하느님께서 당신의 자비로운 사랑에 이끌려 마리아를 메시지와 함께 세상 자녀들에게 보내실 때, 그 이면에는 모든 사람이 구원받기를 원하시는 하느님의 갈망이 숨겨져 있습니다. (1티모 2,4)

마리아는 말하자면 착한 목자의 어머니로서, 당신 아들의 양들에게 복음의 구원 진리를 일깨워주기 위해 오십니다.

너희 가운데 어떤 사람이 양 백 마리를 가지고 있었는데 그 가운데 한 마리를 잃으면, 아흔아홉 마리를 광야에 놓아둔 채 잃은 양을 찾을 때까지 뒤쫓아 가지 않느냐? 그러다가 양을 찾으면 기뻐하며 어깨에 메고…
내가 너희에게 말한다. 이와 같이 하늘에서는, 회개하는 죄인 한 사람 때문에 더 기뻐할 것이다. (루카 15,4)

「모든 발현지에서 그녀의 고귀한 모습을 감싸고 있는 빛은 죄 많은 세상이 빠져들 위험에 처한 어둠에 맞서는 공격 전선입니다. […] 그녀는 청하고, 애원하며, 우십니다. 그녀는 1830년 7월 18일 파리 뤼뒤박에서 우십니다. 그녀는 1846년 라 살레트에서 우십니다. 레옹 블로아는 그녀의 눈물에 대해, 십자가 위에서 ‘다 이루어졌다(Consummatum est)’는 말씀이 들린 이래 세상에서 들린 가장 가슴 아픈 탄식이었다고 썼습니다. 그녀는 1858년 2월 21일 루르드에서 우십니다. 순진한 아이 베르나데트가 부인이 울기 때문에 자기도 운다고 말하는 것을 듣고 감동하지 않을 사람이 어디 있겠습니까? 이 눈물은 분명 죄인들의 완고함에 대한 천상의 슬픔의 표징입니다. 그러나 그것은 또한 오직 어머니의 마음만이 자녀들을 동정과 통회의 눈물로 이끌기 위해 고안하고 시도할 수 있는 마지막 시도이기도 합니다.」 [A. J. 푸스 — 파티마와 평화, 46쪽]

그리고 1917년 5월 13일까지 전혀 알려지지 않았던 포르투갈의 작은 마을 파티마에서, 마리아는 그녀의 거대한 구원 사업을 계속하십니다. 그녀는 세상 자녀들에게 하느님과 화해하고 「더 이상 그분께 모욕을 드리지 말 것」을 간곡히 요청하십니다. 그녀가 자녀들에게 그토록 요청하는 두 번째 사항은 기도와 희생을 통한 그녀의 위대한 구원 사업에 대한 협력입니다. 「기도하십시오, 많이 기도하고 죄인들을 위해 희생을 바치십시오.」 그리고 그녀는 양들이 바친 보속 기도와 희생을 가지고 당신의 신성한 아들에게 달려가 자비와 인내를 간청하십니다.

『루치아 수녀가 말하는 파티마 — 루치아 수녀의 회고록 I』이라는 책에는 천사와 성모님의 발현 외에도, 성모님의 요청을 모범적으로 실천한 세 목동 아이들의 삶이 묘사되어 있습니다. 영혼들의 구원을 위한 그들의 끊임없는 기도와 희생은 파티마의 메시지에 아주 특별한 매력을 부여합니다. 2000년 5월 13일, 프란치스코와 히야친타 마르토는 교황 요한 바오로 2세에 의해 시복되었습니다. 그리고 2017년 5월 13일, 교황 프란치스코에 의해 그들의 시성식이 거행되었습니다.

하느님께서는 이 순수한 어린이들의 영혼을 선택하시어 당신의 양들을 풍요로운 초원과 솟구치는 복음의 샘으로 인도하게 하셨습니다. 이렇게 하여 작은 목동들은 성모님의 인도 아래 예수 성심을 따르는 영혼의 목자가 되었습니다. 그들은 모든 신자들, 특히 어린이들에게 거룩함의 길을 앞서 비추어 줍니다. 그들은 인류가 그토록 갈망하는 그 형언할 수 없는 평화의 사절입니다. 베들레헴의 기쁜 소식이 파티마에서 울려 퍼집니다.

두려워하지 마라. 나는 평화의 천사다!

모두가 위대한 파티마 공경가였던 최근의 교황들 중에서, 성 요한 바오로 2세 교황이 특별히 돋보입니다. 1981년 5월 13일 그의 생명을 노린 암살 시도는 그를 파티마의 메시지에 더욱 깨어 있게 만들었습니다. 교황은 성모님께서 자신의 생명을 구하셨고, 총알을 비껴가게 하시어 암살에서 살아남게 하셨음을 거듭 강조했습니다. 그래서 그는 자신의 몸을 관통했던 총알을 파티마의 성모님께 봉헌했습니다. 1982년 5월 13일 그는 파티마에서 이렇게 기도했습니다.
오 티 없으신 성심이시여! 저희가 악의 위험을 극복하도록 도와주소서… 세계 역사 속에서 구원의 무한한 힘인 자비로운 사랑의 힘이 다시 한번 드러나게 하소서! 그 힘이 악을 저지하고 양심을 변화시키게 하소서! 당신의 티 없으신 성심 안에서 모든 이에게 희망의 빛이 밝혀지게 하소서!

한번은 두 명의 신부님이 저희를 심문하러 오셨습니다. 그분들은 저희에게 교황님을 위해 기도하라고 권하셨습니다. 히야친타는 교황님이 누구인지 물었고, 신부님들은 그분이 누구인지, 그리고 그분에게 우리의 기도가 얼마나 필요한지 설명해 주셨습니다. 히야친타는 교황님에 대한 아주 큰 사랑을 간직하게 되어, 항상 예수님께 자신의 희생을 바칠 때마다 「그리고 교황님을 위하여」라고 덧붙였습니다. 묵주기도 끝에는 항상 교황님을 위해 성모송 세 번을 바쳤습니다. [1 E I. 11]

나는 착한 목자다! (요한 10,14)

히야친타는 또한 하얀 어린 양들을 안아주고 입 맞추는 것을 매우 좋아했으며, 저녁에는 양들이 지치지 않도록 팔에 안고 집으로 돌아오곤 했습니다. 어느 날 그녀는 집으로 돌아오는 길에 양 떼 한가운데에 섰습니다.
— 히야친타 — 내가 물었습니다. 왜 거기 양들 한가운데서 가고 있니?
— 우리 구세주처럼 하려고요. 나에게 주신 작은 성화에서도 그분은 이렇게 많은 양들 한가운데 서서 한 마리를 팔에 안고 계시거든요. [1 E I. 6]

1916년 첫 번째 발현

우리가 잠시 놀고 있을 때, 평소와 달리 평온한 날이었음에도 갑자기 강한 바람이 나무들을 흔들었습니다. 우리가 위를 올려다보니 […] 눈보다 더 하얀 14~15세 정도의 소년이 보였습니다. […], 그는 대단히 아름다웠습니다. 그가 우리 앞에 섰을 때 이렇게 말했습니다.
— 두려워하지 마라! 나는 평화의 천사다! 나와 함께 기도하자! 땅에 무릎을 꿇으며 그는 이마를 바닥까지 숙이고 우리에게 이 말을 세 번 반복하게 했습니다.
— 저의 하느님, 당신을 믿고 흠숭하며 희망하고 사랑하나이다. 당신을 믿지 않고 흠숭하지 않으며 희망하지 않고 사랑하지 않는 이들을 위해 용서를 청하나이다.

그런 다음 그는 일어나며 말했습니다.
— 너희는 이렇게 기도해야 한다. 예수님과 마리아님의 마음이 너희의 간절한 기도를 기다리고 계신다.

그의 말씀은 우리의 기억 속에 너무나 깊이 각인되어 우리는 결코 잊지 못했습니다. 그때부터 우리는 때때로 피로로 쓰러질 때까지 몸을 깊이 숙인 채 그 기도를 반복하며 많은 시간을 보냈습니다. [2 E II. 2]

1916년 두 번째 발현

한참 후에 어느 여름날 우리는 […] 우물가에서 놀고 있었습니다. […] 갑자기 우리 앞에 전과 같은 모습, 즉 천사가 나타난 것 같았습니다. 그가 말했습니다.
— 너희는 무엇을 하고 있느냐? 기도하여라, 많이 기도하여라! 예수님과 마리아님의 마음은 너희에 대한 자비의 계획을 가지고 계신다. 지극히 높으신 분께 끊임없이 기도와 희생을 바쳐라.
— 저희가 어떻게 희생을 바쳐야 하나요? — 내가 물었습니다.
— 너희가 할 수 있는 모든 것으로 희생을 삼아, 그분을 모욕하는 죄를 보속하고 죄인들의 회개를 간청하여라. […] 무엇보다도 고통을 받아들이고 주님께서 너희에게 보내실 것을 순종하며 견디어라. [2 E II. 2]

천사의 이 말씀은 우리 정신에 하느님이 누구이신지, 그분이 우리를 얼마나 사랑하시는지, 그리고 우리로부터 얼마나 사랑받기를 원하시는지 깨닫게 해주는 빛처럼 각인되었습니다. 우리는 희생의 가치와 그것이 그분께 얼마나 기쁨이 되는지, 그리고 그분이 희생을 인하여 어떻게 죄인들을 회개시키시는지 깨달았습니다. 이때부터 우리는 우리를 괴롭히는 모든 것을 주님께 봉헌하기 시작했습니다. 하지만 우리는 몇 시간 동안 땅에 엎드려 천사의 기도를 반복하는 것 외에 다른 고행이나 보속을 찾지는 않았습니다. [4 E II. 1]

1916년 세 번째 발현

그렇게 시간이 흐르고 우리는 양 떼와 함께 부모님의 땅으로 가는 길이었습니다. […] 그곳에 도착했을 때 우리는 무릎을 꿇고 얼굴을 땅에 댄 채 천사의 기도를 반복하기 시작했습니다.
— 저의 하느님, 당신을 믿으며 …

우리가 이 기도를 몇 번이나 반복했는지 모를 때, 우리 위로 알 수 없는 빛이 비치는 것을 보았습니다. 우리는 무슨 일이 일어났는지 보려고 몸을 일으켰고 천사를 보았습니다. 그의 왼손에는 성혈 그릇(성배)이 있었고, 그 위에는 성체가 떠 있었는데, 그 성체에서 성혈 몇 방울이 성배 속으로 떨어지고 있었습니다. 천사는 성배를 공중에 띄워 둔 채 우리 곁에 무릎을 꿇고 우리에게 세 번 반복하게 했습니다.

