют покинуть институт, что после длинной череды клеветы и обвинений в 1956 году действительно и произошло. Одновременно Бог дал ей понять, что она основает новую конгрегацию. В последующие годы Мать Евгения боролась за ясность в том, как ей исполнить это поручение. Это было несколько лет внутренней тьмы и многих внешних страданий. Лишь в 1980 году она получила церковное разрешение основать миссионерок «Unitas in Christo ad Patrem». А в 1989 году генеральный викарий Государства-города Ватикан, Петрус Канизиус ван Лирде OSB, дал Imprimatur на это послание.

Мать Евгения отдала Богу всё, и поэтому Он дал ей всё, о чём она Его просила. Поэтому многие доверяли её заступнической силе и обращались к ней. Однажды к ней пришла и одна парализованная девочка. Мать Евгения пообещала ей: Не волнуйся, я беру твою болезнь на себя. Ты ещё молода и должна ещё много доброго сделать. Вскоре несколько человек стали свидетелями того, как больная поднялась и смогла без всякой помощи ходить. Сама же Мать Евгения провела последние годы жизни в инвалидном кресле. Так она безоговорочно отдала свою жизнь в руки Отца как жертву возмещения, чтобы как можно скорее осуществилось то, что Он уже в 1947 году дал ей понять:

Однажды семя взойдёт, и его плод засияет по всему миру и в каждом сердце. И все, от Святого Отца до последнего верующего, будут говорить о Божественном Отце, Который есть Альфа и Омега нашей жизни и нашего единства в нас самих, в семье и в Церкви и пребудет таковым навеки. Небесный Отец Матери Евгении, 1947

10 августа 1990 года пророчица Божественного Отца умерла в возрасте 83 лет со славой святости.

Я должна быть улыбкой Отца. Слёзы, которые чего-то стоят, – это не те, что падают вниз, а те, что поднимаются вверх.⁵ Мать Евгения Э. Равазио

⁵ Мать Евгения говорит здесь о принесённом в любви страдании, которое приносит богатые плоды, если соединяется со страданиями Искупителя.

Церковная проверка

Когда Папа Пий XII услышал о Матери Евгении, он направил к ней о. Жерара Маттьё, священника своего доверия, чтобы получить сведения из первых рук. Пока священник ждал Мать Евгению, он увидел, как она идёт ему навстречу из дальнего конца коридора, паря на полметра над полом и окружённая сияющим светом, который исходил от неё. Это чудо Бог совершил как доказательство подлинности Своих откровений этой избранной душе.

После десятилетней проверки под руководством епископа Александра Кайо (1861–1957) послание Небесного Отца, которое Мать Евгения получила на латинском языке, было признано подлинным.⁶

⁶ Этот весьма опытный и ревностный пастырь душ специально создал комиссию для исследования послания и его адресатки. Десять лет над этим поручением работали несколько богословов; речь шла не только о содержании послания, но прежде всего о том, что Божественный Отец видимым образом явился Матери Евгении как Личность. В январе 1934 года богословы у св. Фомы Аквинского нашли ответ на свои собственные возражения. Ответ великого Учителя Церкви о различении «явления» и «миссии» был убедителен. Он преодолел препятствие, которое парализовало всё исследование. То, что Божественный Отец передал послание на латинском языке, а Мать Евгения, имевшая лишь трёхлетнее школьное образование, латыни не знала, стало ещё одним сильным доказательством подлинности для епископа Александра Кайо.

По моему лучшему разумению и совести и в полном сознании моей ответственности перед Церковью заявляю: только сверхъестественное и божественное вмешательство, мне кажется, способно объяснить совокупность фактов логично и удовлетворительно. Независимо от всех прочих обстоятельств, мне представляется, что этот существенный факт исполнен благородства, возвышенности и сверхъестественной плодотворности. Смиренная монахиня напомнила душам об истинной религии, так, как учил Иисус и как Церковь установила в своей литургии. (…) Я верую, что здесь действует рука Божия, и после десяти лет исследований, размышлений и молитвы я прославляю Отца, Который соизволил избрать мою епархию местом столь трогательного проявления Своей любви. + Александр Кайо, епископ Гренобльский

Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам. Мф 11,25

Отец говорит Своим детям

Причина Его прихода

Я снимаю Мою корону и всю Мою славу, чтобы принять смиренное положение обычного человека!
Я прихожу, чтобы окончательно изгнать чрезмерный страх, который Мои творения испытывают передо Мной. Я хочу дать им понять, что Моя радость – быть узнанным и любимым Моими сыновьями и дочерьми, то есть всем человечеством нынешнего и будущего времени.
Моё присутствие среди вас подобно солнцу на земном мире. Если вы готовы принять Меня, Я приближусь к вам очень близко. Я поселюсь в вас, озарю вас и согрею Моей бесконечной любовью.
О, как забыта была Моя отеческая любовь людьми! И всё же Я люблю вас с такой великой нежностью.
Если вы любите Меня и доверчиво называете Меня этим любимым именем Отец, вы уже здесь, на земле, начинаете жить той любовью и тем доверием, которые в вечности составят всё ваше счастье.

