انظروا ما أعظم محبّة الآب!

الله يراك، أيًّا كنت، كما أنت، شخصيًّا. إنه «يدعوك باسمك». إنه يراك ويفهمك كما خلقك. يعرف ما فيك: كل شعورك وفكرك وملكاتك ورغباتك، وقوّتك وضعفك. يراك في يوم فرحك وفي يوم حزنك. يشاركك آمالك وامتحاناتك: يشارك في مخاوفك وذكرياتك، وفي كل صعود وهبوط لروحك. يحيط بك من كل جانب ويحملك على ذراعيه. يقرأ في ملامحك: هل تبتسم أم تحمل الدموع، وهل تزهر بالصحة أم تذبل بالمرض. ينظر بحنان إلى يديك وقدميك. يصغي إلى صوتك، وإلى دقّات قلبك، وحتى إلى أنفاسك. أنت لا تحبّ نفسك أكثر مما يحبّك هو. القديس جون هنري نيومان

تضم هذه الكراسة الصادرة عن الحركة المريمية للكهنة والعلمانيين إعلانات الآب السماوي إلى الأم أوجينيا إليزابيتا رافازيو (1907–1990): اشتياقه العظيم إلى أن يعرفه جميع البشر كأبٍ محبّ، ويكرّموه ويحبّوه، إلى جانب شهادات الفحص الكنسي لهذه الرسالة، وصلوات وتساعية «أبانا» للآب السماوي.

مريم، الحبل بها بلا دنس، يحيط بها الملائكة

على الطريق إلى قلب الآب

سواء أدركنا ذلك أم لم ندركه، فنحن جميعًا في الطريق إلى قلب الآب. والقديس أوغسطينوس يعبّر عمّا في نفوسنا حين يصلّي في طريق اهتدائه: قلبنا لا يجد الراحة إلا عندما يستقر فيك، يا الله!

وحين نتأمل في سِيَر القديسين المتنوعة والملوّنة، نلتقي بمن وجد مكانه في قلب الآب السماوي منذ الصبا، وبآخرين لم يكتشفوا قلب الآب الحنون والإيمان الحقيقي إلا بعد طرق كثيرة من الضلال والالتفاف، مثل القديس بولس على سبيل المثال. وكثير من بني البشر، الذين يسيرون على هذه الأرض المليئة بالشوك والحسك، لا يعودون إلى مرساة الخلاص، قلب الآب الإلهي، إلا في ساعتهم الأخيرة من الحياة.

فيُطرح الآن السؤال الحاسم: كيف نجد الطريق إلى قلب الآب، أو بالأحرى: كيف يجد الآب الطريق إلى قلبنا؟

يعطينا يسوع في الإنجيل جوابًا واضحًا جدًّا، يفهمه كل طفل: لا يَمْضي أَحَدٌ إِلى الآبِ إِلاَّ بي! (يو 14: 6)

ويوضح المخلص أكثر: إِذا أَحَبَّني أَحَد، حَفِظَ كلامي فأَحَبَّه أَبي، ونأتي إِلَيه فنَجعَلُ لَنا عِندَه مُقامًا. (يو 14: 23)

بهذا يريد يسوع أن يقول لنا إنه يكفي أن نشتاق إليه من كل القلب، ونحبّه، ونربط إرادتنا بإرادته حتى يجعل الله نفسه في الطريق إلينا.

وهكذا نبني له، كما لو كنّا نبني سُلّمًا ذهبيًّا إلى السماء، يستطيع من خلاله أن ينزل إلى قلبنا البشري المسكين، ليقيم هناك عرش مجده.

لأن مجد الله هو الإنسان الحيّ، هكذا يقول القديس إيريناوس.

وأجمل مثال على هذا الطريق إلى الاتحاد بالله هو العذراء الكلية الطوبى مريم، التي جذبت إلى حشاها البتولي، بمحبتها العظيمة وشوقها، الفادي.

ووالدة الله هي في الوقت نفسه الوسيطة الكبرى للنعمة، التي تقودنا إلى ابنها الحبيب. فبمريم نصل إلى يسوع، وبيسوع، الذي جعل نفسه جسرًا لأجلنا، نصل إلى الآب السماوي.¹

¹ لأن العالم أنتج بالخطيئة الشوك والألم، وهذا النهر يجري كبحرٍ عاصف، لذلك أعطيتكم الجسر حتى لا تغرقوا. (…) لكن أن يجعل ابني نفسه جسرًا لأجلكم لا يكفي لنيل الحياة، بل عليكم أن تسلكوا هذا الطريق عبر الجسر أيضًا. (من: Der Dialog للقديسة كاترين السيينية، Ein Gespräch mit Gott über Seine Vorsehung، Kleinhain 2017، ص 52–53، 100)

يا مريم، يا مَن حُبل بها بلا دنس، متى أخيرًا ستملكين في قلوب الجميع وفي كل واحد؟ ومتى أخيرًا سيعترف جميع سكان الأرض بكِ أمًّا وبالآب السماوي أبًا؟ القديس مكسيميليان م. كولبي

يا عذراء ذات الإكليل النجمي،
يا أنقى العذارى، السلام عليكِ.
انظري من عرش النعمة،
حيث تسيل دموعنا.

انظري من فرحك،
حيث تسيرين بين الملائكة
وتقفين بثوبك غير المدنَّس
عند عرش الآب.

صلّي هناك من أجل بنيك،
عند عرش نعمة الآب،
وصالحينا نحن الخطأة المساكين
هناك مع يسوع ابنك.

لنكون طاهرين ونحيا طاهرين،
امنحينا، يا أطهر الطاهرات، فكرَكِ،
وساعدينا على السعي إلى الفضيلة،
وقودينا إلى السماء.

الله الآب مع ملاك (غويرتشينو)

عيادة الآب السماوي

حين طُرح في فصل مدرسي السؤال: أين يسكن الله الحبيب؟، أجابت فتاة صغيرة، ابنة طبيب، بشجاعة، وهي تفكر في أبيها هو: الله الحبيب، أبونا السماوي، يسكن في السماء، لكن عيادته في الأرض. وقد أصابت هذه الطفلة الحقيقة تمامًا، لأن أرضنا تحوّلت منذ السقوط إلى مستشفى هائل.

ومما يعزّي أنه، وسط كل «المرضى» الذين أصابتهم الخطيئة الأصلية، يعيش الطبيب الإلهي نفسه ويعمل، ليشفي أولاده الجرحى بأثمن «العلاجات» وأفضلها للحياة الأبدية، ويعيدهم إلى الوطن. فمع كل ما تمنحنا إياه هذه الحياة الأرضية من جمال وفرح، ومع ما تمتحننا به من صعوبات، يطبّق كبير الأطباء الإلهي علاجاته الخاصة، ويمدّنا، بعنايته الصالحة التي تحيط بنا بالمحبة في كل لحظة، بأفضل وسائل الخلاص والتقديس للجسد والنفس.

وأهم مؤسسة في هذا المستشفى الكبير في العالم هي الكنيسة الكاثوليكية المقدسة، التي أسّسها ربنا يسوع المسيح بنفسه، وأودعها كل استحقاقات فدائه.

إنها كجنة عدن جديدة، يفيض فيها الينبوع المتدفق للأسرار المقدسة في نهر نعمة سباعي على العالم كله. والذين يغترفون من هذا الينبوع الإلهي بغيرة ينالون نعمًا وفيرة، ليصمدوا أمام تحديات الحياة اليومية، ويتغلبوا كذلك على تجارب الشيطان، الذي لا يحتمل حقده وحسده الجامح المحبة بين الله والإنسان.²

وقد كلّم الله الآب القديسة كاترين السيينية ذات مرة بعناية الراعي الحنونة:

اثبتوا كالخراف في حديقة الكنيسة المقدسة، ارعَوا فيها، وقدّموا لي شوقًا مقدسًا وصلاةً دائمة من أجلها، لأني أريد أن أرحم العالم كله. لا تبتعدوا عن هذا المرعى، لا بسبب ظلمٍ أصابكم، ولا لأن الأمور تسير على ما يرام معكم، لأني لا أريد أن ترفعوا رؤوسكم، لا في نفاد صبر ولا في فرحٍ غير منظّم. بل اجتهدوا بتواضع من أجل مجدي، ومن أجل خلاص النفوس، ومن أجل تجديد الكنيسة المقدسة. وهذا سيكون لي علامة على أنكم، أنتِ وسواكِ، تحبونني حقًّا.³ الآب السماوي للقديسة كاترين السيينية

² راجع 1 بط 5: 8-9.