오, 지극히 거룩하신 삼위일체이신 성부와 성자와 성령이시여, 마음 깊이 당신을 찬미하나이다. 세상 모든 감실에 현존하시는 예수 그리스도의 지극히 보배로운 몸과 피와 영혼과 신성을 당신께 바치오니, 예수님께서 친히 입으신 모든 모욕과 신성 모독과 무관심을 기워 갚기 위함이나이다. 예수 성심의 무한한 공로와 마리아의 티 없으신 성심의 공로로 청하오니, 불쌍한 죄인들이 회개하게 하소서. 

그런 다음 그는 일어나 성배와 성체를 들고 저에게 거룩한 성체를 주었으며, 성배 안의 성혈을 히야친타와 프란치스코에게 나누어 주며 이렇게 말했습니다.
— 배은망덕한 사람들에 의해 그토록 끔찍하게 모욕당하시는 예수 그리스도의 몸을 모시고 피를 마셔라. 그들의 죄를 보속하고 너희의 하느님을 위로해 드려라! 그는 다시 땅에 무릎을 꿇고 우리와 함께 똑같은 기도를 세 번 더 반복했습니다.
지극히 거룩하신 삼위일체 …
그리고 사라졌습니다. 우리는 이 자세를 유지하며 계속 같은 말을 반복했습니다. [2 E II. 2]

성체 안에 현존하시는 주님 앞에 오랫동안 무릎을 꿇고 머물며, 우리의 믿음과 사랑으로 우리 구세주께서 세상의 많은 곳에서 겪으셔야 하는 소홀함과 망각, 심지어 모욕까지도 보속합시다. (성 요한 바오로 2세, 『주님, 저희와 함께 머무소서』, 18)

1917년 5월 13일

나는 프란치스코, 히야친타와 함께 코바 다 이리아의 비탈 꼭대기에서 놀고 있었습니다. […] 그때 갑자기 번개 같은 것을 보았습니다. […]
우리는 비탈을 내려가기 시작했고 양들을 도로 쪽으로 몰았습니다. 우리가 비탈 중간쯤 왔을 때, […] 떡갈나무 위에 온통 하얀 옷을 입고 태양보다 더 밝게 빛나는 한 부인을 보았습니다. […] 이 발현에 놀라 우리는 멈춰 섰습니다. […] 그때 성모님께서 말씀하셨습니다.
— 두려워하지 마라! 나는 너희에게 나쁜 짓을 하지 않는다!
— 어디서 오셨나요? — 내가 그분께 물었습니다.
— 나는 하늘에서 왔다!
— 저에게 무엇을 원하시나요?
— 나는 너희에게 앞으로 여섯 달 동안, 매달 13일 같은 시간에 이곳으로 오라고 청하러 왔다. 그때 내가 누구인지, 무엇을 원하는지 말해 주겠다. […]
— 저도 하늘나라에 가나요?
— 그래, 갈 것이다!
— 히야친타는요?
— 그도 그렇다!
— 프란치스코는요?
— 그도 그렇다, 하지만 그는 먼저 묵주기도를 많이 바쳐야 한다. […]
— 너희는 하느님께서 너희에게 보내실 모든 고통을 견디며, 그분께서 모욕당하시는 죄를 보속하고 죄인들의 회개를 간구하는 청원으로서 너희 자신을 하느님께 봉헌하겠느냐?
— 네, 저희는 원합니다!
— 그러면 너희는 많은 고통을 겪어야 하겠지만, 하느님의 은총이 너희의 위로가 될 것이다!

1917년 5월 13일부터 10월 13일까지의 발현 동안 성모님과 세 아이의 「의사소통 단계」는 서로 달랐습니다. 히야친타는 동정녀를 보고 들었으며, 루치아는 보고 들었을 뿐만 아니라 유일하게 성모님과 대화를 나누었습니다. 프란치스코는 모든 것을 보았지만 성모님께서 하시는 말씀을 결코 들을 수 없었습니다.

이 마지막 말씀을 하시면서 성모님은 처음으로 두 손을 펴셨고, 그분의 손에서 반사광처럼 나오는 아주 강한 빛을 우리에게 전해 주셨습니다. 그 빛은 우리의 가슴 속과 영혼의 가장 깊은 곳까지 꿰뚫고 들어왔으며, 우리는 이 빛이신 하느님 안에서 우리 자신을 알아보았습니다. 그것은 가장 좋은 거울 속에서 우리 자신을 보는 것보다 훨씬 더 분명했습니다. 우리에게도 전해진 내적 충동에 따라 우리는 무릎을 꿇고 마음속으로 되풀이했습니다.

— 오 지극히 거룩하신 삼위일체시여, 당신을 흠숭하나이다. 나의 하느님, 나의 하느님, 지극히 거룩한 성사 안에 계신 당신을 사랑하나이다.

잠시 후 성모님께서 덧붙이셨습니다.
— 매일 묵주기도를 바쳐라, 세상의 평화와 전쟁의 종식을 얻기 위하여! 그러고 나서 성모님은 천천히 떠오르기 시작하여 해 뜨는 방향으로 올라가시다가 먼 곳의 무한함 속으로 사라지셨습니다. [4 E II. 3]

그 부인은 우리에게 묵주기도를 바치고 죄인들의 회개를 위해 희생을 바치라고 말씀하셨습니다. 이제 우리가 묵주기도를 바칠 때에는 성모송과 주님의 기도를 온전히 바쳐야 합니다. 그리고 희생은 어떻게 바쳐야 할까요?
프란치스코는 금방 좋은 희생을 찾아냈습니다.
— 우리 점심 빵을 양들에게 주자 — 아무것도 먹지 않는 희생을 바치자. 몇 분 만에 우리의 양식은 양 떼에게 나누어졌습니다. [1 E I. 8]

「우리는 오후 간식을 먹은 뒤에 묵주기도를 바치라는 권고를 받았지만, 노는 시간이 너무 짧게 느껴졌기 때문에 빨리 끝낼 수 있는 좋은 방법을 찾아냈습니다. 우리는 알을 굴리면서 ‘성모송, 성모송, 성모송!’이라고만 말했습니다. 한 신비가 끝날 때가 되면 긴 쉼을 두고 ‘주님의 기도’라는 간단한 말을 했습니다. 그렇게 해서 우리는 눈 깜짝할 사이에 묵주기도를 다 바쳤습니다.」 [1 E I. 6]

1917년 6월 13일

나와 히야친타와 프란치스코, 그리고 몇몇 다른 참석자들이 묵주기도를 바치고 나자, 우리는 다시 빛의 번쩍임이 다가오는 것(우리는 이것을 번개라고 불렀습니다)을 보았고, 이어서 5월과 똑같이 떡갈나무 위에 계신 성모님을 뵈었습니다.

— 저에게 무엇을 원하십니까?
— 내가 물었습니다.
— 나는 너희가 날마다 묵주기도를 바치고 글을 읽을 줄 알게 되기를 바란다. […]

— 저는 한 환자의 치유를 청했습니다.
— 그가 회개하면 올해 안에 낫게 될 것이다.

— 저희를 하늘나라로 데려가 주시기를 청하고 싶습니다.
— 그래! 히야친타와 프란치스코는 곧 데려가겠다. 그러나 너는 얼마 동안 여기에 더 남아 있어야 한다. 예수님께서는 사람들이 나를 알고 사랑하도록 너를 쓰고자 하신다. 그분께서는 세상에 내 티 없는 성심에 대한 공경을 세우기를 원하신다.

(여기서 루치아는 서두르느라 단락의 끝부분을 빠뜨렸는데, 다른 기록에는 다음과 같이 되어 있습니다. 「이를 받아들이는 이에게는 내가 구원을 약속한다. 그리고 이 영혼들은 하느님께 사랑받을 것이니, 마치 내가 그분의 어좌를 장식하라고 놓아 둔 꽃과 같을 것이다.」 [4 E II. 4])

— 저는 여기에 혼자 남습니까?
— 나는 슬퍼하며 물었습니다.
— 아니다, 내 딸아! 많이 괴롭니? 낙심하지 마라. 나는 결코 너를 떠나지 않을 것이다. 내 티 없는 성심이 너의 피난처가 되고, 너를 하느님께 이끌어 줄 길이 될 것이다.

성모님께서는 이 마지막 말씀을 하시는 순간 두 손을 펴시어, 그 측량할 수 없는 빛의 반사광을 우리에게 두 번째로 전해 주셨습니다. 그 빛 안에서 우리는 하느님 안에 잠긴 것처럼 우리 자신을 보았습니다. 히야친타와 프란치스코는 하늘로 올라가는 빛의 부분에 서 있는 것 같았고, 나는 땅 위로 쏟아져 내리는 부분에 있었습니다. 성모님의 오른쪽 손바닥 앞에는 가시로 둘러싸인 마음이 있었는데, 가시가 그 마음을 꿰찌르는 것 같았습니다. 우리는 이것이 인류의 죄로 상처 입은, 보속을 원하시는 마리아의 티 없으신 성심임을 깨달았습니다. (출처: [4 E II. 4])

그날부터 우리는 마리아의 티 없으신 성심에 대한 더 큰 사랑을 마음속에서 느꼈습니다. 히야친타는 가끔 나에게 말했습니다.
— 그 부인은 당신의 티 없으신 성심이 너의 피난처가 되고 너를 하느님께 이끌어 줄 길이 될 것이라고 말씀하셨어. 너는 그분을 많이 사랑하니? 나는 그분의 성심을 정말 사랑해! 얼마나 좋으신지 몰라! (출처: [3 E 5])

1917년 7월 13일

코바 다 이리아의 떡갈나무 곁에 도착하여 많은 군중과 함께 묵주기도를 바치고 있을 때, 우리는 곧 늘 보던 빛의 번쩍임을 보았고, 얼마 지나지 않아 떡갈나무 위에 계신 성모님을 뵈었습니다.