Я возлюбил вас, говорит Господь. Мал 1,1

Святое Семейство с агнцем (картина Рафаэля)

Отец семей

Если семьи почитают Меня и любят Меня как своего Отца, Я пошлю им мир и с ним Мою заботу.
Как велика была бы Моя радость, если бы Я видел, как родители учат своих детей часто призывать Меня по Моему имени, называть Меня Отцом, ибо Я в действительности таков. Как сильно Я жажду пережить, что в этих юных душах возникнут доверие и любовь ко Мне, любовь детей к Отцу! Я сделал для вас всё: сделаете ли вы теперь это для Меня?
Я хочу пребывать в каждой семье, как в Моём доме, чтобы все могли с полной уверенностью сказать: у нас есть Отец, который бесконечно добр, бесконечно богат и невообразимо милосерден. Он думает о нас и близок нам, Он бдит над нами, Сам Он защищает нас и даст нам всё, чего нам не хватает, если мы попросим Его об этом. Все Его богатства принадлежат нам, мы будем иметь всё, что нам нужно.

Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. 1 Ин 3,1

Небесный Отец (картина)

Отец всех людей

Если кто-то любит Меня и доверяется Мне, Я пошлю ему во всех его нуждах, во всех его смятениях и страданиях и при всякой печали луч мира, особенно когда он призывает Меня и любит Меня как своего Отца.
Если рабочие, промышленники и различные другие ремесленники призывают Меня и почитают Меня, Я дарую им Мой мир и Мою силу и явлю Себя им как добрый и милосердный Отец.

Величайшее благое намерение

Небесный Отче, я приношу Тебе в жертву всё, что я когда-либо буду делать, приносить и претерпевать, соединяя это с заслугами Иисуса и Марии, во имя всех душ и за все души всей святой Церкви, с намерением действовать и продолжать действовать этим в вечности. Аминь.⁷

⁷ Если ты произносишь эти слова, ты пробуждаешь благое намерение самым совершенным образом. Люди, которые так молятся, также участвуют в общении святых, или, вернее, каждый раз, когда они используют эти слова, как бы заново и ещё теснее вступают в общение святых – не только святых небесных, но и всех членов тройственной Церкви. Поэтому никто не может начать новый день с Богом более превосходным образом. (Из: Aszese und Mystik, автор проф. Альберт Дрексель, Йестеттен 1977)

Когда Меня призывают и почитают в каждом христианском сообществе, Я дарую Мой мир и явлю Себя как самый любящий Отец, и благодаря Моей силе Я обеспечу душам вечное спасение.
Если Меня призывает и почитает всё человечество, Я пошлю ему дух мира, который, как благословенная роса, опустится на него.

Возвращение блудного сына к милосердному Отцу

Милосердный Отец

Если все народы так же призывают Меня и почитают Меня, не будет больше ни раздора, ни войн, ибо Я Бог мира, и там, где Я, не будет войны.

Блаженны любящие Тебя; они возрадуются о мире, который Ты даруешь. Тов 13,15 (по синодальной нумерации — Тов 13,14)

Приблизьтесь к Моему источнику, который всегда изливается из глубин Моего отеческого Сердца (…) и бросьтесь в океан Моей любви, чтобы жить только во Мне. Если вы хотите пить из этого источника, постигайте Меня, учитесь, чтобы узнать Меня, и, как только узнаете Меня, бросьтесь в океан Моей любви, доверившись Мне доверием, которое вас преобразит и которому Я не смогу противостоять, так что Я прощу вам ваши ошибки и наполню вас величайшими благодатями.⁸

⁸ Мать Евгения замечает по этому поводу: Наш Отец сказал мне в доверительной беседе: «Источник – символ того, что Меня узнают, а океан – символ Моей любви и вашего доверия».

Я пришёл, чтобы дать вам вкусить истинную свободу, свободу, из которой рождается истинное блаженство: все радости этой земли ничто в сравнении с этим счастьем.

Вы, Мои дети, которые находитесь вне католической Церкви, знайте, что Моя отеческая любовь не исключает и вас. Я обращаюсь к вам Моим нежным призывом, ибо и вы – Мои дети. Даже если до сих пор вы поддавались соблазнам, которыми вас заманивал дьявол, узнайте, что он вас обманул; придите ко Мне, вашему Отцу, и Я приму вас с радостью и любовью!

А вы, Мои дети, которые живёте во тьме, потому что потеряли веру, поднимите взгляд, и вы увидите яркие лучи, которые осветят вас. Я – солнце, которое светит на вас, которое тёплое и согревает вас. Смотрите, и вы узнаете, что Я – ваш Создатель, ваш Отец, ваш единственный Бог.

Придите, придите ко Мне с доверием. (…) Ваши грехи для Меня как железо, ваши дела любви как золото. (…) Это значит, что даже малой любовью погашаются бесконечно великие злодеяния.

Всем, кто от всего сердца называет Меня именем Отец, пусть даже лишь однажды, не погибнут; нет, им обеспечена вечная жизнь в общении избранных.

Господи, Ты мой Отец, мой Бог, мой могучий спаситель. Сир 51,10

Отец принимает Своего принесённого в жертву Сына в Свои объятия (Престол благодати)

Пути Отца

Я прихожу к вам двумя путями: через крест и Евхаристию.

Крест – Мой путь, чтобы сойти к Моим детям, ибо через крест Я искупил вас через Моего Сына. Для вас крест – это путь, чтобы подняться к Моему Сыну, а через Моего Сына – ко Мне. (…)

В Евхаристии Я пребываю среди вас, как отец в своей семье. Я хотел, чтобы Мой Сын установил Евхаристию, чтобы из каждой дарохранительницы сделать сосуд Моей благодати, Моих богатств и Моей любви, чтобы Я мог раздавать их людям, Моим детям.

