玛利亚司铎与平信徒运动

凡事为耶稣，经由玛利亚，效法圣若瑟，并在圣天使的助佑下。
MPL格言

我们信仰中最深奥、最美丽的奥秘之一，就是耶稣与玛利亚至圣之心的亲密合一。

正如在亚当和厄娃身上，两个意志结合起来违抗天主，把罪过带给了整个人类；同样，在耶稣和玛利亚身上，两个意志结合起来完全服从，把救恩带给了人类。

法蒂玛的小雅琴达在去世前不久，对她的表姐路济亚说：

「你要告诉大家：天主是藉着玛利亚的无玷之心赐给我们恩宠，人们必须向祂祈求；耶稣圣心愿意，在祂的圣心旁，我们天上之母的心也受到敬礼。人们应当向我们天上之母祈求和平，因为天主已把和平托付给了她。」

天使的显现向三个孩子预许，耶稣与玛利亚的圣心必垂听他们的祈求。这样，对我们主耶稣圣心及祂无玷之母的敬礼，就得以补充为对耶稣与玛利亚联合双圣心的敬礼，以此为它们在全世界的胜利作准备。

对于新成立的玛利亚司铎与平信徒运动，我衷心感到欣喜；它以协助这一胜利为自己崇高的目标。愿天主赐给这个小团体恩宠，使它不断成长，并在一切风暴与困苦中忠于它的创立神恩。

正是由于教会内部日益加剧的混乱，由于那些有害的企图想要迎合这个世界的精神，亚历山大的圣济利禄的训示应当成为我们不可动摇的原则：

「如果我们因怕有不便而不敢为了天主的光荣说出真理，我们怎敢在基督徒的民众面前庆祝殉道者的战斗与凯旋？他们的光荣恰恰建立在这一点上：他们在生活中实践了这句话：『为真理奋斗至死。』」
(德 4:28 | Epistula 9)

1. 2022年3月，圣若瑟瞻礼

• 阿塔纳修·施奈德，阿斯塔纳圣母总教区辅理主教

我们于2021年12月8日成立的玛利亚司铎与平信徒运动，致力于耶稣与玛利亚联合双圣心的胜利（MPL），其灵性方向完全遵循圣马克西米连·玛利亚·科尔贝神父所创立的圣母骑士团的原始形式。因此，除了天主之母玛利亚（教会之母）和教会的主保圣若瑟之外，我们还选择了这位伟大的玛利亚宗徒、对抗一切异端的斗士，作为我们这个新使徒运动的特别主保。

「无玷圣母啊，祢何时才终于要在众人和每一个人的心中为王？
何时大地上所有的居民才终于承认祢为母亲，并承认天上的父为父亲？」
– 圣马克西米连·玛利亚·科尔贝神父

「不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。」
(玛 12:50)

MPL 的目标

1. 对真实的天主教信仰的勇敢 宣认

2. 敬礼耶稣与玛利亚的联合双圣心，并促进它们在全世界的胜利

3. 藉着生活在天主的旨意中，效法拿撒勒圣家，以此协助教会的更新

4. 在共同的信仰道路上互相勉励与支持，使我们能够抵抗那迎合世界及其原则的巨大诱惑（参 罗 12:2；弟后 4:3-5）

5. 给予所有寻求真理的人支持与方向

6. 要理讲授

7. 使徒工作与传教工作

具体手段

以下几点向我们指出，我们可以怎样具体地协助耶稣与玛利亚联合双圣心的胜利这一使徒工作：

• 让自己的生活完全扎根于天主的旨意中，并培养与天主的亲密关系

• 经常领受圣事

• 依照 MI 规则完全奉献于无玷圣母（见第10页和第11页）

• 奉献于耶稣与玛利亚联合双圣心

• 代人祈祷、奉献牺牲和受苦
  （我们特别为教宗、主教、司铎、所有献身者以及家庭的圣化祈祷。同样，保护生命，以及所有误入歧途者、不信者和圣教会的一切仇敌的皈依，也应当成为我们特别的祈祷意向。）