³ Der Dialog، ص 359.

يريد الله أن يقود النفوس إلى القداسة. ولهذا السبب يُبقي على المجتمع البشري، رغم الدودة التي تنخره بسبب نفوس كثيرة تجدّف على اسمه وتتجاهل وصاياه. وفي عنايته الأبوية الرحيمة يوجّه، لأجل كل الذين يحبونه ويتوكلون عليه، حتى الشرّ الواقع في العالم إلى الخير. وفي العالم كله لا يسمح بحدث ولا يحتمل شرًّا دون أن يسهم ذلك في تقدّم النفوس.

يعتني الله بعالمه البديع التكوين، ويستطيع أن يبني دون عناء ألف عالم آخر أقوى وأجمل. لكن ما يشغل أفكاره أكثر، ويمسّ قلبه قبل كل شيء، ويحرّك السماء بفرح، هو النفوس: البراءة المحفوظة أو المستعادة، فعلٌ من أفعال المحبة، قرارُ نفسٍ بأن تهب نفسها للرب كليًّا، تنهيدةُ شوقٍ إلى قلبه، صلاة. وإذا وجد شوقُ الآب السماوي هذا جوابًا محبًّا في قلوبنا، وإذا أخذ عطشنا إلى مجده وخلاص النفوس يمنح حياتنا معنى وهدفًا أكثر فأكثر، عندئذٍ يكون لدينا أجمل وأعمق سبب للفرح الحقيقي. لأننا بهذا الموقف الداخلي نسير كأننا على آثار يسوع، الذي كان مجد الآب وخلاص النفوس نبض حياته الإلهية البشرية كلها.⁴

وأنتم الذين ستعملون لمجدي وتجتهدون في أن أُعرَف وأُكرَم وأُحَب، أؤكد لكم أن أجركم سيكون عظيمًا، لأني أقدّر كل شيء، حتى أصغر جهدكم، وسأجزيكم عنه مئة ضعف في الأبدية. كلمات الآب الإلهي إلى الأم أوجينيا

⁴ راجع يو 4: 32-34: طعامي أن أعمل بمشيئة الذي أرسلني. ومشيئة الآب هي خلاص البشر، وإنقاذ العالم. والمشاركة في هذا الاهتمام بالخلاص بالصلاة والذبيحة، تسميها القديسة كاترين السيينية «أكل النفوس» أو «التهام النفوس» … أي أن الاهتمام بخلاص القريب يعود بالنفع أيضًا على نفسنا ويغذّيها، لأن هذا الاهتمام يوافق في العمق مشيئة الآب الإلهية. (المرجع نفسه، ص 171)

شجرة الآب السماوي الصغيرة

لكي يذكّرنا الآب السماوي من جديد بحقائق الخلاص العظمى للإيمان الكاثوليكي، منح في سنة 1932 رسالة خاصة جدًّا بواسطة الأم أوجينيا إليزابيتا رافازيو (1907–1990)، أعلمها فيها عن اشتياقه العظيم إلى أن يُعرَف ويُكرَّم ويُحَبّ من جميع البشر.

لكن من هي الأم أوجينيا، التي اعتاد الآب السماوي أن يدعوها بمحبة «ابنتي المفضّلة، شجرتي الصغيرة»؟

الأم أوجينيا، المنحدرة من شمال إيطاليا، كانت راهبة مرسلة في جمعية سيدة الرسل، وعاشت بتسليم بطولي من أجل وحدة جميع البشر كأبناء الله في المسيح ومن أجل مجد الآب السماوي.

ومن هذه النية أسّست في روما جماعة «Unitas in Christo ad Patrem»، التي تحمل موهبتها حتى اليوم.

وبصفتها رئيسة عامة افتتحت عددًا كبيرًا من دُور الابتداء، ومراكز ذات مصلّى، ومدارس وأقسام للمرضى في أوروبا. اكتشفت أول دواء ضد الجذام، وحققت فكرة مدينة للمصابين بالجذام، أقامتها بين عامي 1938 و1941 في أزوبيه (ساحل العاج).

في الأول من تموز وفي الثاني عشر من آب سنة 1932 تلقّت رسالة الآب، الذي ظهر لها بهيئة منظورة، ليعهد إليها بالمهمة: أن تُهيّئ البشر لكي يستقبلوا في قلوبهم الآب، الذي يريد أن يؤسس فيهم ومعهم ملكوت محبته.

الآب السماوي والمسيح، ألفا وأوميغا (تصوير مخطوطة)

حبة الحنطة التي تقع في الأرض

في سنة 1947 انتُخبت الأم أوجينيا، بإذن استثنائي، لولاية ثالثة رئيسةً عامة، بفضل محبتها الاستثنائية وقدرتها القيادية الفائقة. غير أن الله سمح بأن تتهمها إحدى الأخوات من صفوفها لدى المكتب المقدس وتفتري عليها. فاضطرت الرئيسة المباركة إلى التخلي عن منصبها. مُنعت من الكلام عن الرسالة، وأُزيلت من جميع بيوت البعثات صور الآب الإلهي. وأدركت الأم أوجينيا في داخلها أنه سيُطلب منها قريبًا أن تغادر جماعتها، وهذا ما حدث فعلًا سنة 1956 بعد سلسلة طويلة من التشهيرات والاتهامات. وفي الوقت نفسه فهمت أن الله سيجعلها تؤسس جماعة جديدة. وفي السنوات التالية صارعت الأم أوجينيا للوصول إلى الوضوح حول كيفية إتمام هذه المهمة. كانت سنوات من الظلمة الداخلية ومن آلام خارجية كثيرة. ولم تنل الإذن الكنسي لتأسيس الراهبات المرسلات «Unitas in Christo ad Patrem» إلا سنة 1980. وفي سنة 1989 منح النائب العام لدولة الفاتيكان، بطرس كانيسيوس فان ليرده الراهب البندكتي، الإذن بالطبع (Imprimatur) للرسالة.

لقد أعطت الأم أوجينيا الله كل شيء، فأعطاها هو أيضًا كل ما سألته. لذلك لجأ إليها كثيرون واثقين بشفاعتها. وفي يوم من الأيام جاءتها فتاة مشلولة. وعدتها الأم أوجينيا: اطمئني، سآخذ ألمك على عاتقي. أنتِ ما زلتِ شابة، ولديكِ الكثير من الخير لتعمليه. وبعد وقت قصير شهد عدة أشخاص كيف استقامت المريضة وتمكنت من المشي دون أي عون. أما الأم أوجينيا فقد قضت سنوات حياتها الأخيرة على كرسي متحرّك. وهكذا قدّمت حياتها ذبيحة تعويض، وسلّمت نفسها بلا تحفظ بين يدي الآب، لكي يتحقق بأسرع وقت ممكن ما كان قد أعلمها إياه سنة 1947:

يومًا ما ستنبت البذرة وسيشرق ثمرها على العالم كله وفي كل قلب. وسيتكلم عن الآب الإلهي جميع الناس، من الأب الأقدس حتى آخر المؤمنين، وهو الألف والياء لحياتنا ووحدتنا فينا أنفسنا، وفي العائلة، وفي الكنيسة، وهو كذلك إلى الأبد. الآب السماوي إلى الأم أوجينيا، 1947

في 10 آب 1990 توفيت نبيّة الآب الإلهي عن عمر 83 سنة، في سمعة القداسة.

يجب أن أكون ابتسامة الآب. الدموع التي لها قيمة ليست تلك التي تتساقط، بل تلك التي ترتفع إلى الأعلى.⁵ الأم أوجينيا إ. رافازيو

⁵ تتكلم الأم أوجينيا هنا عن الألم المقدَّم بمحبة، الذي يثمر ثمارًا غزيرة حين يتحد بآلام الفادي.