Через эти два пути Я непрестанно изливаю на людей Мою силу и Моё бесконечное милосердие.

Я понимаю слабость Моих детей. Поэтому Я просил Моего Сына даровать им средства, чтобы подняться после их падений. Эти средства помогут им очиститься от греха, чтобы они снова стали детьми Моей любви. Эти средства – главным образом семь таинств, а одно очень значительное, важное средство – прежде всего крест, ибо он спасёт вас, несмотря на ваши падения; это Кровь Моего Сына, которая каждое мгновение изливается на вас, при условии, что вы её примете, и притом как через таинство покаяния, так и через Святую Жертву Мессы.⁹

⁹ Совершение Святой Мессы – источник и вершина всей христианской жизни, высочайшее богослужение, таинственное присутствие крестной жертвы Иисуса Христа. В послушной самоотдаче Иисуса Отцу воздаётся всякая слава и честь. Одновременно любовь Христа открывает каждому человеку путь, который ведёт к сердцу Отца. Всё наше существо, нашу человеческую слабость, наши заботы и нужды, а также вину всех людей мы вкладываем в совершающееся на Святой Мессе пресуществление. Ибо в преломлённом Теле и пролитой Крови Христа мы находим исцеление и возмещение за грехи всего мира. Одарённый благодатью миссионер из Стейла брат Костка Васель (1868–1946) более сорока лет удостаивался переживать в видениях тайну Святой Жертвы Мессы. Особенно трогательно он описывает, как в момент пресуществления Небесный Отец принимает Своего принесённого в жертву Сына в Свои объятия. В Своём возлюбленном Сыне Отец принимает в Свои объятия и нас, Своих детей, и мы можем быть уверены, что это величайший и возвышеннейший момент, чтобы просить у нашего Небесного Отца всякой благодати и глубокого личного исцеления всех наших ран, ибо теперь престол благодати открыт всем, кто с доверием вымаливает помощь. (Ср. Das heilige Messopfer in Schauungen erlebt, под ред. Klemens Kiser, Lauerz 1996, с. 69–128)

Дети Мои, Я не буду выражать всё величие Моей бесконечной любви, ибо вам достаточно раскрыть Священное Писание и созерцать крест, дарохранительницу и Пресвятое Таинство Алтаря, чтобы понять, до какой степени Я вас любил!

Примите Тело и пейте Кровь Иисуса Христа, Который так ужасно оскорбляем неблагодарными людьми. Искупайте их грехи и утешайте вашего Бога! Слова Ангела детям Фатимы, 1916

Как прекрасно, как велико – знать Бога, любить Его, служить Ему! Ничего другого мы не должны делать в этом мире. Всё остальное, что мы делаем, – потерянное время. Св. Иоанн Мария Вианней

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ин 3,16

Небесный Отец, окружённый святыми (фреска Перуджино)

Праздник для Небесного Отца

День, или хотя бы воскресенье, пусть будет посвящён Мне, когда Меня будут почитать особым образом под именем Отец всего человечества.¹⁰ Для этого праздника Я желаю собственного формуляра Святой Мессы и собственных текстов для Литургии часов. Найти для этого тексты в Священном Писании нетрудно. Если вы предпочтёте оказать Мне это особое почитание в воскресенье, Я выберу первое воскресенье августа; если вы возьмёте будний день, Я всегда предпочитаю 7 августа.

¹⁰ Предмет поручения, доверенного Матери Евгении, очень точен и, с доктринальной точки зрения, как мне кажется, также правомерен и уместен. Точная миссия: сделать Отца известным и почитаемым, прежде всего требование к Церкви ввести особый праздник. Исследование показало, что литургический праздник в честь Отца вполне согласуется со всей линией католического культа и с традиционным движением католической молитвы – восхождением к Отцу через Сына в Духе Святом, как это доказывают евхаристические молитвы Святой Мессы и литургические обращения к Отцу в Святой Жертве. С другой стороны, странно, что до сих пор не существует особого праздника в честь Отца: Троица почитается как таковая, Слово и Святой Дух почитаются в Своей миссии и во внешних проявлениях, только Отец не имеет собственного праздника, который обратил бы внимание христианского народа особым образом на Его Личность. (Епископ Александр Кайо)

Всё духовенство должно стараться развивать это почитание; прежде всего пусть священнослужители делают Меня известным людям как Того, Кто Я есмь и Кем Я всегда буду для них: самым нежным и достойным любви из всех отцов.

Если бы все люди, далёкие от нашей католической Церкви, услышали об этом Отце, Который любит их, Который является их Творцом и Богом, если бы вы рассказали им об этом Отце, Который хочет даровать им вечную жизнь, то большая часть этих людей пришла бы к этому Отцу, даже самые упорные из них.

Он Отец наш во все веки. Тов 13,4

Образ Небесного Отца

Я желаю, чтобы духовенство позаботилось о том, чтобы Мне во всех семьях и в больницах был открыт доступ, а также в мастерских и фабриках, в казармах и в залах заседаний, где министры наций принимают свои решения, да и вообще повсюду, где находятся Мои творения, пусть даже там находился бы всего один из них.

Видимым знаком Моего невидимого присутствия должен быть образ, который показывает, что Я действительно здесь и присутствую. (…) Таким образом все Мои дети будут жить как бы под взглядом их нежного Отца. Несомненно, Я и теперь повсюду, но Я хочу быть представлен таким образом, чтобы это было воспринимаемо чувствами.