— 저에게 무엇을 원하십니까?
— 내가 물었습니다.
— 나는 너희가 다음 달 13일에 다시 이곳에 오고, 세상의 평화와 전쟁의 종식을 얻기 위하여 묵주기도의 모후이신 성모님을 공경하며 계속 날마다 묵주기도를 바치기를 바란다. […]

— 부인이 누구신지 말씀해 주시고, 모든 사람이 부인께서 저희에게 나타나심을 믿도록 기적을 행해 주시기를 청하고 싶습니다.
— 계속 매달 이곳에 오너라! 10월에 내가 누구인지, 무엇을 원하는지 너희에게 말하고, 모든 사람이 믿도록 기적을 행하겠다.

그러고 나서 성모님께서 말씀을 이으셨습니다.
— 죄인들을 위하여 너희 자신을 바치고, 특히 희생을 바칠 때에는 예수님께 자주 이렇게 말하여라. 오 나의 예수님, 이는 당신을 사랑하기 위함이며, 죄인들의 회개를 위함이며, 교황님을 위함이며, 마리아의 티 없으신 성심을 거스른 죄들을 보속하기 위함이나이다.

이 마지막 말씀을 하실 때, 성모님께서는 앞의 두 달과 같이 다시 두 손을 펴셨습니다. 그 광선은 땅을 꿰뚫는 듯했고, 우리는 불바다를 보는 것 같았으며, 그 불 속에 잠긴 악마들과 영혼들이 마치 투명하고 검거나 청동빛으로 달아오른 숯덩이가 사람의 모습을 하고 그 불 속에서 떠다니는 것 같았습니다. […]

놀라고 도움을 청하듯이 우리는 성모님을 우러러보았고, 성모님께서는 인자하시면서도 슬픈 모습으로 우리에게 말씀하셨습니다.
— 너희는 가련한 죄인들의 영혼이 떨어지는 지옥을 보았다. 그들을 구하기 위하여 하느님께서는 세상에 내 티 없으신 성심에 대한 신심을 세우기를 원하신다. 내가 너희에게 말하는 대로 한다면 많은 영혼이 구원받을 것이고 평화가 있을 것이다. 전쟁은 끝나가고 있다. 그러나 사람들이 하느님을 모욕하는 것을 그치지 않는다면, 비오 11세 재위 중에 또 다른 더 끔찍한 전쟁이 시작될 것이다. 너희가 알지 못하는 빛으로 밤이 환히 밝혀지는 것을 보거든, 그것이 하느님께서 너희에게 주시는 큰 표징이며, 이제 세상을 그 악행 때문에 전쟁과 기근, 교회와 교황에 대한 박해로 벌하시려 한다는 것을 알아라.

— 그것을 막기 위하여 나는 러시아를 내 티 없으신 성심에 봉헌할 것과 첫 토요일의 보속 영성체를 청하러 올 것이다. (성모님은 몇 해 뒤, 1925년과 1926년 스페인 폰테베드라에서 [39쪽 참조], 그리고 1929년 스페인 투이에서 [41쪽 참조] 루치아에게 나타나셨을 때 이 약속을 이행하셨습니다.)

— 사람들이 내 청을 들어준다면 러시아는 회개할 것이고 평화가 있을 것이다. 그렇지 않으면 러시아는 자기의 오류를 온 세상에 퍼뜨릴 것이며, 전쟁과 교회에 대한 박해를 일으킬 것이다. 선한 이들은 순교할 것이고, 교황께서는 많은 고통을 받으실 것이다. 여러 민족이 멸망할 것이다. 그러나 마침내 내 티 없으신 성심이 승리할 것이다. 교황께서 러시아를 나에게 봉헌하실 것이고, 러시아는 회개할 것이며, 세상에는 평화의 시대가 주어질 것이다. 포르투갈에서는 신앙의 교리가 언제나 보존될 것이다. […]

— 너희가 묵주기도를 바칠 때에는 매 단이 끝날 때마다 이렇게 말하여라. 오 나의 예수님, 저희 죄를 용서하시고 지옥 불에서 구하시며 모든 영혼을 천국으로 이끄시되 특히 당신의 자비가 가장 필요한 영혼들을 이끌어 주소서. […]

성모님은 여느 때처럼 동쪽을 향해 올라가시어, 하늘의 무한한 먼 곳으로 사라지셨습니다. (출처: [4 E II. 5])

그때 우리는 처음으로 지옥과 영원에 대해 묵상했습니다. 히야친타를 가장 크게 놀라게 한 것은 영원이었습니다. 놀이를 하는 중에도 그녀는 이따금 물었습니다.
— 그런데 있잖아, 아주 많은 해가 지난 뒤에도 지옥은 여전히 끝나지 않는 거야? […]

그러고 나서 그녀는 덧붙였습니다.
— 그 부인은 얼마나 좋으신 분일까! 우리를 하늘나라로 데려가 주시겠다고 벌써 약속하셨잖아. (출처: [1 E I. 8])

히야친타는 짧은 생애 동안 1917년 7월 13일의 지옥 환시를 결코 잊지 못했습니다. 죽음을 얼마 앞두고, 그녀가 옮겨져 있던 리스본 병원의 원장 수녀 앞에서 그녀는 이렇게 외쳤습니다.

「사람들이 영원이 무엇인지 안다면! 그러면 자기 삶을 바꾸기 위해 힘이 닿는 모든 것을 할 텐데요! 사랑하는 대모님(그녀는 원장 수녀를 이렇게 불렀습니다), 극기와 희생은 우리 주님을 크게 기쁘게 해 드려요. 사치를 멀리하세요! 부유함을 멀리하세요! 가난을 사랑하세요! 악한 사람들에게도 사랑을 실천하세요! 누구에 대해서도 결코 나쁜 말을 하지 말고, 남을 업신여기는 사람들을 피하세요! 언제나 인내를 실천하세요. 인내는 하늘나라로 이끌기 때문입니다! 사제들은 교회의 일에만 관여해야 합니다. 그들은 깨끗해야 합니다, 아주 깨끗해야 합니다! 사제와 수도자들이 자기 장상들과 교황께 불순명하는 것은 우리 주님을 몹시 슬프게 해 드립니다.」 (출처: Fátima und der Friede, 99쪽)

천사들의 등불

우리는 별들을 셀 수 있는 사람이 누구인지를 두고 다투곤 했습니다. 우리는 별들이 천사들의 등불이라고 말했습니다. 달은 성모님의 등불이고 해는 우리 구세주의 등불이었습니다. 그래서 히야친타는 가끔 이렇게 말했습니다.
— 나는 성모님의 등불이 더 좋아. 구세주의 등불처럼 뜨겁게 태우지도 않고 눈이 부시지도 않거든. (출처: [1 E I. 4])

그러고 나서 우리는 타작마당으로 가서 이리저리 조금 뛰어다니며, 성모님과 천사들이 등불을 켜서 창가에 내놓아 우리를 비춰 주시기를 기다렸습니다. 달이 없을 때면 우리는 성모님의 등불에 기름이 떨어졌나 보다고 생각했습니다. (출처: [1 E I. 6])

그 사이에 8월 13일의 아침이 밝아 왔습니다. […]
모두가 우리를 보고, 우리에게 묻고, 지극히 거룩하신 동정녀께 전해 달라며 자기들의 청원을 맡기고 싶어 했습니다. […]

이 모든 혼잡 속에서 아버지는 행정관이 기다리고 있는 이모 집으로 나를 데려오라는 요구를 받았습니다. […]

내가 도착했을 때 행정관은 방 안에서 히야친타, 프란치스코와 함께 있었습니다. 그곳에서 그는 우리에게 질문하며, 더 이상 코바 다 이리아에 가지 않겠다는 약속을 다시 한번 받아 내려고 했습니다. (출처: [2 E II. 11])

나중에 우리가 체포되었을 때, 히야친타를 가장 힘들게 한 것은 부모님이 곁에 계시지 않는 것이었습니다. […]
— 울지 마 — 프란치스코가 그녀에게 말했습니다. — 죄인들을 위해 예수님께 이것을 봉헌하자.

그러고는 눈과 손을 하늘로 들어 올리며 봉헌 기도를 바쳤습니다.
— 오 나의 예수님, 이는 당신을 사랑하기 위함이며 죄인들의 회개를 위함이나이다. […]

서로 떨어져 있다가 다시 감옥의 한 방에 함께 모이게 되었을 때, 그들은 곧 우리를 데리러 와서 불에 태워 죽이겠다고 말했습니다. 그러자 히야친타는 창가로 물러났습니다. 처음에 나는 그녀가 바깥 경치를 보며 기분을 풀려는 줄로 생각했지만, 곧 그녀가 울고 있다는 것을 알아차렸습니다.

나는 그녀를 내 곁으로 데려와 왜 우느냐고 물었습니다.
— 우리가 아버지와 어머니를 다시 뵙지 못한 채 죽게 될 테니까, 그녀가 대답했습니다.

그리고 눈물로 얼굴이 범벅이 된 채로 말했습니다.
— 적어도 엄마는 보고 싶어!

— 그러면 죄인들의 회개를 위해 이 희생을 바치고 싶지 않다는 거니?

— 바치고 싶어, 바치고 싶어.

그리고 눈물이 얼굴 위로 흘러내리는 가운데, 그녀는 두 손과 눈을 하늘로 들어 올리고 봉헌 기도를 바쳤습니다.
— 오 나의 예수님! 이는 당신을 사랑하기 위함이며, 죄인들의 회개를 위함이며, 교황님을 위함이며, 마리아의 티 없으신 성심을 거스르는 죄들을 보속하기 위함이나이다. (출처: [1 E I. 12])

그런 다음 우리는 묵주기도를 바치기로 했습니다. 히야친타는 목에 걸고 있던 메달을 꺼내어, 한 죄수에게 벽의 못에 걸어 달라고 부탁했습니다. 그 메달 앞에 무릎을 꿇고 우리는 기도를 시작했습니다.