الفحص الكنسي

حين سمع البابا بيوس الثاني عشر بأمر الأم أوجينيا، أرسل إليها الأب جيرار ماتيو، وهو كاهن موثوق لديه، ليحصل منها على معلومات من مصدرها المباشر. وبينما كان الأب ينتظر الأم أوجينيا، رآها تأتي إليه من نهاية الرواق: طافية على ارتفاع نصف متر فوق الأرض، ومحاطة بنور ساطع يشع منها. وقد صنع الله هذه المعجزة برهانًا على صحة إعلاناته لهذه النفس المختارة.

وبعد فترة فحص دامت عشر سنوات تحت إشراف الأسقف ألكسندر كايو (1861–1957)، أُعلن أن رسالة الآب السماوي، التي تلقتها الأم أوجينيا باللغة اللاتينية، أصيلة.⁶

⁶ راعي النفوس هذا، الكثير الخبرة والغيور أقام لجنة خاصة لفحص الرسالة ومتلقّيتها. وعمل عدد من اللاهوتيين عشر سنوات على هذا التكليف، ولم يتعلق الأمر بمحتوى الرسالة وحسب، بل بوجه خاص أيضًا بحقيقة أن الآب الإلهي ظهر للأم أوجينيا بهيئة منظورة كشخص. وفي كانون الثاني سنة 1934 وجد اللاهوتيون عند توما الأكويني الجواب على اعتراضاتهم الخاصة. كان جواب معلم الكنيسة الكبير على التمييز بين «الظهور» و«الرسالة» واضحًا، وتجاوز العقبة التي كانت تشلّ الفحص كله. وكون الآب الإلهي أعطى الرسالة باللغة اللاتينية، مع أن الأم أوجينيا لم تكن تعرف اللاتينية بسبب تعليمها المدرسي الذي دام ثلاث سنوات فقط، كان برهانًا قويًّا آخر على أصالة الرسالة عند الأسقف ألكسندر كايو.

بحسب أفضل علمي وضميري، وفي الوعي التام بمسؤوليتي أمام الكنيسة، أعلن: يبدو لي أن تدخلًا فوق طبيعي وإلهيًّا وحده قادر على أن يفسّر مجموع الوقائع تفسيرًا منطقيًّا ومُرضيًا. وبغضّ النظر عن جميع الظروف الأخرى، يبدو لي أن هذه الحقيقة الجوهرية تتسم بالسمو والعظمة والخصوبة فوق الطبيعية. لقد ذكّرت راهبة متواضعة النفوس بالديانة الحقيقية، كما علّم يسوع وكما حددتها الكنيسة في ليتورجيتها. (…) أؤمن أن يد الله هي العاملة هنا، وبعد عشر سنوات من التحقيق والتأمل والصلاة، أسبّح الآب الذي تفضّل أن يختار أبرشيتي مكانًا لإعلان محبته المؤثر هذا. + الأسقف ألكسندر كايو، أسقف غرونوبل

أَحمَدُكَ يا أَبَتِ، رَبَّ السَّمَواتِ والأَرض، على أَنَّكَ أَخفَيتَ هٰذه الأَشياءَ على الحُكَماءِ والأَذكِياء، وكَشفتَها لِلصِّغار. مت 11: 25

الآب يكلّم أبناءه

سبب مجيئه

أترك تاجي وكل مجدي لأتخذ الموقف المتواضع لإنسان عادي!
أنا آتٍ لأطرد نهائيًّا الخوف المفرط الذي تحمله خلائقي مني. أريد أن أُفهمهم أن فرحي هو أن يعرفني أبنائي وبناتي، أي البشرية كلها الحاضرة والمستقبلية، ويحبّوني.
حضوري بينكم كالشمس في العالم الأرضي. إذا كنتم مستعدين لاستقبالي، سأقترب منكم كثيرًا. سأسكن فيكم، وأنيركم، وأدفئكم بمحبتي اللامتناهية.
آه، كم نُسيت محبتي الأبوية من البشر! ومع ذلك أحبكم بحنان عظيم.
إذا أحببتموني ودعوتموني بهذا الاسم المحبوب «أبي» بثقة، فستبدؤون منذ الآن على الأرض في عيش تلك المحبة وتلك الثقة اللتين ستكونان سعادتكم كلها في الأبدية.

إِنِّي أَحبَبتُكم، قالَ الرَّبّ. ملا 1: 1 (الترجمة اليسوعية 1: 2)

العائلة المقدسة مع الحمل (لوحة لرافائيل)

أب العائلات

إذا أكرمتني العائلات وأحبّتني كأبيها، فسأرسل لها السلام، ومعه عنايتي.
ما أعظم فرحي لو رأيت الوالدين يعلّمون أولادهم أن يدعوني كثيرًا باسمي، وأن يسمّوني أبًا، لأن هذا ما أنا عليه في الحقيقة. وكم أتوق إلى أن أرى في هذه النفوس الفتية ثقةً ومحبةً نحوي، محبة الأطفال للأب! لقد فعلت كل شيء من أجلكم، فهل ستفعلون الآن شيئًا من أجلي؟
أريد أن أمكث في كل عائلة كما في بيتي، لكي يستطيع الجميع أن يقولوا بثقة تامة: لنا أب غير محدود الصلاح، غير محدود الغنى، وعظيم الرحمة بما لا يُتصوَّر. إنه يفكر فينا ويكون قريبًا منا، يسهر علينا، ويحمينا بنفسه، وسيمنحنا كل ما نحتاجه إذا سألناه ذلك. كل خيراته لنا، وسيكون لدينا كل ما نحتاجه.

أُنظُروا أَيَّ مَحبَّةٍ خَصَّنا بِها الآبُ لِنُدعَى أَبناءَ الله، وإِنَّنا نَحْنُ كَذٰلِك. 1 يو 3: 1

الآب السماوي (لوحة)

أب جميع البشر

إذا أحبّني أحد وائتمنني، فسأرسل له شعاعًا من السلام في كل حاجاته وكل حيرته وآلامه وكل حزن، وخصوصًا حين يدعوني ويحبّني كأبيه.
إذا دعاني العمال والصناعيون وسائر الحرفيين وأكرموني، فسأمنحهم سلامي وقوتي، وأُظهر لهم نفسي كأبٍ صالح ورحيم.

النيّة الكبرى الصالحة

أيها الآب السماوي، أقدّم لك كل ما سأفعله وأقدّمه وأتألّم به مهما يكن، متحدًا باستحقاقات يسوع ومريم، باسم جميع النفوس ومن أجل جميع نفوس الكنيسة المقدسة كلها، بإرادة أن أعمل بذلك وأن يستمر عملي إلى الأبد. آمين.⁷

⁷ إذا صلّيت هذه الكلمات، فأنت توقظ النيّة الصالحة بأكمل طريقة. وكذلك الناس الذين يصلّون هكذا يشاركون في شركة القديسين، أو بالأحرى، فهم كلما استعملوا هذه الكلمات يدخلون مرة أخرى وبشكل أوثق في شركة القديسين، لا في شركة قديسي السماء فقط، بل في شركة جميع أعضاء الكنيسة بحالاتها الثلاث. لذلك لا يستطيع أحد أن يبدأ يومه الجديد مع الله بطريقة أفضل. (من: Aszese und Mystik للبروفسور ألبرت دريكسل، Jestetten 1977)

إذا دُعيتُ وكُرّمتُ في كل جماعة مسيحية، فسأمنح سلامي وأُظهر نفسي كأشفق الآباء، وبقوتي سأؤكد للنفوس الخلاص الأبدي.
إذا دعتني البشرية كلها وكرّمتني، فسأرسل لها روح السلام الذي سيحلّ عليها كندى مبارك.

عودة الابن الضال إلى الأب الرحيم

الآب الرحيم

إذا دعتني جميع الأمم وكرّمتني هكذا، فلن تعود تكون خصومة ولا حروب، لأني أنا إله السلام، وحيثما أكون لا تكون حرب.