Особенно Я желаю быть почитаемым в семинариях, в новициатах, в школах и приютах. Все, от самых маленьких до самых великих, должны иметь возможность узнать Меня и любить Меня как своего Отца, своего Создателя и своего Спасителя.¹¹

¹¹ Выдержки из послания Небесного Отца Матери Евгении Э. Равазио, Imprimatur: Petrus Canisius van Lierde, Vic. Generalis e Vic.Civit. Vaticanae, Рим, 13 марта 1989 г.

Ты – Отец мой, Бог мой и твердыня спасения моего. Пс 89,27 (по синодальной нумерации — Пс 88,27)

Фотопортрет св. Терезы Младенца Иисуса в юности (1885, до вступления в монастырь)

Господи, покажи нам Отца!

Св. Иларий Пуатьеский говорит, что великим делом Христа было сделать Отца известным. В Нагорной проповеди Иисус 17 раз говорит об Отце, во всём Евангелии от Матфея – 47 раз, у Иоанна – 115 раз, из них 43 раза в прощальных речах.

На службе этого великого дела Христа стоит и поручение, которое Мать Евгения получила от Самого Небесного Отца: сообщить людям, насколько велико желание Отца быть узнанным, любимым и почитаемым всеми Его творениями.

Иисус единосущен Отцу, доброту и любовь Которого Он отражает самым совершенным образом.

Если мы хотим знать, движется ли наш образ Отца в хорошем направлении, нам нужно лишь спросить себя: узнаём ли мы в жизни и деяниях Иисуса милостивую любовь Небесного Отца?

Даже ученики Иисуса должны были шаг за шагом завоёвывать истину о сущности Отца, что выражается, не в последнюю очередь, в тоскующей просьбе св. апостола Филиппа: Господи, покажи нам Отца! И Иисус отвечает ему: Филипп, видевший Меня, видел Отца. (Ин 14,8-9)

И когда ученики увидели, как их Учитель молится, в них пробудилось горячее желание молиться так же Отцу. Из этого томления возникает их просьба: Господи, научи нас молиться! (Лк 11,1)

И Иисус вводит их в великую Господню молитву, которая до сего часа поднимается из сердец бесчисленных христиан к сердцу Отца.

По стопам апостолов и первых христиан, которые слышали звук голоса Иисуса и которым довелось видеть Его выражение лица и Его осанку, когда Он молился «Отче наш», мы можем вновь открыть для себя, какой нежный, великий и превыше всего возвышенный Отец у нас есть.

В этом смысле св. Иоанн Кассиан († 435) говорит: «Отче наш» – это взгляд ввысь к одному только Богу, великий огонь любви. Душа в нём тает, погружается в святую любовь и беседует с Богом, как со своим собственным отцом, очень доверительно, с особенно нежной сыновней любовью.

Когда маленькая св. Тереза Младенца Иисуса однажды, совершенно погружённая в работу, занималась шитьём, пришла её сестра Селина и спросила: О чём вы думаете? И та ответила: Я размышляю над «Отче наш». Как прекрасно называть дорогого Бога Отцом! И в её глазах блестели слёзы.

Это глубокое отношение св. Терезы к её Небесному Отцу проявляется и в письме к её сестре Агнессе, которой она пишет: Господь нежнее матери!

А в письме к матери Марии де Гонзаг она пишет: Иной раз, когда мой ум пребывает в такой сильной сухости, что из него невозможно извлечь ни одной мысли, чтобы соединиться с Господом Богом, я очень медленно читаю «Отче наш», а затем «Аве Мария». Тогда эти молитвы приводят меня в восторг, они питают мою душу гораздо больше, чем если бы я торопливо читала их сотню раз.

Мы можем сознавать, что, благоговейно молясь «Отче наш», мы укрываемся в объятиях Небесного Отца, Который всеобъемлющей отеческой любовью и властью защищает нас от нападений зла, как мы просим Его в конце молитвы «Отче наш»: … избавь нас от лукавого. Так драгоценная молитва Господа обладает также выдающимся экзорцистическим действием, что подтверждено многими священниками, служащими в деле освобождения, и многочисленными христианами.¹²

¹² Ср. Maria, das Zeichen der Zeit, 3-й квартал 2023.

А когда после молитвы «Отче наш» мы приветствуем Богоматерь «Аве Мария», то мы как бы венчаем эту благодатную силу короной.

Когда молитесь, говорите: Отче! да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё. Лк 11,2

Мария, Покров милосердия (Пьеро делла Франческа, Madonna della Misericordia)

Мария, Царица Единства

Вместе с Иисусом Мать Евгения принесла в жертву свою жизнь ради единства сынов и дочерей в доме Отца. Как же она могла сделать это лучше, чем с Марией, Царицей Единства? Её жизнь была проникнута присутствием этой милой Матери: Она помогла ей сделать первые шаги в жизни. Вырастая, она постепенно поняла, что должна всё крепче держать эту руку, чтобы преодолевать препятствия и уверенно идти по пути Святого Духа. Однажды ей показалось, что она вновь так живо касается этой руки, и она почувствовала, что её ведут в свет, такой неизмеримый, какого она никогда прежде не видела; она оказалась словно в новом мире: Небесная Мать очень нежно вела её и учила её познавать Отца, Сына и Святого Духа. Непостижимая тайна …!