죄수들도 할 수 있는 만큼 우리와 함께 기도했습니다. […]

지극히 거룩하신 동정녀께서 우리의 기도와 희생도 마리아의 티 없으신 성심을 거스르는 죄들을 보속하기 위하여 바치라고 말씀하셨으므로, 우리는 각자 자기 지향으로 희생을 바치기로 약속하고자 했습니다. 한 사람은 죄인들을 위하여, 다른 사람은 교황님을 위하여, 세 번째 사람은 마리아의 티 없으신 성심을 거스르는 죄들의 보속으로 바치기로 말입니다.

이렇게 약속을 정한 뒤에, 나는 히야친타에게 어떤 지향으로 바치고 싶은지 고르라고 했습니다.
— 나는 모두를 위해 바칠래, 모두를 좋아하니까. (출처: [1 E I. 13])

1917년 8월 19일

내가 프란치스코와 그의 형 요한과 함께 양들을 발리뇨스라는 곳으로 몰고 가다가 무언가 초자연적인 것이 다가와 우리를 감싸는 것을 느꼈을 때, 나는 성모님께서 우리에게 나타나시리라는 것을 예감했습니다. […]

히야친타가 도착한 뒤 얼마 지나지 않아 우리는 떡갈나무 위에 계신 성모님을 뵈었습니다.

— 저에게 무엇을 원하십니까?
— 나는 너희가 13일에 코바 다 이리아에 오고, 계속 날마다 묵주기도를 바치기를 원한다. […]

기도하여라, 많이 기도하여라, 그리고 죄인들을 위하여 희생을 바쳐라. 많은 영혼이 지옥에 가는 것은, 그들을 위해 희생하고 기도해 주는 이가 아무도 없기 때문이다.

그리고 성모님은 다시 여느 때처럼 동쪽을 향해 올라가셨습니다. (출처: [4 E II. 6])

성모님께서 예수님께 우리의 희생을 바치라고 가르치신 뒤로, 히야친타는 우리가 희생을 하나 바치려 할 때나 어떤 시련을 견뎌야 할 때마다 늘 이렇게 물었습니다.
— 예수님께 이것이 그분을 사랑하기 때문이라고 벌써 말씀드렸니?

내가 아니라고 대답하면 이렇게 말했습니다.
— 그러면 내가 말씀드릴게.

그러고는 작은 두 손을 모으고 눈을 하늘로 들어 올리며 말했습니다.
— 오 예수님, 이는 당신을 사랑하기 위함이며 죄인들의 회개를 위함이나이다. (출처: [1 E I. 10])

1917년 9월 13일

기다리던 시간이 가까워지자, 나는 히야친타, 프란치스코와 함께 수많은 사람들 사이를 지나갔습니다. […]

마침내 우리는 코바 다 이리아의 떡갈나무 곁에 도착하여 사람들과 함께 묵주기도를 바치기 시작했습니다. 얼마 지나지 않아 우리는 빛의 번쩍임을 보았고, 이어서 떡갈나무 위에 계신 성모님을 뵈었습니다.

— 전쟁의 종식을 얻기 위하여 계속 묵주기도를 바쳐라. 10월에는 우리 주님께서도 오실 것이다. 고통의 성모님과 가르멜 산의 성모님도, (성모님은 이로써 모든 사람이 스카풀라를 착용하기를 바라는 당신의 소망을 표현하고자 하셨습니다 […] 묵주와 스카풀라는 떼려야 뗄 수 없이 하나입니다. [루치아 수녀, Fátima und der Friede, 147쪽]) 성 요셉도 아기 예수님과 함께 오셔서 세상을 축복하실 것이다. 하느님께서는 너희의 희생을 기뻐하신다. 그러나 너희가 끈을 매고 자는 것은 원하지 않으신다. 낮에만 매고 있어라.

— 사람들이 저에게 부인께 많은 것을 청해 달라고 부탁했습니다. 몇몇 환자의 치유와 한 청각·언어 장애인의 치유입니다.
— 그래, 몇 사람은 고쳐 주겠지만 다른 이들은 아니다. 10월에 내가 기적을 일으켜, 모든 사람이 믿게 하겠다.

그리고 성모님은 떠오르기 시작하여 여느 때처럼 사라지셨습니다. (출처: [4 E II. 7])

때때로 프란치스코와 히야친타는 슬퍼하는 나를 보았습니다. 내가 흐느낌 때문에 말을 하지 못하면, 그들은 나와 함께 괴로워하며 함께 울었습니다. 그러면 히야친타가 큰 소리로 우리의 봉헌 기도를 바쳤습니다.
— 나의 하느님, 이 모든 고통과 희생을 보속의 행위로, 그리고 죄인들의 회개를 위하여 당신께 바치나이다. (출처: [2 E II. 3])

1925년 12월 10일, 루치아 수녀에게 지극히 거룩하신 동정녀께서 폰테베드라에서 나타나셨고, 그 옆의 빛나는 구름 속에는 한 어린이가 있었습니다. 지극히 거룩하신 동정녀께서는 그녀의 어깨에 손을 얹으시고, 다른 손에 들고 계신 가시로 둘러싸인 성심을 보여 주셨습니다. 그 어린이가 말했습니다.
— 배은망덕한 사람들이 끊임없이 꿰찌르는 가시로 둘러싸인 네 지극히 거룩하신 어머니의 성심을 가엾이 여겨라. 그 가시를 뽑아 드리려고 보속 행위를 하는 사람이 아무도 없구나.

그러자 지극히 거룩하신 동정녀께서 말씀하셨습니다.
— 내 딸아, 배은망덕한 사람들이 모독과 배은망덕으로 끊임없이 꿰찌르는 가시로 둘러싸인 내 성심을 보아라. 적어도 너만이라도 나를 위로하려고 애쓰고, 이렇게 전하여라. 다섯 달 동안 매달 첫 토요일에 고해성사를 보고, 영성체를 하며, 묵주기도를 한 번 바치고, 나에게 보속하려는 지향으로 묵주기도의 15가지 신비를 묵상하면서 15분 동안 나와 함께 있어 주는 모든 이들의 임종 시각에, 이 영혼들의 구원에 필요한 모든 은총으로 내가 도와주겠다고 약속한다고.

1926년 2월 15일, 아기 예수님께서 그녀에게 다시 나타나셨습니다. 그분은 그녀에게 당신 어머니에 대한 신심을 이미 전파했느냐고 물으셨습니다. 그녀는 고해 신부가 겪고 있던 어려움을 말씀드리고, 원장 수녀님은 그것을 전파할 마음이 있지만 고해 신부는 그녀 혼자서는 아무것도 할 수 없다고 말했다고 아뢰었습니다. 예수님께서 대답하셨습니다.
— 네 원장이 혼자서는 아무것도 할 수 없다는 것은 사실이다. 그러나 나의 은총으로 그녀는 모든 것을 할 수 있다.

그녀는 몇몇 영혼이 토요일에 고해성사를 보기가 어렵다는 것을 예수님께 말씀드리고, 고해성사가 여드레 동안 유효하도록 해 주시기를 청했습니다. 예수님께서 대답하셨습니다.
— 그래, 훨씬 더 오래여도 된다. 다만 나를 모실 때 은총의 상태에 있어야 하고, 마리아의 티 없으신 성심에 보속하려는 지향을 가지고 있어야 한다.

— 저의 예수님, 누가 이 지향을 세우는 것을 잊어버린다면 어떻게 합니까?

예수님께서 대답하셨습니다.
— 다음 고해성사 때 그렇게 하면 된다. 다만 고해성사를 볼 수 있는 첫 번째 기회를 이용해야 한다. (출처: [A I])

(이 글은 1927년 루치아 수녀가 자신의 영적 지도자 아파리시우 신부(예수회)의 명에 따라 기록한 것입니다. 여기에서 우리는 마리아의 성심에 대한 모욕을 보상하기 위한 다섯 번의 첫 토요일 약속이 이루어지는 데 필요한 조건들을 발견합니다. 그 진정한 의향, 곧 마리아의 성심에 보속하려는 것을 결코 잊어서는 안 됩니다.)

나는 장상들과 고해 신부님께 청하여, 목요일에서 금요일로 넘어가는 밤마다 밤 11시부터 자정까지 성시간을 바쳐도 좋다는 허락을 받았습니다.

어느 날 밤 나는 혼자였습니다. 나는 경당 한가운데 있는 난간에 무릎을 꿇고 천사의 기도를 바쳤습니다. 피곤함을 느껴 몸을 일으킨 나는 두 팔을 벌린 채 계속 기도했습니다. […]

갑자기 경당이 초자연적인 빛으로 환해졌고, 제대 위에 천장까지 닿는 빛의 십자가가 나타났습니다. 맑은 빛 속에서 십자가의 윗부분에는 한 사람의 얼굴과 상체가 보였고, 가슴 위에는 역시 빛으로 된 비둘기가 있었으며, 십자가에는 또 다른 사람의 몸이 못 박혀 있었습니다.

허리 조금 아래 공중에는 성작과 큰 성체가 떠 있었고, 십자가에 달리신 분의 얼굴과 가슴의 상처에서 흘러내린 피 몇 방울이 그 성체 위로 떨어지고 있었습니다. 이 방울들은 성체에서 미끄러져 내려 성작 안으로 떨어졌습니다.

십자가의 오른팔 아래에는 성모님께서 서 계셨습니다. 파티마의 성모님이셨고, 왼손에는 칼도 장미도 없이 가시관과 불꽃으로 둘러싸인 당신의 티 없으신 성심을 들고 계셨습니다. 십자가의 왼팔 아래에서는 제대 쪽으로 흘러가는 큰 글자들이 마치 수정처럼 맑은 물로 이루어진 듯이 이런 말을 이루고 있었습니다. 은총과 자비.