طوبى لِلَّذينَ يُحِبُّونَكِ! وطوبى لِلَّذينَ يَفرَحونَ بسَلامِكِ! طو 13: 15 (الترجمة اليسوعية 13: 14)

اقتربوا من ينبوعي الذي يتدفق دائمًا من أعماق قلبي الأبوي (…)، وألقوا بأنفسكم في محيط محبتي، لكي لا تعيشوا بعد إلا فيّ. إذا أردتم أن تشربوا من هذا الينبوع، فتعمّقوا في معرفتي، وتعلّموا كي تعرفوني، وعندما تعرفونني ألقوا بأنفسكم في محيط محبتي، بأن تسلّموا أنفسكم إليّ بثقة تحوّلكم، لا أستطيع أن أقاومها، فأغفر لكم أخطاءكم وأملأكم بأعظم النعم.⁸

⁸ تعلّق الأم أوجينيا على هذا: قال لي أبونا في حديث حميم: «الينبوع رمز لأن أُعرَف، والمحيط يرمز إلى محبتي وثقتكم.»

لقد جئت لأُذيقكم الحرية الحقيقية، الحرية التي تنبع منها السعادة الحقيقية: كل أفراح هذه الأرض لا تساوي شيئًا أمام هذه السعادة.

أنتم، يا أبنائي، الذين خارج الكنيسة الكاثوليكية، اعلموا أن محبتي الأبوية لا تستثنيكم. أوجّه إليكم دعوتي الحنونة، لأنكم أنتم أيضًا أبنائي. وإن كنتم حتى اليوم قد خضعتم لإغراءات أغراكم بها الشيطان، فاعرفوا أنه خدعكم؛ تعالوا إليّ، أنا أباكم، فأستقبلكم بفرح ومحبة!

وأنتم، يا أبنائي، الذين تعيشون في الظلمة لأنكم فقدتم إيمانكم. ارفعوا عيونكم فسترون أشعة ساطعة تنيركم. أنا الشمس التي تشرق عليكم، الدافئة التي تُدفئكم. انظروا فستعرفون أني خالقكم، أبوكم، إلهكم الوحيد.

تعالوا، تعالوا إليّ بثقة. (…) خطاياكم بالنسبة إليّ كالحديد، وأعمالكم المنبعثة من المحبة كالذهب. (…) وهذا يعني أن محبة قليلة تمحو آثامًا عظيمة بلا حدّ.

أما كل من يناديني من القلب باسم «أبي»، ولو مرة واحدة، فلن يهلك، بل ستُضمن له الحياة الأبدية في جماعة المختارين.

يا رب، أنت أبي، وإلهي، وبطلي المنقذ. سي 51: 10

الآب يحتضن ابنه المضحّى به (عرش النعمة)

طرق الآب

آتي إليكم بطريقين: بالصليب وبالإفخارستيا.

الصليب هو طريقي لأنزل إلى أبنائي، لأني بالصليب افتديتكم بابني. أما بالنسبة إليكم فالصليب هو الطريق لتصعدوا إلى ابني، ومن خلال ابني إليّ. (…)

وفي الإفخارستيا أقيم بينكم كأب في عائلته. أردت أن يؤسس ابني الإفخارستيا، لكي يجعل من كل بيت قربان وعاءً لنعمي وغناي ومحبتي، لكي أوزّعها على البشر أبنائي.

وبهذين الطريقين أُجري دون انقطاع قوتي ورحمتي اللامتناهية إلى البشر.

أستطيع أن أفهم ضعف أبنائي. لذلك طلبت من ابني أن يمنحهم وسائل ليقوموا من جديد بعد سقطاتهم. هذه الوسائل تساعدهم على التطهر من الخطيئة، ليصيروا من جديد أبناء محبتي. وهذه الوسائل هي أساسًا الأسرار السبعة، ووسيلة مهمة جدًّا وأساسية هي قبل كل شيء الصليب، لأنه سيخلّصكم رغم سقطاتكم، وهو دم ابني الذي ينسكب كل لحظة عليكم، بشرط أن تقبلوه، وذلك بـسرّ التوبة، كما بـالذبيحة المقدسة للقداس.⁹

⁹ إن الاحتفال بالقداس الإلهي هو منبع الحياة المسيحية كلها وقمتها، وأسمى عبادة، والاستحضار السري لذبيحة الصليب التي قدّمها يسوع المسيح. في بذل يسوع المطيع نفسه يعود إلى الآب كل المجد والكرامة. وفي الوقت نفسه تفتح محبة المسيح لكل إنسان طريقًا يقود إلى قلب الآب. نضع في حدث التحويل في القداس الإلهي كل كياننا، وضعفنا البشري، وهمومنا وحاجاتنا، وكذلك ذنب جميع البشر. لأننا في الجسد المكسور والدم المسفوك للمسيح نجد الشفاء والتعويض عن خطايا العالم كله. الأخ المنعَم عليه كوستكا فاسل (1868–1946)، من مرسلي ستيل، أُتيح له على مدى أكثر من 40 سنة أن يعيش في رؤى سرّ ذبيحة القداس المقدسة. وبشكل مؤثر جدًّا يصف كيف يأخذ الآب السماوي، في لحظة التحويل، ابنه المضحّى به بين ذراعيه. وفي ابنه الحبيب يضمّ الآب أيضًا نحن أبناءه إلى ذراعيه، ونحن واثقون بأن هذه هي اللحظة الأعظم والأسمى لنطلب من أبينا السماوي كل نعمة والشفاء الشخصي العميق لكل جراحنا، لأن عرش النعمة يكون حينئذٍ مفتوحًا لكل من يلتمس العون بثقة. (راجع: Das heilige Messopfer in Schauungen erlebt، تحرير كليمنس كيزر، Lauerz 1996، ص 69–128)

يا أبنائي، لن أقول كل عظمة محبتي اللامتناهية، فيكفيكم أن تفتحوا الكتاب المقدس، وأن تتأملوا الصليب، وبيت القربان وسرّ القربان الأقدس، لكي تفهموا إلى أي حد أحببتكم!

تناولوا الجسد واشربوا دم يسوع المسيح، الذي يُهان بشكل فظيع من البشر الجاحدين. عوّضوا عن خطاياهم وآسوا إلهكم. كلمات الملاك لأطفال فاطيما، 1916

ما أجمل، وما أعظم، أن نعرف الله، ونحبه، ونخدمه! ليس علينا في هذا العالم أن نفعل غير ذلك. وكل ما نفعله غير ذلك هو وقت ضائع. القديس جان ماري فيانيه

إِنَّ اللهَ أَحبَّ العالَمَ حتَّى إِنَّه جادَ بِابنِه الوَحيد، لِكَي لا يَهلِكَ كُلُّ مَن يُؤمِنُ بِه، بل تكونَ له الحياةُ الأَبدِيَّة. يو 3: 16

الآب السماوي محاطًا بالقديسين (جدارية لبيروجينو)

عيد للآب السماوي

يوم، أو على الأقل يوم أحد، يكون مكرّسًا لي، فأُكرَم فيه بصورة خاصة تحت اسم أب البشرية جمعاء.¹⁰ ولهذا العيد أريد صيغة قداس خاصة ونصوصًا خاصة بصلاة الساعات. وليس صعبًا أن تجدوا النصوص لذلك في الكتاب المقدس. وإن فضّلتم أن تكرّموني بهذه الكرامة الخاصة في يوم أحد، فأختار الأحد الأول من آب؛ وإن اخترتم يومًا من أيام الأسبوع، فأفضّل دائمًا السابع من آب.

¹⁰ موضوع المهمة التي أُوكلت إلى الأم أوجينيا محدد جدًّا، ومن الناحية العقائدية أيضًا، كما يبدو لي، مشروع ومناسب. والمهمة الدقيقة هي: أن يُعرف الآب ويُكرَّم، وقبل كل شيء المطالبة بأن تُدخل الكنيسة عيدًا خاصًا. وقد بيّن الفحص أن عيدًا ليتورجيًّا لتكريم الآب ينسجم جيدًا مع مجمل الخط العبادي الكاثوليكي، ومع الحركة التقليدية للصلاة الكاثوليكية، أي الصعود إلى الآب بالابن في الروح القدس، كما تبرهن على ذلك الصلوات الإفخارستية في القداس والتقدمات الليتورجية للآب في الذبيحة المقدسة. ومن ناحية أخرى، من الغريب أنه لا يوجد حتى الآن عيد خاص لتكريم الآب: فالثالوث يُكرَّم بوصفه كذلك، والكلمة والروح القدس يُكرَّمان في رسالتهما وفي ظهوراتهما الخارجية، أما الآب وحده فليس له عيد خاص يلفت انتباه الشعب المسيحي إلى شخصه على نحو خاص. (الأسقف ألكسندر كايو)

على الإكليروس كله أن يعمل من أجل نشر هذا التكريم وتنميته، وعلى رجال الإكليروس بوجه خاص أن يعرّفوا البشر بي كما أنا، وكما سأكون لهم دائمًا: أي الأب الأكثر حنانًا ولطفًا.