Пресвятая Мать сказала ей: Видишь, ты принадлежишь к нашей семье. Мать Евгения уже не знала, на небе она или на земле. Это познание глубоко запечатлелось в её душе. Теперь она знала, как можно прийти к этому единству. Чего бы это ни стоило:

Мать Иисуса и моя любящая Мать, я вкладываю всю мою жизнь в Твои руки, всегда и во всём поклоняясь Божественной воле Отца. Принеси её Иисусу во славу Отца и в любви Святого Духа, чтобы все пришли в дом Отца. Все! Я готов на любую жертву, чтобы никто не остался вне его. Помоги мне, Мать моя, жить, будучи едино с Иисусом, как истинное дитя Отца, в полной самоотдаче Евангелию. Царица Единства, молись о нас! Мать Евгения Э. Равазио

Отче Святой! соблюди их во имя Твоё, которое Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы. Ин 17,11

Святое Семейство на пути в Египет (картина Мурильо)

Отцовство св. Иосифа

Когда Небесный Отец послал Своего Сына в мир, чтобы спасти нас и сделать нас Своими детьми, Он избрал св. Иосифа, чтобы представлять на земле Его Божественное отцовство. Совершенное доверие, которое Иисус питал к Своему приёмному отцу, является для нас всех светлым образцом. Иисус любил Своего земного отца, был ему послушен и подражал ему; и каждый раз, когда Иисус видел св. Иосифа, слышал его речь, видел его работающим или переживал его целомудренную любовь к Марии, человечество Иисуса переживало совершенное отражение Отца на небесах.

И нам дозволено всецело довериться ему и считать себя его детьми. Если Иисус по планам Отца нуждался в св. Иосифе, то насколько же больше нуждаемся в нём и мы, этом великом покровителе св. Церкви. Если наши отцы семейств берут св. Иосифа себе в пример, то этот великий святой поможет им жить своим отцовством вполне по сердцу Небесного Отца.

Так они закладывают для своих детей несущий жизненный фундамент, который для их будущего становится источником божественного благословения.¹³

¹³ Ср. Weihe an den hl. Josef, автор Donald H. Calloway, MIC, Kislegg 2021, с. 36. Imprimatur: Most Rev. Jeffrey Monforton, DD, епископ Стьюбенвилльский, Огайо, 22 октября 2019.

Св. Иосиф с Младенцем Иисусом

Молитва к св. Иосифу

К тебе, о святой Иосиф, мы прибегаем в нашей нужде. Призвав на помощь твою святую Невесту, мы с доверием просим также и о твоём покровительстве. Ради любви, соединившей тебя с непорочной Девой и Богородицей, и ради отеческой любви, с которой ты обнимал Младенца Иисуса, мы умоляем тебя: милостиво воззри на драгоценное наследие, которое Иисус Христос приобрёл Своей Кровью, и приди на помощь нашей нужде своей силой. Заботливый хранитель Святого Семейства, бодрствуй над всеми, кто избран быть детьми Божиими, удали от нас, любвеобильный отец, всякое заблуждение и всякий порок. Будь милостив к нам с небес, о сильный покровитель, в борьбе с силами тьмы. И как некогда ты спас Младенца Иисуса от величайшей смертельной опасности, так и ныне защищай святую Церковь Божию от её врагов и противников. Возьми всех нас под своё постоянное покровительство, чтобы по твоему примеру и с твоей помощью мы жили свято, блаженно умирали и достигли вечного блаженства на небесах. Аминь. Папа Лев XIII

Молитва и хвала

Наша молитва имеет превосходную ценность и силу, которая многократно превосходит все физические силы, вместе взятые. Телесные существа и сотворённые духи со всеми своими творениями вместе отстают на солнечные расстояния от ценности и силы одного-единственного акта любви к Богу и не могут его уравновесить. Молитва же имеет силу выпросить нам благодать, с которой мы совершаем этот акт любви. Поэтому христианская молитва имеет большее значение и значимость, чем самые удивительные открытия и самые большие таланты. Она – великая сила на земле. Так мы должны научиться думать о нашей молитве.

О великой ценности одного-единственного акта любви Иисус говорил св. сестре Фаустине Ковальской:

Дочь Моя, если бы ты знала, какую большую заслугу и цену имеет чистый акт любви ко Мне, ты бы от радости умерла. Я говорю это для того, чтобы ты непрестанно соединялась со Мной любовью, ибо это цель жизни твоей души.¹⁴ Иисус св. сестре Фаустине Ковальской

¹⁴ Дневник св. сестры Марии Фаустины Ковальской, Hauteville/Швейцария, 2003, № 576.

Молитва и хвала – два крыла, с помощью которых наша душа летит в небо.

Хвала наполняет сердце радостью и придаёт сияние всему нашему существу. Тайна благословенной жизни состоит в том, что хвала не только добавляет благословение, но и умножает всякое благословение Божие. Когда ты начинаешь славить, беспокойство постепенно исчезает из твоего сердца, а страх из твоей души, как туман перед солнцем. Когда ты начинаешь славить, твоя забота превращается в радость, и мир твоей души умножается. Когда ты начинаешь славить, ропот и критика умолкают, дыхание неба отгоняет облака, и ты снова чувствуешь себя чистым и обновлённым.

Хвала ставит дьяволу засаду и возвышает тебя над обвинениями сатаны. Когда ты начинаешь славить, сатана в ужасе отворачивается и бежит. Хвала прокладывает Святому Духу путь в твоей жизни. Хвала превращает твои горы трудностей в холмы благословения. Восхваление Бога наполняет тебя радостью и миром в вере. (Ср. Рим 15,13)

Хвала даёт тебе орлиные крылья, и взглядом веры ты уже видишь победу!