(그림)

나는 지극히 거룩하신 삼위일체의 신비가 나에게 보여졌음을 깨달았습니다. […] 이어서 성모님께서 나에게 말씀하셨습니다.
— 하느님께서 교황께 세계의 모든 주교와 일치하여 러시아를 내 티 없으신 성심에 봉헌하라고 요구하시는 때가 왔다. 하느님께서는 이 방법으로 러시아를 구하겠다고 약속하신다. 나에게 저질러지는 죄들 때문에 하느님의 정의로 단죄받는 영혼이 너무나 많으므로, 나는 보속을 청하러 왔다. 이 지향으로 너 자신을 바치고 기도하여라.

나는 이 일을 고해 신부님께 보고했고, 신부님은 성모님께서 원하시는 것을 기록하라고 나에게 명하셨습니다. (출처: [A II])

(성모님은 당신의 청이 이루어지기를 거의 55년이나 기다리셔야 했습니다. 1984년 3월 25일에야 처음으로 교황 요한 바오로 2세께서 전 세계 2600명이 넘는 가톨릭 주교들, 그리고 러시아 정교회와 그리스 정교회의 많은 주교들과 함께 세계와 「하느님의 자비가 가장 필요한」 민족들을 봉헌하셨습니다. 봉헌문에는 특정한 나라가 명시되지 않았지만, 교황께서는 러시아와 당신의 조국 폴란드의 이름을 언급하셨습니다. 그것은 성모님께서 요구하신, 당신의 티 없으신 성심에 가해지는 모욕에 대한 위로와 보속을 위한 공동의 봉헌이었습니다. 몇 달 뒤 미하일 고르바초프가 소련 공산당 서기장이 되어 러시아를 공산 독재에서 벗어나게 했습니다.) (출처: [3 E 2])

파티마의 ‘비밀’은 1917년 7월 13일 메시지의 한 부분으로, 목동 아이들은 성모님의 지시에 따라 이를 비밀로 간직해야 했습니다.

1917년 8월 13일, 파티마의 지역 행정관은 세 목동 아이들을 감옥에 가두었습니다. 지치게 하는 심문과 고통스러운 죽음의 위협으로 아이들이 비밀을 누설하도록 강요하려 했습니다. 그러나 아이들은 굳건히 버텼습니다. 이틀 뒤 아이들은 풀려났습니다.

묵주기도 대성당의 주제단 그림: 그리스도께서는 성체성사 안에서 우리 인간에게 오십니다. 이는 천사가 영성체를 해 주는 세 아이로 상징됩니다. 그러나 하느님과 사람들 사이에 서 계신 분은 천사가 아니라 천주의 성모님이십니다.

비밀의 처음 두 부분

비밀의 처음 두 부분은 레이리아의 주교 D. 조제 아우베스 코헤이아 다 시우바의 청에 따라 1941년에 루치아 수녀가 기록했습니다.
「비밀은 서로 다른 세 부분으로 이루어져 있으며, 그중 두 부분을 나는 밝히려 합니다. 첫째 부분은 지옥의 환시였습니다 …」 (출처: [A III])

두 번째 부분은 마리아의 티 없으신 성심에 대한 공경과 관련됩니다. (출처: [3 E 5])

비밀의 세 번째 부분도 루치아 수녀가 주교의 명에 따라 1944년 1월 3일 투이에서 기록했습니다. (출처: [A III])

교황 요한 바오로 2세는 2000년 6월 26일 비밀의 세 번째 부분을 공개하게 하셨습니다.

「첫째와 둘째 비밀의 핵심 말씀이 salvare le anime(영혼들을 구하는 것)임을 우리가 알아보았듯이, 이 비밀의 핵심 말씀은 세 번 거듭되는 외침 Penitenza, Penitenza, Penitenza(참회, 참회, 참회)!입니다. 우리는 복음의 시작을 상기하게 됩니다. ‘회개하고 복음을 믿어라.’ (마르 1,15). 시대의 표징을 이해한다는 것은 참회와 회개와 믿음의 시급함을 깨닫는다는 뜻입니다. 이것이 큰 위험으로 둘러싸인 역사의 이 순간에 대한 올바른 응답입니다. 여기에서 개인적인 기억 하나를 덧붙이고자 합니다. 루치아 수녀는 나와 나눈 대화에서, 모든 발현의 목적은 믿음과 희망과 사랑 안에서 더욱 수련하도록 하는 것이었다는 사실이 자신에게 점점 더 분명해진다고 말했습니다. 그 밖의 모든 것은 거기에 이르게 하는 안내일 뿐입니다.」
(파티마의 비밀에 관한 요제프 라칭거 추기경의 해설에서) (출처: [A III])

비밀의 세 번째 부분

「J. M. J. 1917년 7월 13일 파티마의 코바 다 이리아에서 계시된 비밀의 세 번째 부분. 나는 당신, 저의 하느님께 순종하여 이것을 씁니다. 당신께서는 레이리아의 지극히 존경하올 주교 예하와, 당신과 저의 지극히 거룩하신 어머니를 통하여 나에게 이를 명하십니다.

내가 이미 서술한 두 부분 뒤에, 우리는 성모님의 왼쪽 약간 위쪽에서 왼손에 불칼을 든 천사를 보았습니다. 칼은 불똥을 튀겼고, 그 불꽃은 마치 세상을 불사르려는 듯이 뻗어 나왔습니다. 그러나 성모님께서 오른손으로 그에게 내뿜으신 광채에 닿자 불꽃은 꺼졌습니다. 천사는 오른손으로 땅을 가리키며 큰 소리로 외쳤습니다. ‘참회, 참회, 참회!’

그리고 우리는 하느님이신 어마어마한 빛 속에서, ‘거울 앞을 사람들이 지나갈 때 거울 속에 보이는 것 같은 어떤 것’으로, 흰옷을 입은 주교 한 분을 보았습니다. 우리는 그분이 교황이시라는 예감을 가졌습니다. 또 다른 여러 주교와 사제와 수도자들과 수녀들이 가파른 산을 올라가고 있었고, 그 산꼭대기에는 껍질이 붙은 코르크나무처럼 거친 통나무로 된 큰 십자가가 서 있었습니다.

그곳에 이르기 전에 교황께서는 반쯤 허물어진 큰 도시를 지나가셨는데, 고통과 근심에 짓눌려 떨리는 흔들리는 걸음으로 가시며 길에서 마주친 시신들의 영혼을 위하여 기도하셨습니다. 산에 이르러 교황께서는 큰 십자가의 발치에 무릎을 꿇으셨습니다.

그때 총과 화살을 쏘는 한 무리의 군인들에게 교황께서는 살해되셨습니다. 이와 똑같이 주교들, 사제들, 수도자들, 그리고 여러 계층과 지위의 남녀 평신도들이 하나둘 죽어 갔습니다.

십자가의 두 팔 아래에는 두 천사가 있었는데, 각자 손에 수정으로 된 물뿌리개를 들고 있었습니다. 그 안에 순교자들의 피를 모아 하느님께 다가가는 영혼들에게 뿌려 주었습니다.」

투이, 1944년 1월 3일
[A III.]

「아버지, … 지혜롭다는 자들과 슬기롭다는 자들에게는 이것을 감추시고 철부지들에게는 드러내 보이시니, 아버지께 감사드립니다.」 (마태 11,25)

하느님의 계획에 따라 태양을 입은 한 여인(묵시 12,1)이 아버지께서 특별히 택하신 철부지들을 찾아가기 위해 하늘에서 이 땅으로 내려오셨습니다. 그분은 어머니의 목소리와 마음으로 그들에게 말씀하십니다. 그들을 보속의 제물로 바치도록 초대하시고, 그들을 하느님 앞으로 안전하게 이끌어 주겠다고 말씀하십니다. 그러자 보십시오, 그들은 어머니의 손에서 한 줄기 빛이 나와 자기들을 속속들이 꿰뚫는 것을 봅니다. 그래서 그들은 마치 거울에 자기 모습을 비추어 보는 사람처럼 하느님 안에 잠겨 있는 것을 느꼈다고 묘사합니다.

훗날 세 아이 가운데 한 명인 프란치스코는 이렇게 설명했습니다.
「우리는 하느님이신 그 빛 안에서 타올랐지만 타 버리지는 않았습니다. 하느님은 어떤 분일까요? 그것은 말로 할 수 없습니다. 그렇습니다, 그것은 우리 사람들이 말할 수 없는 것입니다.」
하느님, 곧 타오르지만 태워 버리지 않는 빛. 이 하느님의 현존을 자기 안에 받아들이는 모든 이는 지극히 높으신 분의 거처가 되고, 따라서 그분의 「불타는 떨기」가 됩니다.

성 프란치스코를 가장 놀라게 하고 온전히 사로잡은 것은 세 아이 모두를 가장 깊은 곳까지 꿰뚫었던 그 어마어마한 빛 속에 계신 하느님이었습니다. 그러나 오직 그에게만 하느님께서는 그가 표현한 대로 「그토록 슬프신」 모습으로 나타나셨습니다. 어느 날 밤 그의 아버지는 그가 흐느끼는 소리를 듣고 왜 우느냐고 물었습니다. 아들은 이렇게 대답했습니다. 「저는 예수님을 생각했어요. 예수님께 거슬러 저질러지는 죄들 때문에 그분은 그토록 슬퍼하세요.」 이제부터 프란치스코를 움직이는 단 하나의 [...] 소망은 「예수님을 위로해 드리고 기쁘게 해 드리는 것」이었습니다. [...]

그는 강렬한 영적 생활에 자신을 바쳤고, [...] 그리하여 주님과의 진정한 신비적 일치에 이르렀습니다. 바로 이것이 그를 여러 가지 즐거운 것들, 심지어 순진무구한 어린이 놀이까지도 포기하게 하여 영의 점진적인 정화로 이끌었습니다. 프란치스코는 죽음에 이르게 한 병이 일으키는 큰 고통을 조금도 불평하지 않고 견뎠습니다. 예수님을 위로해 드리기에는 모든 것이 부족해 보였고, 그는 입가에 미소를 띤 채 세상을 떠났습니다. [...]