لو سمع جميع الذين هم بعيدون عن كنيستنا الكاثوليكية عن هذا الأب الذي يحبّهم، وهو خالقهم وإلههم، ولو أخبرتموهم عن هذا الأب الذي يريد أن يهبهم الحياة الأبدية، لجاء جزء كبير من هؤلاء الناس إلى هذا الأب، حتى أشدّهم عنادًا بينهم.

وهو أَبونا أَبَدَ الدُّهور. طو 13: 4

صورة الآب السماوي

أريد أن يهتم الإكليروس بأن يُفتح لي الباب في جميع العائلات وفي المستشفيات، وكذلك في الورش والمصانع، وفي الثكنات وقاعات الاجتماعات التي يتخذ فيها وزراء الأمم قراراتهم، بل في كل مكان تقيم فيه خلائقي، ولو كان فيه واحد منهم فقط.

وينبغي أن تكون العلامة المنظورة لحضوري غير المنظور صورةً تُظهر أني حقًّا هنا وحاضر. (…) وبهذه الطريقة يعيش جميع أبنائي كأنهم تحت نظرة أبيهم الحنون. ولا ريب أني موجود الآن أيضًا في كل مكان، لكني أريد أن أكون ممثَّلًا بطريقة تدركها الحواس.

وأريد بوجه خاص أن أُكرَم في معاهد الكهنوت، ودور الابتداء، وفي المدارس ودور الرعاية. ليتمكّن الجميع، من الأصغر إلى الأكبر، من أن يعرفوني ويحبّوني كأبيهم وخالقهم ومخلّصهم.¹¹

¹¹ مقتطفات من رسالة الآب السماوي إلى الأم أوجينيا إ. رافازيو، Imprimatur: Petrus Canisius van Lierde، Vic. Generalis e Vic.Civit. Vaticanae، Roma، 13 آذار 1989.

أنتَ أَبي، وإِلٰهي وصَخرَةُ خَلاصي. مز 89: 27

صورة القديسة تريزيا الطفل يسوع في شبابها (1885، قبل دخولها الدير)

يا رب، أرِنا الآب!

يقول القديس هيلاريوس أسقف بواتييه إن العمل العظيم للمسيح كان أن يُعرّف بالآب. ففي الموعظة على الجبل يتكلم يسوع عن الآب 17 مرة، وفي إنجيل متى كله 47 مرة، وعند يوحنا 115 مرة، منها 43 مرة في أحاديث الوداع.

وفي خدمة هذا العمل العظيم للمسيح تقف أيضًا المهمة التي تلقتها الأم أوجينيا من الآب السماوي نفسه: أن تُبلّغ البشر مقدار شوق الآب إلى أن يُعرَف ويُحَبّ ويُكرَّم من جميع خلائقه.

يسوع واحد في الجوهر مع الآب، وهو يعكس صلاحه ومحبته على أكمل وجه.

وإذا أردنا أن نعرف هل تسير صورتنا عن الآب في الاتجاه الصحيح، فما علينا إلا أن نسأل أنفسنا: هل نعرف في حياة يسوع وأعماله محبة الآب السماوي الرحيمة؟

حتى تلاميذ يسوع كان عليهم أن ينتزعوا الحقيقة عن جوهر الآب خطوةً خطوة، وهذا ما يعبّر عنه بوجه خاص طلب الرسول القديس فيلِبُّس المشتاق: يا ربّ، أَرِنا الآبَ! فيجيبه يسوع: يا فِيلِبُّس، مَن رآني رَأَى الآب. (يو 14: 8-9)

وحين رأى التلاميذ معلمهم يصلي، تحرّك فيهم شوق عميق إلى أن يصلّوا بالمثل إلى الآب. ومن هذا الشوق نشأ طلبهم: يا ربّ، عَلِّمنا أَن نُصَلِّيَ! (لو 11: 1)

فيُدخلهم يسوع في صلاة الرب العظيمة، التي ما زالت حتى هذه الساعة ترتفع من قلوب لا تُحصى من المسيحيين إلى قلب الآب.

وعلى آثار الرسل والمسيحيين الأوائل، الذين سمعوا صوت يسوع، ورأوا ملامح وجهه ووضعيته حين كان يصلي «أبانا»، يمكننا أن نكتشف من جديد أي أبٍ حنون وعظيم وسامٍ فوق كل شيء لنا.

وبهذا المعنى يقول القديس يوحنا كاسيانوس (توفي 435): الأبانا تطلّع إلى الله وحده، ونارٌ عظيمة من المحبة. فالنفس تذوب فيها، وتغرق في المحبة المقدسة، وتتحدث مع الله كما تتحدث مع أبيها الخاص، بقرب شديد وبمحبة بنوية حنونة ومميّزة.

وذات يوم، حين كانت القديسة تريزيا الطفل يسوع الصغيرة منهمكة بعمل خياطة وهي في غاية التركيز، جاءت أختها سيلين وسألتها: فيمَ تفكرين؟ فأجابت: أتأمل في الأبانا. ما أجمل أن ندعو الله الحبيب أبًا! وفي عينيها كانت الدموع تتلألأ.

وتظهر هذه العلاقة العميقة للقديسة تريزيا مع أبيها السماوي أيضًا في رسالة إلى أختها أغنيس، تكتب لها فيها: الله أحنّ من الأم!

وفي رسالة إلى الأم ماري دي غونزاغ تكتب: أحيانًا، حين يكون ذهني في جفاف شديد، حتى يستحيل عليّ أن أفكّر بفكرة تربطني بالله الحبيب، أصلّي ببطء شديد الأبانا، ثم السلام الملائكي. عندئذٍ تبهجني هذه الصلوات، وتغذي نفسي أكثر بكثير مما لو قلتها على عجل مئة مرة.

يحق لنا أن نعي أننا حين نصلّي الأبانا بخشوع نلجأ إلى أحضان الآب السماوي، الذي يحمينا بمحبته الأبوية الشاملة وسلطانه من هجمات الشرير، كما نسأله في نهاية الأبانا: … نجِّنا من الشرير. ولذلك لصلاة الرب الثمينة أيضًا تأثير بارز في إخراج الشياطين، كما أكّد ذلك كثير من الكهنة العاملين في خدمة التحرير ومؤمنون كثيرون.¹²

¹² راجع Maria, das Zeichen der Zeit، الربع الثالث 2023.

وحين نحيّي، بعد الأبانا، والدة الله بـ«السلام عليكِ يا مريم»، نكون كمن يضع على هذا التأثير المليء بالنعمة إكليلًا.

إِذا صَلَّيتُم فَقولوا: أَيُّها الآب، لِيُقَدَّسِ اسمُكَ. لِيأتِ مَلَكوتُكَ. لو 11: 2

مريم، سيدة الحماية (بييرو ديلا فرانشيسكا، Madonna della Misericordia)

مريم، ملكة الوحدة

مع يسوع قدّمت الأم أوجينيا حياتها ذبيحة من أجل وحدة الأبناء والبنات في بيت الآب. وكيف كان يمكنها أن تفعل ذلك أفضل من أن تفعله مع مريم، ملكة الوحدة؟ لقد اتسمت حياتها بحضور هذه الأم المحبوبة الحنون: فهي التي ساعدتها على الخطوات الأولى من حياتها. ومع النمو أدركت شيئًا فشيئًا أنها يجب أن تمسك بهذه اليد أكثر فأكثر، لتتغلب على العوائق وتسير بأمان على طريق الروح القدس. وذات يوم بدا لها أنها تلمس هذه اليد من جديد بكل حيويتها، فشعرت بأنها تُقاد إلى نور لا حدود له، لم تره من قبل، ووجدت نفسها كأنها في عالم جديد: فالأم السماوية قادتها بلطف شديد وعلّمتها أن تعرف الآب والابن والروح القدس. سرٌّ يفوق الإدراك…!