• 坚持每日念玫瑰经

• 宣讲与传播书刊

• 传播显灵圣牌

• 爱德工作与捐献

圣马克西米连·玛利亚·科尔贝于1918年4月28日领受了司铎圣秩。他深深体会到自己身份的尊严，于是投奔无玷圣母。她引领他进入弥撒圣祭的奥秘和至圣圣体的奥秘。他在这些奥秘中对耶稣的爱，触动了他内心最深处的心弦。

1932年9月8日，马克西米连神父写信给一位同会弟兄：

「我多么常常梦想：在无玷圣母之城，救主在圣体光中日夜受到朝拜。朝拜者将为我们每一份新印出的《骑士》，为世界上任何地方加入骑士团的每一个灵魂，从天上祈求下多少祝福啊……」
他对每一位「骑士」呼吁：
「要全心全意爱无玷圣母，常常以射祷转向她，她就会教导你，以无边无际的爱，来回报救主在十字架上和在至圣圣体圣事中向你所表明的爱。」

在涅沙瓦疗养期间，他常常经过一座基督新教的教堂。他写信给他的兄弟说，他如何热切地为那位牧师的皈依祈祷，并衷心渴望这座教堂能成为天主教的圣堂，好使圣体中的救主日夜受到朝拜。

在调查程序中，卢卡斯·库什巴神父 OFMConv 作证说：

「当人观察他在朝拜至圣圣体时的样子，就再也无法把目光从他身上移开，他的面容是如此引人入胜。朝拜时，他通常跪在祭台的台阶前。我多次观察马克西米连神父举行弥撒圣祭：他好像在发光，那光不属于这个世界。他充满了温和、虔诚和专注。」

他在集中营里的最后几天，是他司铎生活的顶峰。即使他不再被允许举行弥撒圣祭，他在一切举止上仍是「灵魂的牧者」。目击者一再讲述他的使徒热忱、他的信德精神、他的生命牺牲，以及在这一牺牲中的喜乐。

这喜乐与奉献的泉源，如他亲口所说，是：

「无玷圣母和至圣圣体圣事中的耶稣至圣之心。」
他把这份喜乐传给周围的所有人。他就像一块磁铁，把我们吸引向天主和天主之母。他常常对我们讲天主的慈悲。他想使整个营地皈依……他不停地为罪人、为仇敌祈祷。只要他能做到，他就把自己的口粮分给其他饥饿的人，并代替别人承担最繁重的劳动。
(Die Immaculata unser Ideal，第87-89页)

「为无玷圣母赢得整个世界和每一个今天存在的、或直到世界末日将会存在的灵魂，并藉着她为耶稣至圣之心赢得他们。」
– 圣马克西米连·玛利亚·科尔贝神父

在马克西米连·玛利亚·科尔贝英勇牺牲之后，无玷圣母骑士团奇妙地传遍了全世界。在梵蒂冈第二届大公会议前夕，它拥有超过400万名成员，祝福遍及各大洲。随后，随着大公会议而来的是巨大的革命，以及随之而来的「Aggiornamento」，即向现代的、无神的世界开放，圣母骑士团（Militia Immaculatae）也成了它的牺牲品。经过种种修改，1997年公布了经宗座批准的最终新会章，但遗憾的是，它们已不再符合圣马克西米连的原初理想。
(参见：Die Immaculata unser Ideal 第219页)