파티마의 메시지는 회개를 촉구하는 호소이며, 꼬리로 하늘의 별 삼분의 일을 (휩쓸어 버린) 「용」(묵시 12,4)의 놀음에 동참하지 말라는 인류에 대한 경고입니다. 인간의 마지막 목적지는 하늘이며, 그곳이 그의 참된 집이고, 거기에서 하늘의 아버지께서 자비로운 사랑으로 모든 이를 기다리고 계십니다. 하느님께서는 아무도 길을 잃지 않기를 원하십니다. 그래서 이천 년 전에 당신 아드님을 이 땅에 보내시어 잃은 이들을 찾아 구원하게 하셨습니다(루카 19,10).

지극히 거룩하신 동정녀께서는 어머니다운 염려로 이곳 파티마에 오시어, 사람들에게 「이미 너무나 많이 모욕당하신 우리 주 하느님을 더 이상 모욕하지 말라」고 촉구하셨습니다. 어머니의 고통이 그분을 말씀하게 합니다. 자녀들의 운명이 걸려 있기 때문입니다. 그래서 그분은 목동 아이들에게 이렇게 말씀하십니다. 「기도하여라, 많이 기도하여라, 그리고 죄인들을 위하여 희생을 바쳐라. 많은 영혼이 지옥에 가는 것은, 그들을 위해 희생하고 기도해 주는 이가 아무도 없기 때문이다.」

어린 히야친타는 하느님의 어머니의 이러한 염려를 자기 자신의 것으로 느끼며 살았고, 영웅적으로 죄인들을 위한 제물로 자신을 바쳤습니다. [...] 그리고 프란치스코에게 작별의 순간이 왔을 때, 히야친타는 그에게 이렇게 부탁합니다. 「우리 주님과 우리 성모님께 나 대신 안부를 많이 전해 줘. 그리고 죄인들을 회개시키기 위해 그분들이 요구하시는 모든 것을 내가 겪고 있다고 말씀드려 줘.」

7월 13일 발현에서 본 지옥의 환시는 히야친타에게 너무나 큰 인상을 남겨서, 죄인들을 구하기 위한 어떤 극기와 참회도 그녀에게는 지나치지 않았습니다. [...]

나의 마지막 말은 어린이들에게 합니다. 사랑하는 소년 소녀 여러분, 사실 하느님의 어머니께서는 여러분 모두가 몹시 필요하십니다. 저질러지는 어리석은 짓들 때문에 슬퍼하시는 예수님을 위로해 드리기 위해서입니다. 그분께는 죄인들을 위한 여러분의 기도와 희생이 필요합니다.

부모님과 교육자들에게 청하십시오. 여러분을 하느님의 어머니의 「학교」에 보내 달라고, 그리하여 그분께서 요구하신 모든 것을 행하려고 애썼던 목동 아이들처럼 되도록 가르쳐 주시게 해 달라고 말입니다. 나는 여러분에게 말합니다. 「마리아께 대한 복종과 의존으로 보내는 짧은 시간에, 자기 뜻대로 하고 자기를 믿는 긴 세월보다 더 큰 진보를 이룹니다.」 (몽포르의 성 루도비코 마리아, 「Abhandlung über die vollkommene Andacht zu Maria」, Freiburg/Schweiz 1925, 155항).

이렇게 목동 아이들은 빠르게 거룩해졌습니다. 그토록 좋은 스승의 인도를 온전히 순종하는 마음으로 받아들임으로써, 히야친타와 프란치스코는 짧은 시간에 완덕의 정상에 이르렀습니다. [...]

이 아이들의 삶의 메시지가 언제나 생생하게 살아 있어, 인류의 길을 밝혀 주기를 빕니다!

(2000년 5월 13일 파티마에서 목동 아이들 프란치스코와 히야친타의 시복식 때 요한 바오로 2세의 강론에서, 「Osservatore Romano」, 2000년 5월 19일)
「어린이들이 나에게 오는 것을 막지 말고 그냥 놓아두어라 …」 (마르 10,14)
「… 그들 위에 내가 은총의 강물을 쏟아 부으리라.」 (예수님께서 성녀 파우스티나에게)

루치아 두스 산투스

루치아 두스 산투스는 1907년 3월 22일 알주스트렐에서 태어났습니다. 그녀는 세 환시자 아이들 가운데 맏이였습니다.

열네 살에 루치아는 포르투의 빌라르에 있는 성 도로테아 수녀회의 학교에 들어갔습니다. 1925년, 열여덟 살에 그녀는 수도 생활을 택하여 스페인의 투이와 폰테베드라에 있는 성 도로테아 수녀회에 입회했습니다.

더 고요하고 더 많은 기도와 참회가 있는 삶을 열망하였기에, 그녀는 1948년 코임브라에 있는 성녀 데레사의 가르멜 수녀원으로 옮겨 갔습니다. 이곳에서 그녀는 성모님께서 맡기신 사명, 곧 마리아의 티 없으신 성심에 대한 신심을 전파하는 사명을 계속 수행했습니다.

성모님은 2005년 2월 13일에 그녀를 데려가시려고 오셨습니다. 2006년 2월 19일부터 그녀의 육신은 두 동무의 육신 곁에서 파티마 대성당에 안식하고 있습니다.

「우리는 눈물을 물과 섞었고, 그 눈물을 흘려 넣었던 바로 그 샘에서 물을 마셨습니다. 이 우물이 마리아의 모습을 나타내는 것이 아니었을까요? 그분의 마음 안에서 우리는 눈물을 닦고 위로를 얻었으니 말입니다.」 [1 E I. 3]

「저는 언제나 당신의 피난처를, 당신의 이름을, 당신의 성심을 부르나이다, 오 마리아!」
(예수와 티 없으신 성심의 마리아 루치아 수녀)

참고: 루치아의 부모님 집 뒤에 있는 이 우물에서 1917년 천사의 두 번째 발현이 있었습니다. 이곳은 또한 목동 아이들이 함께 기도하고 기쁨과 고통을 서로 나누기 위해 즐겨 머물던 장소이기도 했습니다.

성 프란치스코 마르토

성 프란치스코 마르토는 1908년 6월 11일 알주스트렐에서 태어났습니다. 그는 누이 히야친타와 사촌 루치아와 함께 세 번 천사를, 여섯 번 천주의 성모님을 뵙는 은총을 받았습니다. 그때부터 그의 유일한 삶의 이상은 예수님께 기쁨과 위로를 드리는 것이었습니다.

그는 주님께서 슬퍼하시지 않도록 모든 죄를 몹시 조심하여 피하고, 가능하면 다른 이들에게서도 죄를 막으려 했습니다. 그는 예수님을 위로해 드리기 위해 할 수 있는 모든 희생을 기쁘게 바쳤습니다. 여러 시간을 홀로 감실 앞에서 보내거나 외딴 곳으로 가서 주님께 위로를 드렸습니다. 거의 열한 살이던 1919년 4월 4일, 하느님께서 이 작은 「위로의 천사」를 당신께 불러 가셨습니다.

어느 날 그는 나에게 말했습니다.

「나는 천사를 보아서 정말 기뻤어. 성모님을 뵈었을 때는 더욱 기뻤고. 하지만 성모님께서 우리 가슴 속으로 비춰 주신 그 빛 속에서 뵌 구세주가 가장 아름다웠어. 나는 하느님을 너무나 사랑해. 그런데 그분은 수많은 죄 때문에 너무나 슬퍼하셔. 우리는 다시는 죄를 지어서는 안 돼.」
(그의 말에서, [4 E I. 4])

한번은 내가 가족 안팎에서 나에게 일기 시작한 박해에 대한 근심을 털어놓았을 때, 그는 나를 격려하고 싶어 이렇게 말했습니다.

「그냥 내버려 둬! 성모님께서 우리가 많은 고통을 겪을 것이라고 미리 말씀하시지 않았니? 우리 주님과, 죄로 모욕받으시는 성모님의 티 없으신 성심께 보속하기 위해서라고. 그분들은 너무나 슬프셔! 이 고통으로 그분들을 위로해 드릴 수 있다면 우리는 기뻐해야 해.」
(그의 말에서, [4 E I. 4])

어느 날 나는 그에게 물었습니다.

「좀 나아졌니?」
「아니, 더 나빠졌어. 하지만 이제 오래지 않아 나는 하늘나라에 갈 거야. 거기서 나는 구세주와 천주의 성모님을 아주 많이 위로해 드릴 거야.」
(그의 말에서, [4 E I. 12])

히야친타는 오로지 죄인들을 회개시키고 영혼들을 지옥에서 지키는 일만 생각하는 것 같았던 반면, 그는 오직 슬퍼 보이시는 우리 주님과 성모님을 위로해 드릴 생각만 했습니다. [4 E I. 12]

그가 죽기 전날 그는 나에게 말했습니다.

「이제 조금만 있으면 나는 하늘나라에 가!」
(죽기 전날, [4 E I. 16])

밤이 이미 깊었을 때 나는 그와 작별했습니다.

「프란치스코, 잘 가! 오늘 밤 네가 하늘나라에 가거든, 거기서 나를 잊지 마, 알았지?」
「너를 잊지 않을게. 안심해!」
「그럼 안녕, 프란치스코! […] 하늘나라에서 다시 만나!」
그리고 하늘이 가까이 다가왔습니다. 그는 이튿날 하늘 어머니의 품으로 날아갔습니다.
(그의 마지막 말에서, [4 E I. 17])

성녀 히야친타 마르토

성녀 히야친타 마르토는 1910년 3월 11일 알주스트렐에서 태어났습니다. 그녀는 세 환시자 아이들 가운데 막내였습니다. 그녀는 그 밖에도 천주의 성모님의 다른 발현을 보는 은총을 받았고, 교황님도 여러 번 보았습니다. 그녀의 남은 삶은 죄인들을 회개시키고 마리아의 티 없으신 성심에 보속하기 위한 끊임없는 기도와 너그러운 희생으로 특징지어졌습니다. 일찍 완성되어 거의 열 살의 나이였던 1920년 2월 20일, 하느님께서 이 작은 「보속의 천사」를 당신께 불러 가셨습니다.

때때로 그녀는 십자가에 입 맞추고 껴안으며 말했습니다.