قالت لها الأم الكلية القداسة: أترين، أنتِ تنتمين إلى عائلتنا. لم تعد الأم أوجينيا تعرف هل هي في السماء أم على الأرض. وانطبعت هذه المعرفة عميقًا في نفسها. عندها عرفت كيف يمكن الوصول إلى هذه الوحدة. مهما كلّف الأمر:

يا أم يسوع ويا أمي الحنونة جدًّا، أضع حياتي كلها بين يديك، إذ أسجد دائمًا وفي كل شيء لمشيئة الآب الإلهية. قدِّميها ليسوع لمجد الآب وفي محبة الروح القدس، ليبلغ الجميع بيت الآب. الجميع! أنا مستعد لكل تضحية حتى لا يغيب أحد. أعينيني يا أمي لأعيش واحدًا مع يسوع، طفلًا حقيقيًّا للآب، في تسليم كامل للإنجيل. يا ملكة الوحدة، صلّي لأجلنا! الأم أوجينيا إ. رافازيو

يا أَبَتِ القُدُّوس، اِحفَظْهم بِاسمِكَ الَّذي وَهَبتَه لي، لِيَكونوا واحِدًا كما نَحنُ واحِد. يو 17: 11

العائلة المقدسة في الهروب إلى مصر (لوحة لموريللو)

أبوّة القديس يوسف

حين أرسل الآب السماوي ابنه إلى العالم ليخلّصنا ويجعلنا أبناءه، اختار القديس يوسف ليمثّل أبوّته الإلهية على الأرض. والثقة الكاملة التي منحها يسوع لأبيه المربّي مثال مضيء لنا جميعًا. فقد أحبّ يسوع أباه الأرضي وأطاعه وتشبّه به، وفي كل مرة رأى فيها القديس يوسف أو سمعه يتكلم أو رآه يعمل، أو عاين حبه العفيف لمريم، كانت إنسانية يسوع تختبر انعكاسًا كاملًا للآب في السماء.

ونحن أيضًا يحق لنا أن نمنحه ثقتنا كاملة، وأن نعتبر أنفسنا أبناءه. فإذا كان يسوع قد احتاج إلى القديس يوسف وفق مخطط الآب، فكم بالأولى نحتاج نحن إليه، هذا الشفيع العظيم للكنيسة المقدسة. وإذا اتخذ آباء العائلات القديس يوسف مثالًا لهم، فإن هذا القديس العظيم سيساعدهم على أن يعيشوا أبوّتهم وفق قلب الآب السماوي.

وهكذا يضعون لأولادهم أساسًا متينًا للحياة، يصير لمستقبلهم منبعًا للبركة الإلهية.¹³

¹³ راجع Weihe an den hl. Josef لدونالد هـ. كالووي، MIC، كيسليغ 2021، ص 36. Imprimatur: Most Rev. Jeffrey Monforton, DD، أسقف ستوبنفيل، أوهايو، 22 تشرين الأول 2019.

القديس يوسف مع الطفل يسوع

صلاة إلى القديس يوسف

إليك نهرع في شدائدنا، أيها القديس يوسف، ونستغيث واثقين بحمايتك بعد أن استعنّا بحماية عروسك الكلية القداسة. ونسألك متوسلين، بحق ذلك الرباط الوثيق، رباط المحبة، الذي وحّد بينك وبين العذراء البريئة من العيب، والدة الله، وبالحب الأبوي الذي احتضنتَ به الطفل يسوع، أن تنظر بعطف إلى الميراث الذي اقتناه يسوع المسيح بدمه، وأن تعيننا في حاجاتنا بما لك من القدرة. يا حارساً جزيل العناية بالعائلة المقدسة، اسهر على جميع الذين اختيروا ليكونوا أبناء الله، واصرف عنا، أيها الأب الكلي المحبة، كل ضلال وكل فساد. يا نصيرنا القدير، بعطفك علينا، قف إلى جنبنا عضداً من السماء في هذه المعركة بيننا وبين قوات الظلام. وكما خلّصتَ يوماً الطفل يسوع من الخطر العظيم المحدق بحياته، هكذا ادفع الآن عن كنيسة الله المقدسة أعداءها وخصومها. ابسط علينا جميعاً ظلّ حمايتك الدائم، لكي نستطيع، على مثالك وبمعونتك، أن نحيا حياة مقدسة، ونموت ميتة صالحة، وننال السعادة الأبدية في السماوات. آمين. البابا لاوُن الثالث عشر

الصلاة والتسبيح

لصلاتنا قيمة فائقة وقوة تفوق كل القوى الجسدية مجتمعة بكثير. فالكائنات المادية والأرواح المخلوقة بكل أعمالها مجتمعة تبقى متأخرة عن قوة فعل محبة واحد لله وقيمته بمسافات شمسية، ولا تعادله. أما الصلاة فلها القدرة على أن تنال لنا النعمة التي بها نُتمّ هذا الفعل من المحبة. لذلك فإن للصلاة المسيحية أهمية وتأثيرًا أعظم من أعجب الاكتشافات وأعظم المواهب. إنها القوة العظمى على الأرض. هكذا علينا أن نتعلم أن نفكر في صلاتنا.

وعن القيمة العظيمة لفعل محبة واحد تكلّم يسوع إلى القديسة الأخت فاوستينا:

ابنتي، لو عرفتِ ما لفعل محبة نقي تجاهي من استحقاق عظيم وقيمة، لمتّ من الفرح. أقول ذلك لكي تتحدي بي باستمرار بالمحبة، فهذا هو هدف حياة نفسك.¹⁴ يسوع إلى القديسة الأخت فاوستينا كوفالسكا

¹⁴ Tagebuch der hl. Schwester Maria Faustyna Kowalska، Hauteville/Schweiz 2003، رقم 576.

الصلاة والتسبيح هما الجناحان اللذان تطير بهما نفسنا إلى السماء.

التسبيح يملأ القلب فرحًا ويمنح كياننا كله بريقًا. وهو سرّ الحياة المباركة: أن التسبيح لا يضيف بركة فحسب، بل يضاعف كل بركة من الله. فحين تبدأ بالتسبيح، يتلاشى تدريجيًّا الاضطراب من قلبك، والخوف من نفسك كالضباب أمام الشمس. وحين تبدأ بالتسبيح، يتحول همّك إلى فرح، ويزداد سلام نفسك. وحين تبدأ بالتسبيح، يسكت التذمّر والنقد، ويطرد نفَس السماء الغيوم، فتشعر بنفسك نقيًّا ومتجدّدًا من جديد.

التسبيح ينصب كمينًا للشيطان ويرفعك فوق اتهامات الشيطان. وحين تبدأ بالتسبيح، يتراجع الشيطان مرعوبًا ويهرب. والتسبيح يمهد للروح القدس الطريق في حياتك. والتسبيح يحوّل جبال صعوباتك إلى تلال بركة. وتسبيح الله يملؤك فرحًا وسلامًا في الإيمان. (راجع رو 15: 13)

التسبيح يمنحك أجنحة النسر، وبعين الإيمان ترى النصر منذ الآن!

الملائكة القديسون لله، الذين ينظرون دائمًا إلى وجه الآب السماوي، ويدركون بكل وضوح مشيئة الله لحياتنا، يُسرعون لمساعدتك في الفوز بالنصر.