Святые Ангелы Божии, которые непрестанно созерцают лицо Небесного Отца и в полной ясности познают волю Божию для нашей жизни, спешат помочь тебе одержать победу.

Когда Павел и Сила молились и славили Бога, Господь открыл двери темницы в Филиппах. (Ср. Деян 16,23-24)

Пусть каждый день станет днём хвалы. Начинай славить Господа прямо утром, когда пробуждаешься. Каждый раз, когда тебя искушают отчаяться, испугаться, затревожиться, осудить или уступить какому-либо искушению, начинай славить Бога. Хвали, душа моя, Господа! Буду восхвалять Господа, доколе жив; буду петь Богу моему, доколе есмь. (Пс 146,1-2; по синодальной нумерации — Пс 145,1-2)

Хвала – плод изумлённой, благодарной и поклоняющейся любви к Господу. Поэтому без этой любви, которая через Святого Духа снова и снова дарится нам, мы можем лишь с трудом славить Бога. Когда мы приглашаем святых ангелов и святых славить Бога вместе с нами, они дарят нам участие в своей славе и наполняют нашу жизнь атмосферой неба.¹⁵

¹⁵ Ср. Die Macht des Lobpreises, Missionswerk „Stimme des Glaubens“, Konstanz 1972, с. 43-46.

Насколько хвала помогает нам отрешиться от нашего маленького «я» и стать восприимчивыми к любви Бога, показывает нам следующий пример из жизни св. Франциска Ассизского:

После того как этот серафический святой в 1224 году на горе Верна получил раны Христовы, он составил свои великие «Хвалы Богу Всевышнему».

Эти хвалы целиком направлены на «Ты» Бога, ибо Франциску важно не он сам, а только Бог. Он не устаёт вновь и вновь обращаться к Богу на «Ты». Ты, Ты есть, Ты, только Ты! Ты – всемогущий Отец, Царь неба и земли!

Брат Лев, его исповедник и ближайший собрат, который был с ним на горе, в это время был угнетаем тяжкими искушениями. Из-за своего упадка духа и чувства, что Бог его оставил, он всё больше замыкался в себе и всё более угнетался. Св. Франциск, распознав его нужду, записал собственной рукой свои «Хвалы» и особое благословение для брата Льва и передал ему эту драгоценную рукопись со словами: Возьми этот листок себе и храни его тщательно до дня твоей смерти.

Тотчас же исчез всякий след того искушения.

Этот листок хранился и впоследствии совершал чудеса.¹⁶

¹⁶ Ср. «Bruder Leo, schreibe …», автор Gottfried Egger OFM, St. Ottilien 2023, с. 88, 96.

Хвала Тебе, мой Господь, через тех, кто прощает ради Твоей любви и переносит болезнь и скорбь. Блаженны те, кто переносит это в мире, ибо от Тебя, Всевышний, они будут увенчаны. Из «Песни брата Солнца» св. Франциска

Снятие Христа с креста

Благодарите Отца с радостью!

Когда св. Павел призывает нас всегда благодарить Небесного Отца, он делает это потому, что знает: искренняя благодарность Богу высоко угодна и одновременно привлекает на благодарную душу бесчисленные новые духовные и телесные благодеяния. К благодарности за всё, что Небесный Отец дарит нам день за днём, присоединяются радость и удовлетворённость. Благодарность, радость и удовлетворённость – как бы «сёстры», которые охотно вместе проходят по этой жизни и находят расположение у Бога и людей. Даже человек, совершенно удручённый грехами и заботами, не может долго противиться этим трём «сёстрам», когда встречает их на своём пути, ибо эти «три» – «заразительны».

Благодарить за всё радостное и прекрасное нам ещё относительно легко, но как же обстоит дело с нашей благодарностью, когда Бог испытывает нас через крест и страдания и наши молитвенные прошения кажутся неуслышанными?

К св. Мариам из Абеллина, которая была подвержена бесчисленным страданиям и гонениям, однажды обратилась Богородица: Мариам, будь всегда довольна своим жребием, даже если тебе придётся страдать. Добрый Бог всегда пошлёт тебе необходимое.

Св. Людовик Мария Гриньон де Монфор говорит: Кто сможет когда-либо выразить, кто сможет постичь, какое вечное сокровище славы производит в нас одно-единственное мгновение добровольно понесённого креста?

Крест не минует ни одного человека на этом свете, ибо крест – это мост, который ведёт нас через пропасть этого мира к небу.

Через крест Бог хочет привлечь к Себе тех, кто Его не любит, тех, кто любит Его недостаточно, привлечь ближе к Себе, а тех, кто любит Его, полностью соединить с Собой.

Если и мы последуем совету Богоматери св. Мариам и будем всегда довольны, произнося перед Божией волей и всеми Его попущениями наше благодарное «Fiat», тогда Бог все ситуации нашей жизни обратит к добру. (Ср. Рим 8,28)

Мы не можем себе представить, какую великую радость и честь мы оказываем Небесному Отцу, когда с детским доверием вверяем Ему нашу жизнь, молитву и жертвы Его благой отеческой заботе.

Когда св. Гертруда Великая однажды задала Иисусу вопрос, почему Он не исполняет всех молитв, Он дал ей такой ответ: Возлюбленная дочь, если Я иногда не исполняю твоих молитв и желаний, то делаю это лишь для того, чтобы дать тебе в надлежащее время ещё большее. Ты в своей человеческой немощи не можешь распознать, что для тебя полезнее всего.