「오 나의 예수님, 저는 당신을 사랑하고, 당신을 사랑하기에 많은 고통을 겪고 싶어요.」
([1 E III. 5])

병중의 어느 날 그녀는 나에게 말했습니다.

「나는 예수님께 사랑한다고 말씀드리는 것이 정말 좋아. 그분께 여러 번 말씀드리면, 가슴 속에 불꽃이 있는 것 같은데도 나는 데지 않아.」

또 한번은 이렇게 말했습니다.

「나는 우리 주님과 성모님이 너무 좋아서, 그분들께 사랑한다고 말씀드리는 것이 조금도 싫증 나지 않아.」
([1 E II. 3])

병원에 가야 하기 직전에 그녀는 말했습니다.

「이제 얼마 안 있으면 나는 하늘나라에 가. 너는 여기 남아서 사람들에게 하느님께서 마리아의 티 없으신 성심에 대한 신심을 세상에 굳건히 세우시기를 원하신다고 말해야 해. […] 하느님께서 마리아의 티 없으신 성심을 통하여 우리에게 은총을 주시니 사람들이 그것을 청해야 한다고, 예수님의 성심께서도 당신 곁에서 우리 하늘 어머니의 성심이 공경받기를 원하신다고 모든 이에게 말해 줘. 평화는 우리 하늘 어머니께 청해야 해, 하느님께서 그분께 평화를 맡기셨으니까.」
([3 E 9])

마침내 리스본으로 떠나는 날이 왔습니다. 작별은 가슴을 에는 듯했습니다. 그녀는 오랫동안 나를 껴안고 울면서 말했습니다.

「우리는 다시는 만나지 못할 거야! 내가 하늘나라에 갈 때까지 나를 위해 많이 기도해 줘. 그다음에는 내가 저 위에서 너를 위해 빌게. 예수님과 마리아의 티 없으신 성심을 아주 많이 사랑하고, 죄인들을 위해 희생을 많이 바쳐.」

리스본에서도 그녀는 성모님께서 벌써 그곳으로 자기를 찾아오셨다고 나에게 전해 왔습니다. 성모님께서 그녀에게 죽음의 때와 날을 알려 주셨다는 것, 그리고 나에게 아주 착하게 지내라고 당부했습니다.
([1 E III. 6])

1920년 2월 20일 히야친타는 리스본의 병원에서 세상을 떠났습니다.

파티마의 메시지는 성모님께서 공식화하신 복음의 요약이라고도 불리며, 다음과 같은 중점을 포함합니다.

• 단호한 회개

• 하느님의 계명과 각자의 신분상 의무를 충실히 이행함
  (「거룩한 묵주기도의 모후께서는 거룩함 외에는 아무것도 원하지 않으십니다. 파티마의 성모님은 신분상의 의무를 완전히 이행하라고 요구하십니다 … 어떤 영혼들은 그것이 크고 비범한 극기와 고행이라고 생각하여, 자신은 그럴 능력이 없다고 여기고 용기를 잃습니다. 그러나 사랑하는 천주의 성모님은 참회를 요구하실 때 신분상의 의무의 이행을 말씀하십니다. 거룩함은 바로 거기에 있습니다.」)
  (루치아 수녀, Fátima und der Friede, 98쪽)

• 성사를 규칙적으로 받음

• 마리아의 티 없으신 성심 공경

  • 마리아께 대한 개인적인 봉헌을 통하여

  • 묵상 기도, 특히 묵주기도와 보속 기도를 통하여

  • 마리아 성심 보속 토요일의 실천을 통하여
    (「당신의 티 없으신 성심의 승리를 앞당기고 돕기 위하여, 마리아께서는 보속 토요일의 실천이 온 교회에서 이루어지기를 바라셨습니다.」)
    (참조: A I.)

  • 갈색 스카풀라를 착용함을 통하여

• 자기 신분에 맞는 사도직, 특히 대신하여 바치는 기도와 희생

(「천주의 성모님께서는 모든 세상에 분명히 드러날 당신의 위대한 승리의 때를, 당신의 요구를 이행하는 이들의 수에 달려 있게 하신다고 짐작할 수 있습니다. 그러므로 승리의 때까지 우리에게 남은 과제는 오직 메시지를 선포하고, 사람들이 그것을 실현하도록 부르는 일입니다.」)
(Fátima und der Friede, 122쪽)

「저의 하느님, 당신을 믿고 찬미하여 의지하고 사랑하나이다. 당신을 믿지 않고 찬미하지 않으며, 의지하지 않고 사랑하지 않는 이들을 위하여 기도하오니, 용서해 주소서.」

「오, 지극히 거룩하신 삼위일체이신 성부와 성자와 성령이시여, 마음 깊이 당신을 찬미하나이다. 세상 모든 감실에 현존하시는 예수 그리스도의 지극히 보배로운 몸과 피와 영혼과 신성을 당신께 바치오니, 예수님께서 친히 입으신 모든 모욕과 신성 모독과 무관심을 기워 갚기 위함이나이다. 예수 성심의 무한한 공로와 마리아의 티 없으신 성심의 공로로 청하오니, 불쌍한 죄인들이 회개하게 하소서.」

「예수님의 신성한 성심이시여, 마리아의 티 없으신 성심을 통하여 저는 오늘 제가 바치는 모든 기도와 일, 희생과 고통을 모든 이의 이름으로, 그리고 삼중의 거룩한 교회의 모든 영혼을 위하여 당신께 봉헌하나이다. 당신께서 친히 영혼들의 구원을 위하여 우리 제단 위에서 끊임없이 기도하시고 당신 자신을 바치시는 그 지향으로 이 기도를 바치나이다. 아멘.」

「사람은 무릎을 꿇고 있는 곳에서 가장 위대하다.」
(성 요한 23세 교황)

「또 하늘 나라는 좋은 진주를 찾는 상인과 같다. 그는 값진 진주를 하나 발견하자, 가서 가진 것을 모두 처분하여 그것을 샀다.」
(마태 13,45-46)

마리아님께서 우리에게 「날마다 묵주기도를 바쳐라!」 하고 거듭 마음에 새겨 주실 때, 그분은 말하자면 묵주기도의 신비 안에 감추어진 복음의 귀한 진주를 우리에게 건네주시는 것입니다.

그런데 우리 가운데 누가 삶에서 가장 값진 것을 찾지 않겠습니까? 그러나 우리는 겉으로만 반짝일 뿐 영원에는 아무 가치도 없는 진주들을 얼마나 자주 붙잡습니까. 그래서 마리아님께서는 이 삶의 헛되고 기만적인 진주들을 모두 「팔아」 하나의 귀한 진주를 얻으라고 그토록 간곡히 청하십니다.

묵주기도의 신비를 묵상하며 그 신비를 우리 일상의 실에 굳게 엮어 나갈 때, 하늘 나라가, 그리고 하늘 나라와 함께 하느님 친히 우리에게 점점 더 열립니다.

묵주기도의 모후의 약속

복자 알라노 데 루페(1428–1475)는 도미니코회의 묵주기도 설교자로, 천주의 성모님의 발현을 전합니다. 성모님께서는 그에게 묵주기도를 옹호하고 널리 전파하라는 사명을 주셨습니다. 마리아님께서는 신뢰를 가지고 이 기도로 당신을 부르는 이들에게 헤아릴 수 없이 많은 은총을 약속하셨습니다.

모두 열다섯 가지 약속 가운데 여기서는 다섯 가지를 소개합니다.

• 「나는 나의 묵주기도 시편을 경건하게 바치는 모든 이에게 나의 특별한 보호와 큰 은총의 표지를 약속한다.」
  (히로시마의 기도의 기적 참조: 1945년 8월 6일 히로시마에 끔찍한 원자폭탄이 투하되었을 때, 예수회 신부 네 명이 설명할 수 없는 방식으로 원자 방사선의 무서운 영향에서 보호받았습니다. 반경 1.5킬로미터 안에서 수십만 명 가운데 그들만이 유일한 생존자였습니다. 폭발 중심에서 겨우 여덟 블록 떨어져 있던 그들의 사제관도, 주변의 모든 건물이 완전히 파괴되었는데 여전히 서 있었습니다. 약 200명의 의사와 과학자들은 수많은 질문에 늘 같은 대답을 듣고 놀랐습니다. 「선교사로서 우리는 삶에서 오로지 파티마의 천주의 성모님의 메시지대로 살고자 하였고, 그래서 날마다 묵주기도를 바쳤습니다.」 이것이 히로시마가 전하는 희망의 메시지입니다. 묵주기도는 원자폭탄보다 강합니다. 오늘날 재건된 도시의 중심에는 밤낮으로 묵주기도를 바치는 성모 기념 성당이 있습니다. [출처: http://www.gnadenquelle.de/hiroshima.htm])

• 「묵주기도는 덕과 경건한 행실이 다시 꽃피게 한다. 묵주기도를 통하여 영혼들은 하느님의 자비의 충만함을 받는다.」
  묵주기도는 마음들을 돌이키게 하여, 마음들은 세속의 것을 업신여기고 하늘의 것을 사랑하며 빠르게 나아가기 시작할 것입니다. 많은 영혼이 묵주기도로 구원받을 것입니다.

• 「묵주기도를 경건하게 바치며 그 신비를 묵상하는 모든 이는 불행에 짓눌리지 않고 뜻하지 않은 죽음에서 보호받을 것이다. 죄 중에 있는 이는 회개의 은총을, 의로운 이는 끝까지 항구할 은총을 얻을 것이며, 영원한 생명에 참여하게 될 것이다.」

• 「나의 묵주기도를 살아생전에 사랑한 영혼들을 나는 아주 빨리 연옥에서 구해 내리라.」

• 「나의 묵주기도의 충실한 자녀들은 하늘에서 큰 영광을 누릴 것이다.」

(출처: Perlen und Rosen)

시작:

• 성부와 성자와 성령의 이름으로 … (성호경)

• 전능하신 천주 성부, 천지의 창조주를 저는 믿나이다 … (사도 신경)

이어서:

• 주님의 기도 1번

• 성모송 3번 (아베 마리아), 각각 「예수님」이라는 이름 뒤에 세 가지 향주덕을 넣습니다:

  • … 저희 안에 믿음을 늘려 주소서

  • … 저희 안에 희망을 굳건히 해 주소서

  • … 저희 안에 사랑을 불붙여 주소서

이 시작은 영광송 한 번으로 마칩니다.