حين صلّى بولس وسيلا وسبّحا الله، فتح الرب أبواب السجن في فيلبي. (راجع أع 16: 23-24)

ليكن كل يوم يومًا للتسبيح. ابدأ صباحًا، حين تستيقظ، بتسبيح الرب. وكلما أغراك اليأس، أو الخوف، أو القلق، أو النقد، أو الاستسلام لتجربة ما، فابدأ بتسبيح الله. سَبِّحي الرَّبَّ يا نَفْسي! أُسَبِّحُ الرَّبَّ طولَ حَياتي، ما دُمتُ حَيًّا أَعزِفُ لإِلٰهي. (مز 146: 1-2)

التسبيح ثمرة للحب المندهش والشاكر والساجد للرب. لذلك، من دون هذا الحب الذي يمنحنا إياه الروح القدس مرة بعد مرة، يصعب علينا أن نسبّح الله. وحين ندعو الملائكة والقديسين ليحبّوا الله ويسبّحوه معنا، يمنحوننا نصيبًا من مجدهم، ويملؤون حياتنا بجوّ السماء.¹⁵

¹⁵ راجع Die Macht des Lobpreises، Missionswerk «Stimme des Glaubens»، Konstanz 1972، ص 43–46.

وكيف يساعدنا التسبيح كثيرًا على أن نتجاوز ذاتنا الصغيرة، ونصبح قابلين لمحبة الله، يبيّنه المثال التالي من حياة القديس فرنسيس الأسيزي:

بعد أن نال هذا القديس السرافيمي سمات جراح المسيح على جبل لا فيرنا سنة 1224، ألّف «تسبيحه العظيم للعلي».

هذا التسبيح موجّه كله إلى «أنتَ» الله، فلا يهتم فرنسيس بنفسه، بل بالله وحده. ولا يملّ من مخاطبة الله دائمًا بـ«أنتَ». أنتَ، أنتَ هو، أنتَ وحدك! أنتَ الآب القدير، ملك السماء والأرض!

أما الأخ لاوون، معترفه وأقرب رفاقه، الذي كان معه على الجبل، فقد عذّبته في ذلك الوقت تجارب ثقيلة. وبسبب انكساره وإحساسه بأن الله أهمله، أخذ ينكفئ على نفسه أكثر فأكثر ويزداد كآبةً. فلاحظ القديس فرنسيس ضيقه، فكتب بخط يده «تسبيحه» وبركةً خاصة للأخ لاوون، وسلّمه هذه الوثيقة الثمينة مع هذه الكلمات: احتفظ بهذه الورقة معك، واحفظها بعناية حتى يوم موتك.

فهرب على الفور كل أثر لتلك التجربة.

وقد حُفظت الوثيقة، وعملت بعد ذلك أمورًا عجيبة.¹⁶

¹⁶ راجع «Bruder Leo, schreibe …» لغوتفريد إيغر OFM، St. Ottilien 2023، ص 88، 96.

كُنْ مُسَبَّحًا، يا سيدي، للذين من أجل حبك يغفرون، ويحتملون المرض والشدة. طوبى للذين يتحمّلونها بسلام، لأنهم منك، أيها العلي، سيُكلَّلون. من نشيد الخلائق للقديس فرنسيس

إنزال المسيح عن الصليب

اشكروا الآب بفرح!

حين يدعونا القديس بولس إلى أن نشكر الآب السماوي في كل حين، فهو يفعل ذلك لأنه يعلم أن الشكر الصادق مرضٍ جدًّا لله، وأنه يجذب في الوقت نفسه نعمًا روحية وجسدية لا تُحصى على النفس الشاكرة. ويرافق الشكر على كل ما يمنحنا إياه الآب السماوي يومًا بعد يوم فرحٌ ورضًى. الشكر والفرح والرضى هي كـ«أخوات» يحلو لهن أن يسرن معًا في هذه الحياة، ويلقين القبول عند الله والناس. حتى الإنسان المثقل بالخطايا والهموم لا يستطيع أن يقاوم هؤلاء «الأخوات الثلاث» طويلًا إذا صادفهن في طريقه، لأن هذه «الثلاث» «معدية».

أن نشكر على كل ما هو مفرح وجميل أمرٌ سهل نسبيًّا، لكن كيف يكون شكرنا حين يمتحننا الله بالصليب والألم، ويبدو أنه لا يستجيب صلواتنا؟

القديسة مريم بواردي من عبلين، التي ابتُليت بعدد لا يُحصى من الآلام والاضطهادات، قالت لها والدة الله ذات مرة: يا مريم، كوني دائمًا راضية بنصيبك، ولو اضطُررتِ إلى أن تتألمي. فالله الصالح سيرسل لك دائمًا ما هو ضروري.

يقول القديس لويس ماري غرينيون دو مونفور: من يستطيع أن يشرح، ومن يستطيع أن يدرك، ما الكنز الأبدي من المجد الذي تصنعه فينا لحظةٌ واحدة من صليب يُحتمل بطيب خاطر؟

لا يُعفى أحد في هذا العالم من الصليب، لأن الصليب هو الجسر الذي يقودنا فوق هوّة هذا العالم إلى السماء.

بالصليب يريد الله أن يجذب إليه الذين لا يحبونه، وأن يقرّب أكثر إليه الذين لا يحبونه بما يكفي، وأن يوحّد بذاته تمامًا الذين يحبونه.

وإذا اتبعنا نحن أيضًا نصيحة والدة الله للقديسة مريم، وظللنا راضين دائمًا، قائلين لمشيئته الإلهية ولكل ما يسمح به «ليكن» الشاكر، فإن الله سيقود كل أوضاع حياتنا إلى الخير. (راجع رو 8: 28)

لا نستطيع أن نتصور مقدار الفرح والكرامة التي نمنحها للآب السماوي حين نسلّم حياتنا وصلاتنا وتضحياتنا بثقة طفولية إلى عنايته الأبوية الحنونة.

وحين سألت القديسة غرترود يسوع ذات مرة لماذا لا يستجيب كل صلواتها، أجابها: ابنتي الحبيبة، إن كنت أحيانًا لا أستجيب صلواتك وأمنياتك، فذلك فقط لأمنحك لاحقًا في الوقت المناسب أكثر. أنتِ لا تستطيعين في ضعفك البشري أن تدركي ما هو الأنفع لكِ.

وإذا طلبنا من الله، بقصر نظرنا البشري، «عقربًا»، فإنه بالتأكيد لن يستجيب هذه الأمنية، لأنه لن يعطينا شيئًا يضرّنا. أما كما يعلّم الإيمان الكاثوليكي، فنحن على يقين تام بأن كل صلاة، مهما كانت صغيرة، يحملها ملاكنا الحارس إلى عرش الله، فترجع إلينا، وإلى جميع من نصلّي لأجلهم، وقد تحوّلت غيثًا من النعمة.

اشكُروا اللهَ الآبَ كُلَّ حينٍ على كُلِّ شَيءٍ بِاسمِ رَبِّنا يسوعَ المسيح. أف 5: 20

الآب السماوي قبل الصلب (عرش النعمة)

صلوات إلى الآب السماوي

يا أبتِ

يا أبتِ، إني أسلّم لك ذاتي. اصنع بي ما تشاء. ومهما صنعتَ بي، فإني أشكرك. أنا مستعد لكل شيء، وأقبل كل شيء، إن كانت مشيئتك وحدها تتم فيّ وفي جميع خلائقك؛ فلا أتمنى شيئًا آخر يا إلهي. بين يديك أستودع نفسي. أهبها لك يا إلهي بكل ما في قلبي من الحب، لأني أحبك، ولأن هذا الحب يدفعني إلى أن أهب ذاتي لك وأن أضعها بين يديك بلا قياس، وبثقة لا حدّ لها، لأنك أبي. القديس شارل دو فوكو

الآب الإلهي

أيها الآب الإلهي، املأني كليًّا من محبتك! اجعلني طفلك الطيّع، الذي تتحقق فيه خطتك الأبوية. اجعلني سريع الفهم وقابلًا لكل إعلانات محبتك الإلهية. آمين. الأم أوجينيا إ. رافازيو

مريم مع الطفل يسوع في السماء المرصّعة بالنجوم

تساعية الأبانا

أبانا الذي في السماوات!

أصرخ إليك، أيها الآب السماوي، ارحمني وارحم جميع الناس على الأرض، ذوي الإرادة الصالحة. اجعلنا ندرك دائمًا أكثر فأكثر أننا مدعوّون إلى أن نحبّك في هذا العالم ونخدمك، لكي نشارك يومًا في مجدك الأبدي.

ليتقدّس اسمُك!