Когда мы в нашей человеческой близорукости просим Бога о «скорпионе», Он, конечно, не исполнит этого желания, ибо Он не даст нам того, что повредило бы нам. Однако, как учит католическая вера, мы можем быть совершенно уверены, что каждую, даже самую малую молитву наш Ангел-хранитель несёт к престолу Бога, и она, превратившись в дождь благодати, возвращается на нас и на всех, за кого мы молимся.

Благодарите всегда за всё Бога и Отца во имя Господа нашего Иисуса Христа. Еф 5,20

Небесный Отец перед распятием (Престол благодати)

Молитвы к Небесному Отцу

«Отче мой»

Отче мой, я отдаюсь Тебе. Делай со мной, что Тебе угодно. Что бы Ты ни сделал со мной, я благодарю Тебя. На всё я готов, всё принимаю, лишь бы Твоя воля исполнялась во мне и во всех Твоих созданиях; ничего иного я не желаю, Боже мой. В руки Твои предаю душу мою. Отдаю её Тебе, Боже мой, со всей любовью моего сердца, потому что я люблю Тебя и потому что эта любовь побуждает меня отдать себя Тебе, вверить себя в Твои руки без меры, с безграничным упованием, ибо Ты – мой Отец. Св. Шарль де Фуко

«Божественный Отче»

Божественный Отче, наполни меня всего Своей любовью! Дай мне быть Твоим послушным ребёнком, в котором может осуществиться Твой отеческий замысел. Сделай меня восприимчивым, чтобы я понимал и принимал все проявления Твоей Божественной любви. Аминь. Мать Евгения Э. Равазио

Мария с Младенцем Иисусом на звёздном небе

Девятидневница «Отче наш»

Отче наш, сущий на небесах!

Взываю к Тебе, Небесный Отче, помилуй меня и всех людей на земле, пребывающих в доброй воле. Дай нам всё глубже познавать, что мы призваны любить Тебя в этом мире и служить Тебе, чтобы однажды получить участие в Твоей вечной славе.

Да святится имя Твоё!

Подобно Твоему Сыну Иисусу, я горячо желаю, чтобы имя Твоё повсюду прославлялось и почиталось.

Да приидет Царствие Твоё!

Да охватывает Твоё Царство всё больше всё человечество: да растёт, да цветёт и приносит обильный плод в сердцах Твоих сынов и дочерей на земле.

Да будет воля Твоя и на земле, как на небе!

Дай людям всё глубже понимать, что истинный мир и счастье можно найти только в совершенном исполнении Твоей воли, в соблюдении Твоих заповедей.

Хлеб наш насущный дай нам на сей день!

Отче милосердия, даруй Твоим детям во всём мире необходимую пищу для души и тела. Дай нам всё больше познавать, сколь спасительно ежедневное достойное принятие Святого Причастия.

И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим!

Благой Отче, в возмещение за мои и всех людей грехи, равнодушие и ошибки приношу Тебе Кровь, раны, страдания и заслуги Твоего Сына Иисуса. Прими Его великую любовь как возмещение нашей несовершенной любви к Богу, к ближнему и к врагу.

И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого!

Отче многомилостивый, удали злого духа, мир с его кознями и «ближайший повод ко греху», чтобы я и все, кто дорог Тебе, могли жить в Твоей благодати и в Твоём мире и служить Тебе. Пошли Твоих святых Ангелов по ходатайству их Царицы нам на защиту и благослови нас. Аминь.¹⁷

¹⁷ Imprimatur: Архиепископский секретариат Зальцбурга, 20 февраля 1985 г.

Отче! прославь имя Твоё. Ин 12,28

Небесный Отец при распятии (Престол благодати)

«Бог – мой Отец»

Отче мой, сущий на небесах, как отрадно и целительно для меня знать: Ты – мой Отец, а я – Твоё дитя.

Особенно когда в моей душе темно и крест мой становится тяжёлым, мне нужно снова и снова говорить Тебе: «Отче, я верю в Твою любовь ко мне».

Да, я верю, что в каждое мгновение моей жизни Ты – Отец, а я – Твоё дитя. (…)

Я верю! Но укрепи во мне веру, надежду и любовь. Научи меня во всех событиях моей жизни всегда видеть Твою любовь как путеводительницу. Научи меня, как дитя в объятиях матери, всецело предаваться Тебе. Отче, Ты знаешь всё, и Ты видишь всё. Ты знаешь меня лучше, чем я сам знаю себя. Ты можешь всё, и Ты любишь меня.

Отче мой, поскольку Ты хочешь, чтобы мы приходили к Тебе с доверием, я прихожу, чтобы просить Тебя вместе с Иисусом и Марией … Соединившись с Их Пресвятыми Сердцами, приношу Тебе в этом намерении все мои молитвы, жертвы и отречения, все мои дела и большую верность в исполнении моих обязанностей.¹⁸ Даруй мне свет, силу и благодать Святого Духа. Укрепи меня в этом Духе, чтобы я никогда не потерял Его, не огорчал Его и не ослаблял Его во мне. (…)

Божественный Отче, любящая надежда наших душ, да познают Тебя, да почитают и да возлюбят Тебя все люди.

Божественный Отче, бесконечная благость, изливающаяся на все народы, да познают Тебя, да почитают и да возлюбят Тебя все люди.