묵주기도 신비의 진행:

각 묵주기도 신비마다 먼저:

• 주님의 기도 1번을 바칩니다.
  이어서:

• 성모송 10번을 바치며, 「예수님」이라는 이름 뒤에 해당하는 묵상 문구*를 넣습니다.
  각 신비의 끝에:

• 영광송

• 이른바 파티마 기도:
  「오 나의 예수님, 저희 죄를 용서하시고 지옥 불에서 구하시며 모든 영혼을 천국으로 이끄시되 특히 당신의 자비가 가장 필요한 영혼들을 이끌어 주소서.」

(「우리가 기도하며 바치는 말씀은 천사의 말씀이요 성령의 말씀입니다 … 묵주기도의 새로움이란 사실 이 말씀 곁에 머문다는 것, 위대한 것은 되풀이해도 지루해지지 않으므로 이 말씀을 되풀이한다는 것뿐입니다. 사소한 것에만 변화가 필요합니다 … 위대한 것은 되풀이할수록 더 위대해지고, 우리 자신도 그로써 더 풍요로워집니다 …」)
(요셉 라칭거 추기경, 1984년 독일 가톨릭 대회에서)

묵주기도의 신비:

환희의 신비

1. … 동정녀시여, 당신이 성령으로 잉태하신 분

2. … 동정녀시여, 당신이 엘리사벳에게 모시고 가신 분

3. … 동정녀시여, 당신이 베들레헴에서 낳으신 분

4. … 동정녀시여, 당신이 성전에서 봉헌하신 분

5. … 동정녀시여, 당신이 성전에서 다시 찾으신 분

빛의 신비

1. … 요한에게 세례받으신 분

2. … 카나 혼인 잔치에서 당신을 드러내신 분

3. … 저희에게 하느님의 나라를 선포하신 분

4. … 산 위에서 거룩하게 변모하신 분

5. … 저희에게 성체성사를 주신 분

고통의 신비

1. … 저희를 위하여 피땀 흘리신 분

2. … 저희를 위하여 매 맞으신 분

3. … 저희를 위하여 가시관 쓰신 분

4. … 저희를 위하여 무거운 십자가를 지신 분

5. … 저희를 위하여 십자가에 못 박히신 분

영광의 신비

1. … 죽은 이들 가운데서 부활하신 분

2. … 하늘에 올라가신 분

3. … 저희에게 성령을 보내신 분

4. … 동정녀시여, 당신을 하늘에 불러올리신 분

5. … 동정녀시여, 당신께 하늘에서 관을 씌우신 분

「지극히 복되신 동정 마리아님께서 묵주기도에 그토록 큰 효력을 주셨기에, 우리 삶에는 이 기도로 해결될 수 없는 문제가 하나도 없습니다.」 (루치아 도스 산투스)

「우리가 기도하면 우리는 하느님 사랑의 빛줄기가 됩니다. 우리 집에서, 우리가 사는 곳에서, 그리고 마침내 온 크나큰 세상을 위하여.」 (성녀 마더 데레사)

「묵주기도는 제가 가장 좋아하는 기도입니다. 그 단순함과 깊이에서 놀라운 기도입니다.」 (성 요한 바오로 2세 교황)

작은 요제피나도 「귀한 진주」를 발견했습니다:
「성모송 …」

지극히 거룩한 동정 마리아님이시여! 천주의 성모님이시요 저의 어머니시여! 저는 제가 된 모든 것과 가진 모든 것으로 당신의 티 없으신 성심에 봉헌하나이다. 저를 당신의 어머니의 보호 아래 받아 주시옵소서! 저를 모든 위험에서 지켜 주시옵소서. 악으로 이끄는 유혹을 이기도록 도와 주시옵소서, 저의 육신과 영혼의 순결을 지킬 수 있도록 하소서. 당신의 티 없으신 성심이 저의 피신처이시며 하느님께로 이끄는 길이 되시옵소서.

예수님을 사랑하여 자주 기도하고 희생하며, 죄인들의 회심을 위하여, 당신의 티 없으신 성심에 범한 죄를 보속하기 위하여 저에게 은총을 내려 주시옵소서. 당신과 당신 성자의 성심과 함께 저는 제가 믿고, 경배하고, 희망하고, 사랑하는 지극히 거룩한 삼위일체에 온전히 봉헌된 삶을 살고자 하나이다. 아멘.
(파티마의 M. 루치아 수녀)

Imprimatur: 파티마, 2006년 7월 1일, 안토니오, 레이리아-파티마 주교

우리가 마리아와 함께, 마리아 안에서, 마리아를 통하여, 마리아를 위하여 모든 것을 하기 위해 천주의 성모님께 스스로를 봉헌할 때, 그분은 우리를 예수께 대한 완전한 봉헌으로 확실히 이끌어 주시나이다. 동시에, 이 봉헌을 통해 우리는 우리의 내적·외적 소유, 심지어 우리 모든 선행의 가치까지 마리아의 손에 맡기나이다. 그리하여 그분이 보존하고 늘리며 아름답게 하시도록. 우리가 이처럼 마리아에게 맡긴 것은 어떤 사람도, 악한 원수도, 우리 자신의 나약함도 빼앗아 갈 수 없나이다. 더욱이 우리는 이로써 높은 수준의 기독교적 애덕을 실천하나이다. 마리아가 산 이와 죽은 이를 위한 우리 영적 재화의 처분을 허용하기 때문이니이다.
(참조 몽포르의 성 루도비코 마리아, Das Goldene Buch, 233–238쪽)

자비로우신 예수시여, 당신의 선하심은 무한하며 당신 은총의 보물은 다함이 없나이다.

저는 당신의 모든 사업을 뛰어넘는 당신의 자비에 무한한 신뢰를 두나이다.
저는 십자가 위에서 당신 마음에서 흘러나온 당신 은총과 사랑의 광채 안에서 살기 위해 온전히 당신께 봉헌하나이다.

저는 당신의 자비를 전파하고 특히 하느님 자비의 묵주기도를 바치며 우리를 위하여, 죄인들의 회심을 위하여, 온 세상을 위하여, 연옥의 영혼들을 위하여 당신의 자비를 구하고자 하나이다.

그러나 당신은 저를 당신의 소유이자 당신의 영예로 지켜 주시리니, 이는 저는 제 나약함으로 인해 모든 것을 두려워하고 당신의 자비로 인해 모든 것을 희망하기 때문이옵니다.

온 인류가 당신 자비의 헤아릴 수 없는 깊이를 인식하고 그 안에 온 희망을 두며 영원히 찬미하도록 하소서. 아멘.

예수님이시여, 저는 당신을 신뢰하나이다,
당신이 곧 저의 신뢰이시기 때문이옵니다!

마리아와의 마음 교환

오 놀라우신 어머니시여, 나의 죄 많은 마음 대신 당신의 티 없으신 성심을 두어 주소서, 그래서 성령께서 내 안에서 일하시고 당신의 신성한 아들이 내 안에서 자라나게 하소서.
나의 청원을 들어 주소서, 오 위대하시고 충실하신 모든 은총의 중재자시여. 아멘.

예수와의 마음 교환

오 선하신 예수시여, 나의 죄 많은 마음 대신 당신의 신성하고 상처 입으신 성심을 두어 주소서, 그래서 성령께서 내 안에서 일하시고 당신, 자비로우신 예수시여, 내 안에서 자라나게 하소서.
나의 청원을 들어 주소서, 오 선하시고 충실하시며 사랑 많으신 예수시여, 당신이 이 세상 위에 평화의 왕으로 곧 임하시도록 하소서. 아멘.

참고:

• 예수와의 마음 교환은 마리아와의 마음 교환으로 준비됩니다. 마리아, 은총의 위대한 중재자시여, 우리 마음 위에 모든 은총을 부어 주시고 예수와의 마음 교환을 위해 우리 마음을 준비해 주십니다.

• 예수와의 마음 교환은 우리 마음을 변화시키고 은총이 자유롭게 작용하게 하여, 우리가 하느님의 뜻을 인식하고 실천할 수 있게 합니다. 그것은 그리스도가 우리 안에서와 세상 위에 평화의 왕으로 임하시게 하려는 목표를 가진 하느님에 대한 개인적 전체 봉헌입니다.

「가장 작은 기도도, 비밀한 필요의 눈물도, 하느님께 향한 비밀한 갈망의 한숨도 결코 헛되지 않으리라! 그러나 하느님의 때에 그분의 방식으로 그것들은 축복의 구름으로 돌아와 당신과 당신이 위하여 기도하는 모든 이에게 자비의 흐름으로 쏟아질 것이다.」

「나는 결코 너를 떠나지 않을 것이다.
나의 티 없으신 성심이 너의 피신처가 될 것이며
너를 하느님께로 인도하는 길이 될 것이다.」
(1917년 6월 13일 마리아가 루치아에게)

성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘.

전능하신 천주 성부, 천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리 주 예수 그리스도님, 성령으로 인하여 동정 마리아께 잉태되어 나시고, 본시오 빌라도 통치 아래서 고난을 받으시고, 십자가에 못 박혀 돌아가시고 묻히셨으며, 저승에 가시어 사흗날에 죽은 이들 가운데서 부활하시고, 하늘에 올라 전능하신 천주 성부 오른편에 앉으시며, 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며, 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며, 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며, 영원한 삶을 믿나이다. 아멘.

하늘에 계신 우리 아버지,
아버지의 이름이 거룩히 빛나시며
아버지의 나라가 오시며
아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지소서!
오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고
저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니
저희 죄를 용서하시고
저희를 유혹에 빠지지 않게 하시고
악에서 구하소서. 아멘.

은총이 가득하신 마리아님, 기뻐하소서! 주님께서 함께 계시니
여인 중에 복되시며
태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다.
천주의 성모 마리아님,
이제와 저희 죽을 때에 저희 죄인을 위하여 빌어 주소서. 아멘.