在生命的泉源，
在时间的路旁，
恩宠由此涌流，
来自永恒的海洋。

那在无数时辰中
涌流的恩宠，
紧紧维系于
天父的圣意。

它们不再回来，
它们匆匆而过。
纵使哀哭悲泣，
也无法使它们重临。

若你因愚昧的心思
而将它们错失，
它们便已丧亡，
且永远逝去。

所以，不要让生命的恩宠
白白流走，
像水从你身旁流过，
令你一无所获。

你应当像水中的小鱼，
时刻畅游，
在天主的旨意中，
以你全部的心思。

藉着信德与望德、
祈祷与爱德，
并弃绝罪恶，
连根带芽。

这是玛利亚教导你的，
她是上主的母亲，
藉着她，祂乐意把恩宠
如江河般倾注。

（永远朝拜圣体的卡布遣会修女，
圣玛利亚洛雷托，萨尔茨堡）

祈祷

正如太阳映照在海面上，当我们生活在天主的临在中并祈祷时，天主的光荣也同样作为反射照耀在我们身上。因此，真诚的祈祷是最有力的途径，使天主安置在我们内的神圣光辉得以展现。祈祷是人所能做到的最高成就。圣埃迪特·施泰因如此说。
当我们在祈祷中与天主交谈时，祂会把我们的祈祷，以及我们凭着善意向祂奉献的一切所作所为，转变为恩宠，赐给我们自己，以及一切天主愿意藉着我们去赐福的人。

让我们祈祷，让我们背起十字架，让我们极其爱一切灵魂，无一例外，无论朋友还是仇敌……
我不怕饥饿，不怕受苦。为了玛利亚，我什么都愿意做……
我们将从天上，用双手来对付我们的刽子手。我们要赢得他们的心。
谁若真正奉献给天主之母，无论他在哪里，都能毫不费力地深入人们的心中，即使是最邪恶之人的心，并拯救无数灵魂。
(圣马克西米连·玛利亚·科尔贝神父)

恰恰在今天这个忙乱的世界里，圣人所勉励我们的射祷使徒工作，是与天主保持联系、并为灵魂的得救做许多事的最佳方式。射祷就像机关枪的子弹，我们用它来对抗敌人。在不知不觉中，主的恩宠和无玷圣母的怜悯被召到我们的近人身上，直到有一天，他被征服，俯伏在他的造物主和救主面前。

在 MI 中，特别推荐下面这句射祷：
耶稣、玛利亚，我爱你们，求你们拯救灵魂！
它特别宝贵，因为它既表达了耶稣与玛利亚这两个圣名以及对他们的爱，也表达了对灵魂的爱。马克西米连神父在一封信中就此写道：

对无玷圣母最好的敬礼，不是说许多祷文，而是孩子对母亲那种单纯而亲密的关系，这种关系最好是藉着简短、却非常热切、并且极其经常发出的射祷来表达。

天主把特别的恩宠与玫瑰经联系在一起，天主之母是如此恳切地要求我们念它。这个常常被人嘲笑的祈祷，是捆住撒殚的锁链。今天人们说：圣玫瑰经是默想的祈祷。但它远不止于此：它是一件属灵的武器。它的珠子是「弹药」！圣教会的仇敌害怕这个祈祷胜过基督徒的一切物质武器，并非没有道理！路济亚修女1957年在接受富恩特斯神父的访谈时甚至说：

没有任何问题，无论是哪一种、无论多么大，是不能用玫瑰经来解决的！
(Das Reich des Göttlichen Willens kommt durch Maria，第14页)

臣服于女主
玛利亚是天主走向人、也是人走向天主的道路。神圣的智慧如此决定了。正如耶稣是藉着祂的母亲来到人间，人也同样藉着她来到天主那里。她在圣路易·玛利亚·格里尼翁·德·孟福尔（1673–1716）和圣马克西米连·玛利亚·科尔贝（1894–1941）身上，为自己拣选了热心的玛利亚宗徒，好向人们开启经由玛利亚完全奉献于耶稣这一属灵的财富。藉着这一奉献，在圣洗圣事中如同种子般安置在我们内的一切恩宠，都能得到充分的发展。因此，实践对玛利亚的奉献，可以说就是通往圣德的快车（10）。而圣德是最强大的武器之一，地狱的任何属灵势力对它都完全无能为力，因为它使我们完全扎根于天主的旨意中。

就此，露依莎·皮卡雷塔解释说：

这就是圣德的全部本质：我们的整个意志与天主的旨意相符。立志使自己的意志符合天主旨意的灵魂，会感到无法言喻的幸福。她内有平安与喜乐，她拥有一个不可动摇的根基：天主。(……) 当感觉冷却时，我们不要失去平安。要紧的是意志，并且只是意志。相反：本性越是反抗，我们所积累的功劳就越大。
(Das Reich des Göttlichen Willens kommt durch Maria，第137、140页)