Божественный Отче, животворная роса человечества, да познают Тебя, да почитают и да возлюбят Тебя все люди. Аминь.¹⁹
Мать Евгения Э. Равазио

¹⁸ Если эту молитву читают как девятидневницу, следует добавить: «Обещаю Тебе, особенно в течение этих девяти дней, при определённом случае … или по отношению к определённому человеку … быть великодушнее.»

¹⁹ Imprimatur: Жан кард. Вердье, архиепископ Парижский, 8 мая 1936 г. Отец дарует много милостей по заступничеству Матери Евгении через молитву «Бог – мой Отец», которую Он Сам ей дал, особенно для семей, при любой нужде семей. Мать Евгения говорила, что уже одно название молитвы «Бог – мой Отец» есть полная молитва. Она советовала нам часто повторять в течение дня: «Бог – мой Отец», ибо подчёркивала, что Отец очень доволен и радуется Своему ребёнку, который любовно называет Его «Мой Отец».

Пресвятая Троица, окружённая святыми (эскиз Себастьяно Конки)

Молитва об исцелении

Отче, я хвалю и славлю Твою благость и Твою любовь. Прошу Тебя во имя Иисуса, Твоего возлюбленного Сына: ниспошли мне Твоего Святого Духа со всеми Его плодами и дарами.
Освяти Твоим присутствием моё тело и мою душу. Даруй мне крепкую веру в Тебя и в Твоё Слово.
Даруй мне благодать любить Тебя всем сердцем и поставить Тебя в моей жизни на первое место, отрекаясь от всех моих идолов, пристрастий, грехов и привязанностей.
По Твоему безграничному милосердию помилуй меня, грешного, и прости мне мою вину.
Я также от всего сердца прощаю всех, кто оскорбил меня в моей жизни (Н. Н.).
Освободи меня от всех козней и нападений злого врага. Да не будет у него власти надо мной. Освободи меня от всех соблазнов мира, уводящих меня от Тебя и от Твоей воли. Освободи меня от всех слабостей плоти, толкающих меня ко греху.
Исцели моё тело от всех болезней и мой дух от всякой нужды, печали и смятения. Ты знаешь, что я пережил отрицательного с того дня, как был зачат во чреве моей матери.
Святой Отче, благодатью Святого Духа исцели моё сердце от всех ран, прежде всего от тех, что происходят от отвержения, одиночества, недостатка любви, ненависти, зависти, равнодушия или злобы людей.
Дай мне новое сердце, подобное Сердцу Иисуса, кроткое и смиренное, полное радости и мира и переполненное любовью.
Сегодня я хочу начать новую жизнь и воздавать Тебе честь во всём, что я думаю, говорю и предпринимаю. В этом паломничестве к Тебе я хочу, чтобы меня сопровождала Мария, моя любимая Мать, и все Твои ангелы и святые. Аминь.
О. Соуза-Лара, молитва Капуцинок Вечного Поклонения

Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Пс 51,12 (по синодальной нумерации — Пс 50,12)

«Отче, милый, добрый Отче»

Отче, милый, добрый Отче,
горячо молю Тебя:
Ты – мой Бог и Ты – моё Всё,
преклонись ко мне!

Не могу я словами выразить,
что наполняет всё моё существо.
Взгляни и прочти в моём сердце,
что Сам Ты вписал в него!

Смотри, как горячо я стремлюсь
любить Тебя глубоко и верно.
Лишь одна у меня забота:
чтобы жизнь моя радовала Тебя!

Чтобы святую волю Твою
ясно познавал я всегда
и с радостью исполнять её
был от сердца всегда готов!

Отче, преклонись ко мне,
смотри, как с душой ребёнка
глубочайшие глубины моего существа
в молитве простираю пред Тобой!

Чтобы Царство Твоё здесь расцвело,
мир настал в наше время,
и чтобы священники Твои отражали
любовь и святость Христа!

О, как хотел бы я для чести Твоей
гореть и сгорать,
чтобы все дети человеческие
открылись Твоей любви!

Отче, милый, добрый Отче,
преклонись с высот небесных.
Услышь в томлении моего сердца
мольбу Твоей же любви!

Смотри, как часто я ещё падаю,
как борюсь день за днём,
а верность, горячо желанная,
всё же мне не удаётся!

Приди на помощь Твоему дитя,
дай мне то, чего Ты хочешь от меня!
Дай мне это ради Иисуса,
через Марию молю Тебя!

Смотри, как хотел бы я
пребывать у Тебя в милости,
чтобы полноту Твоего благословения
мог испросить для всех людей!

Желание Ты мне даровал,
даруй же и исполнение.
Дай мне гореть любовью и томлением
до последнего вздоха жизни!

Река Адда в Ломбардии (картина Уберто Делль’Орто)

Смотри, как вода Адды приходит и продолжает течь … Если бы она остановилась, образовалась бы гнилая лужа. Так же и с твоими страданиями, слезами и борьбой: они приходят и уходят. Берегись удерживать их. Всё проходит. Отдай всё Богу … Не смотри на человека, который причиняет тебе страдание, а прими его из Его руки. Ничто не происходит случайно. Бог сопровождает Свои творения шаг за шагом. Он, конечно, желает нам добра, даже если мы не понимаем всякого «почему». Не давай себе падать духом, всегда иди вперёд и жди, пока страдание пройдёт. Из наставлений, которые Мать Евгения в детстве получила от своего глубоко верующего деда

Вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» Рим 8,15