这样，玛利亚就能够藉着奉献于她的灵魂，踏碎蛇的头，使全世界的一切谬论消失。她能够做到这一点，其程度取决于每一个人在多大程度上让她来改变自己。这种改变是藉着我们每天所做的许多小行为而实现的。关于这些行为，马克西米连神父说：

生命的价值，取决于它充满了多少爱天主的行为。如果灵魂把自己的行为交给无玷圣母作为她的所有，那么她就会把这些行为当作自己的行为转交给天主。这样，我们爱天主的行为就获得了它们全部的美。
(Konferencje Świętego Maksymiliana Marii Kolbego, Niepokalanów 1990)

脚注：
10 当我们把自己奉献给天主之母，为了与玛利亚一起、在玛利亚内、藉着玛利亚并为了玛利亚去做一切事时，她便稳妥地引领我们达到对耶稣的完全奉献。同时，藉着这一奉献，我们把我们内在与外在的所有，甚至我们一切善工的价值，都交在玛利亚手中，好使她保存、增加并美化它们。我们这样交给玛利亚的，无论是人，还是恶敌，或是我们自己的软弱，都不能把它夺走。此外，我们藉此在很大程度上实践了基督徒的爱德，因为我们准许玛利亚为了生者和亡者的益处，支配我们的属灵财富。(参见：圣路易·玛利亚·格里尼翁·德·孟福尔，Das Goldene Buch，费尔德基希1987年，第233–238页)

牺牲
如同黄金在火中，爱也必须在牺牲中得到炼净。马克西米连神父根据自己的经验证实了这一点：

没有任何事物能像因爱而受的苦所联结的爱那样，使我们与无玷圣母如此紧密地结合，并在爱中坚固我们。正是在这条受苦的道路上，我们可以确信，自己是否真的毫无保留地属于她。让我们记住：爱靠牺牲而生活，并藉牺牲而得到滋养。
(来源：Die Immaculata unser Ideal，第149、150、151、153页)

天主之母在1917年8月19日于法蒂玛对我们说了什么？

你们要祈祷，要奉献牺牲，因为有那么多灵魂丧亡，是由于没有人为他们祈祷、为他们奉献牺牲。
(来源：Das Reich des Göttlichen Willens kommt durch Maria，第137、140页)

无玷圣母的显灵圣牌

1830年，玛利亚在巴克街向圣加大利纳·拉布莱显现，并启示自己是一切恩宠的中保。从至圣童贞女双手上所戴的镶满宝石的戒指，发出如此璀璨的光芒，以致天主之母的整个身形都笼罩在明亮的光中。至圣童贞女对圣加大利纳说：

这些光芒是象征，象征我要倾注给那些向我祈求之人的恩宠。她这样使我明白，她对所有恳求她的人是何等慈悲，她赐给所有向她祈求的人多少恩宠，以及当她能把这些恩宠赐给我们时，她是何等喜乐。我还看见，有些宝石并没有发出光芒。对此我感到非常惊讶。这时我听见至福童贞女说：
那些不发出光芒的宝石，象征人们忽略向我祈求的那些恩宠。[...]在至福童贞女的显现周围，形成了一个长圆形的框，框上用金字写着这些字：

无原罪始胎的玛利亚，请为投奔于祢的我们转求！

此后，我清楚而分明地听见一个声音对我说：
你要照这个样式铸造一枚圣牌。凡佩戴它的人，都将获得大恩宠。对那些怀着信赖把它挂在颈上的人，恩宠将是丰富的。就在这一刻，那幅图像仿佛转了过去，我看见了圣牌的背面。我看见字母M，上面有一个十字架，十字架立在一道横杠上。在M的下面，我看见耶稣与玛利亚至圣之心，前者环绕着荆棘冠冕，后者被一把剑刺透。
(Die Heilige Katharina Labouré und die Wunderbare Medaille der Unbefleckten，玛利亚·库伊伦博士著，第31、32页)

经过对这一切事件为期两年的审查，巴黎总主教准许铸造这枚圣牌。此后，恩宠的洪流开始遍及全世界，因为到处都有人要求这枚圣牌。天主之母的这一凯旋行程，表现为无数的恩宠奇迹、皈依和病人的痊愈，以致人们很快就只称它为「显灵」圣牌或「奇迹」圣牌。

即使在今天，恩宠的洪流也没有中断，反而比任何时候都更强大。我们人不只是灵，也是身体。因此，需要外在的标记，使内在的心志显露出来。马克西米连神父解释说：

显灵圣牌是完全奉献于无玷圣母这一内在奉献的外在标记。
(1938年关于MI的传单)

他常常对他的弟兄们讲述一些相当不寻常的事件，那是他自己因显灵圣牌而经历的。例如，在他一次前往扎科帕内疗养期间，他试图使一个自称「异端者」、骄傲的年轻自由思想者皈依：

所有的论据都是徒然。然而出于礼貌，他收下了显灵圣牌。随后我建议他去办告解。「我没有准备。绝对不要！」是他的回答。但就在同一刻，他跪倒在地，仿佛被一种更高的力量所迫。告解开始了，这个年轻人像孩子一样哭泣。无玷圣母得胜了。

当然，造成人心这一奇妙转变的原因，并不是作为物质对象的圣牌，而是无玷圣母，她把自己特别的恩宠赐给佩戴显灵圣牌的人。在圣马克西米连的生活中，这样的事件非常多。因此：

请您们尽可能到处分发这圣牌：给孩子们，使他们总是把它挂在颈上；给老人和青年，使他们在它的庇护下有足够的力量，抵御尤其在我们这个时代困扰他们的诱惑和陷阱。也要给那些不去教堂的人，那些害怕办告解的人，那些嘲笑宗教实践的人，那些嘲笑信仰真理的人，那些陷在道德泥沼中或生活在教会之外的异端中的人——务必把无玷圣母的圣牌献给所有这些人，并请求他们佩戴它，然后也要恳切地为他们的皈依向无玷圣母祈求。
(Die Immaculata unser Ideal，第155-157页)

完全奉献于玛利亚

无玷圣母，天地之母皇，罪人的避难所和我们的母亲，祢如此爱我们，天主已将整个慈悲的安排托付于祢！
我，N.，不忠的罪人，匍伏于祢足下，从心底恳求祢：请收纳我全然完全作为祢的产业和拥有。随祢所愿处置我，用我灵魂与身体的一切官能、我整个生命、死亡与永恒。完全按祢的旨意安排我，好使关于祢所说的得以实现：「她要踏碎蛇的头。」——同样：「独有祢战胜了普世的一切异端。」
使我成为祢手中的工具以服事祢，在众多堕落和冷淡的灵魂中尽可能增加祢的光荣。如此，耶稣至圣之心的温柔国度将日益扩展。因为祢所到之处，必得皈依与成圣的恩宠，因为一切恩宠都是从耶稣至圣之心唯独经由祢的双手来到我们这里。
请赐我赞美祢，至圣童贞，并赐我力量对抗祢的仇敌。阿们。

（圣马克西米连·玛利亚·科尔贝神父， 17 Das Reich des Göttlichen Willens kommt durch Maria，第145页。）

圣母骑士团祷文

圣母玛利亚，
无染原罪者，
请为我们转求，
我们投奔祢，
以祢为避难所；
并为所有
不投奔祢、
不以祢为避难所者，
尤其为
共济会员。

奉献于联合双圣心

永恒之父，祢已从耶稣和玛利亚至圣之心领受了至高的光荣。祢的圣子成为人，与祂的母亲在爱德的补赎精神中合一，完美地履行了祢的旨意。我们再次向祢奉献此光荣，愿祢藉这些心祝福并治愈我们，并派遣圣神更新大地的面貌。

神圣救主，我们承认祢是永恒之父的圣子、在天主前的唯一中保。按照父的意愿，祢将祢的圣母作为中保和助手在救赎工作中与祢的使命联合。我们怀着活泼的信赖，愿将自己、我们的家庭，尤其是玛利亚司铎与平信徒运动奉献于耶稣和玛利亚的联合双圣心。

我们由此承诺在此耶稣和玛利亚之心的精神中生活，并努力使祢亲自教导我们的祷文中的祈求得以实现：我们愿竭尽全力，在我们有影响之处，祢的名受显扬，祢的国来临，一切按祢的旨意奉行。则祢也将以日用的食粮祝福大地。祢将宽恕我们的罪过并使我们心灵倾向和平。祢将慈爱地保护我们免于新罪，并最终救我们脱离一切凶恶。

我们藉我们亲爱的母亲和主保恳求，我们以信赖之心用天使的问候呼求她：
「万福玛利亚，祢充满圣宠，主与祢同在；祢在妇女中受赞颂，祢的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求祢现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。阿们。」

奉献祷文

天主圣父，我们将耶稣和玛利亚联合之心、耶稣的胜利流血的伤痕，以及我们天上之母的眼泪奉献并交付于祢。
主，愿祢的旨意奉行！

正如贝特匝达池畔的病人盼望天使搅动池水后的痊愈，这奉献祷文如同一位天使，搅动耶稣和玛利亚联合之心助人爱德的力场——因为这首祷告的两翼是信德与对上主旨意的顺服。摘自Die Vereinigten Herzen Jesu und Mariens，作者若望·埃夫·格勒尔 OFMCap，Imprimatur：费尔德基希教区，1981年9月17日

圣若瑟祷文

慈爱的圣若瑟，圣教会的强大主保，请垂顾耶稣基督新娘的大苦难及众多灵魂的可怕困境。哦，请与耶稣、玛利亚、众神圣天使和圣人一起援助他们。挫败恶人的计划，以圣神之火点燃信徒的心，使他们能自由公开地宣认耶稣，为天主之国的事业奋斗并得胜。阿们。

护守天使祷文

护守天使，我求你帮助。引导、指引、带领、圣化、降福、保护并管理我，为我祈祷并代祷。

因至圣圣三之名，摧毁一切针对我的魔鬼诅咒、咒骂、魅惑和邪魔攻击。将我奉献于耶稣与玛利亚的联合之心，将我沉浸于耶稣的宝血中，将我置于耶稣的圣伤中，以耶稣的宝血在我周围筑起护墙，并以圣母无原罪始胎的盾牌遮盖我。

因至圣圣三之名，将一切欲伤害我的魔鬼投入地狱深渊，并藉我们被钉且光荣复活的救主，将他们捆绑于时间与永恒。愿全能且三位一体的天主——† 父、† 子及 † 圣神——从今至永远赐予我此恩，愿天上母皇的母性保护降临于我并常与我同在。阿们。

请牢记：从摇篮到坟墓，有一位天上的天使常在我们身旁，一刻不离我们，像朋友或兄弟般引导和保护我们，总在安慰我们，尤其是在我们最悲伤的时刻。须知这位善良的天使为你祈祷。他将你的一切善行以及你纯洁圣善的渴望奉献于天主。当你感到孤独和被弃时，不要抱怨没有可倾诉、可托付痛苦的友善灵魂。看在天的份上，莫忘这位天上的伴侣，他总在那里、随时倾听、随时安慰。啊，宝贵的亲近！啊，蒙福的陪伴！
（摘自圣毕奥神父1920年4月20日书信，见：Die Engel，勒内·勒热纳，1999年瑞士奥特维尔）

通过无玷圣母，在基督内复兴万有。
（圣马克西米连·玛利亚·科尔贝）

我要终结不敬神者的统治。在「野兽」的宝座之处，将升起两座光荣的宝座，即耶稣至圣圣心的宝座和玛利亚无玷之心的宝座。你们要有勇气！天主的国近了。它将藉着一个既突然又出人意料的举动而开始。
（来源：耶稣对玛尔特·罗班）