مثل ابنك يسوع، أتوق بشدة إلى أن يُسبَّح اسمك ويُكرَّم في كل مكان.

ليأتِ ملكوتُك!

ليشمل ملكوتك البشرية كلها أكثر فأكثر: لينمُ ويزهر ويثمر ثمرًا وفيرًا في قلوب بنيك وبناتك على الأرض.

لتكن مشيئتُك كما في السماء كذلك على الأرض!

اجعل الناس يفهمون بعمق أكبر فأكبر أن السلام الحقيقي والسعادة لا يوجدان إلا في الإتمام الكامل لمشيئتك، وفي حفظ وصاياك.

خبزنا كفاف يومنا أعطنا اليوم!

يا أبا الرحمة، امنح أولادك في العالم كله الغذاء اللازم للنفس والجسد. اجعلنا ندرك دائمًا أكثر كم هي خلاصية المناولة المقدسة التي تُنال كل يوم باستحقاق.

واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضًا لمن أساء إلينا!

أيها الآب الصالح، أقدّم لك تعويضًا عن خطاياي وخطايا جميع الناس، وعن لامبالاتنا وأخطائنا، دمَ ابنك يسوع وجراحه وآلامه واستحقاقاته. اقبل محبته العظيمة بدلًا من محبتنا الناقصة لله وللقريب وللأعداء.

ولا تُدخلنا في تجربة، لكن نجِّنا من الشرير!

أيها الآب الرحيم، أبعِد عنا الروح الشرير والعالم وحيله و«المناسبة القريبة» للخطيئة، لكي أعيش أنا وجميع الذين يحبّونك في نعمتك وسلامك ونخدمك. أرسل ملائكتك القديسين لحمايتنا بشفاعة ملكتهم، وباركنا. آمين.¹⁷

¹⁷ Imprimatur: السكرتارية الأسقفية لرئاسة أساقفة سالزبورغ، 20.2.1985.

يا أَبَتِ، مَجِّدِ اسمَكَ. يو 12: 28

الآب السماوي عند الصلب (عرش النعمة)

الله أبي

يا أبي الذي في السماء، ما أنفع وأشفى أن أعرف: أنت أبي، وأنا طفلك.

خصوصًا حين يخيّم الظلام على نفسي ويثقل صليبي، أشعر بالحاجة إلى أن أقول لك مرارًا وتكرارًا: «يا أبي، أنا أؤمن بمحبتك لي».

نعم، أؤمن بأنك في كل لحظة من حياتي أبي، وبأني طفلك. (…)

أؤمن! لكن قوِّ فيّ الإيمان والرجاء والمحبة. علّمني أن أرى دائمًا في كل أحداث حياتي محبتك قائدةً لي. علّمني أن أسلّم نفسي لك تمامًا، كطفل في أحضان أمه. يا أبي، أنت تعلم كل شيء، وترى كل شيء. أنت تعرفني أفضل مما أعرف نفسي. أنت قادر على كل شيء، وأنت تحبني.

يا أبي، لأنك تريد أن نأتي إليك بثقة، آتي لأطلب منك مع يسوع ومريم … متحدًا بقلبيهما الأقدسين أقدّم لك في هذه النية كل صلواتي وذبائحي وتضحياتي، وكل أعمالي، ووفاءً أعظم في أداء واجباتي.¹⁸ امنحني نور الروح القدس وقوته ونعمته. قوِّني في هذا الروح حتى لا أفقده أبدًا، ولا أُحزنه ولا أُضعفه فيّ. (…)

أيها الآب الإلهي، يا رجاء نفوسنا الحنون، ليعرفك جميع الناس ويكرّموك ويحبّوك.

أيها الآب الإلهي، يا صلاحًا لا حدّ له يفيض على جميع الشعوب، ليعرفك جميع الناس ويكرّموك ويحبّوك.

أيها الآب الإلهي، يا ندًى محييًا للبشرية، ليعرفك جميع الناس ويكرّموك ويحبّوك. آمين.¹⁹
الأم أوجينيا إ. رافازيو

¹⁸ إذا صُلّيت هذه الصلاة كتساعية، فينبغي أن تُضاف العبارة: «أعدك، خصوصًا خلال هذه الأيام التسعة، بأن أكون أكثر سخاءً في مناسبة معيّنة … أو تجاه شخص معيّن …».

¹⁹ Imprimatur: الكاردينال Jean Verdier، رئيس أساقفة باريس، 8 أيار 1936. يمنح الآب نعمًا كثيرة بشفاعة الأم أوجينيا، بواسطة صلاة «الله أبي» التي أعطاها إياها هو نفسه، ولا سيما للعائلات ولكل ضيق تعيشه العائلات. وقالت الأم أوجينيا إن عنوان الصلاة «الله أبي» وحده صلاة كاملة، وأوصتنا بأن نكررها مرارًا خلال النهار، لأنها شددت على أن الآب يُسرّ ويفرح كثيرًا بطفله الذي يناديه بمحبة: أبي.

الثالوث الأقدس المحاط بالقديسين (رسم تخطيطي لسيباستيانو كونكا)

صلاة الشفاء

أيها الآب، أسبّح وأمجّد صلاحك ومحبتك. أسألك باسم يسوع، ابنك الحبيب جدًا، أن ترسل إليّ روحك القدوس بكل ثماره ومواهبه.

قدّس بحضورك جسدي ونفسي. هب لي إيمانًا قويًا بك وبكلمتك.

هب لي نعمة أن أحبك من كل قلبي وأن أجعلك في حياتي في المقام الأول، إذ أتخلّى عن كل أصنامي وإدماني وخطاياي وتعلّقاتي.

برحمتك التي لا حدّ لها ارحمني أنا الخاطئ المسكين واغفر لي ذنبي.

وأنا أيضًا أغفر من كل قلبي لجميع الذين أساؤوا إليّ في حياتي (فلان وفلان).

حرّرني من كل أفخاخ العدو الشرير وهجماته. فلا يكن له أي سلطان عليّ. حرّرني من كل إغراءات العالم التي تبعدني عنك وعن مشيئتك. حرّرني من كل ضعف الجسد الذي يدفعني إلى الخطيئة.

اشفِ جسدي من كل مرض، وروحي من كل ضيق وحزن وارتباك. أنت تعلم ما اختبرتُه من سلبيات منذ يوم الحبل بي في رحم أمي.

أيها الآب القدوس، بنعمة الروح القدس اشفِ قلبي من كل جرح، ولا سيما الجراح الناجمة عن الرفض والوحدة ونقص المحبة والبغض والحسد واللامبالاة أو شرّ الناس.

امنحني قلبًا جديدًا، شبيهًا بقلب يسوع، وديعًا ومتواضعًا، مملوءًا فرحًا وسلامًا، وفائضًا محبة.

أريد اليوم أن أبدأ حياة جديدة وأن أعطيك المجد في كل شيء، في كل ما أفكر فيه وأقوله وأقوم به. وأريد في مسيرة الحجّ هذه إليك أن ترافقني مريم، أمي الحبيبة، وجميع ملائكتك وقديسيك. آمين.
الأب سوزا-لارا، صلاة الكبّوشيات للسجود الدائم

قَلبًا طاهِرًا اخلُقْ فِيَّ يا أَلله، ورُوحًا ثابِتًا جَدِّد في باطِني. مز 51: 12

أيها الآب، يا أبي الحبيب الصالح

أيها الآب، يا أبي الحبيب الصالح،
أتضرّع إليك بحرارة:
يا إلهي ويا كل شيء لي،
انحنِ إليّ!

لا أقدر أن أصوغ بالكلمات
ما يملأ كياني كله.
انظر واقرأ في قلبي
ما كتبتَه أنت نفسك فيه!

انظر كم أتوق بشدة
إلى أن أحبّك بعمق ووفاء،
ولا أعرف إلا همًّا واحدًا:
أن يُرضيك سلوكي!

أن أعرف مشيئتك المقدسة
بوضوح في كل حين،
وأن أكون دائمًا من القلب
مستعدًّا لإتمامها بفرح!

أيها الآب، انحنِ إليّ،
انظر كيف أبسط أمامك مصلّيًا،
بروح الأطفال،
أعمق أعماق كياني!

ليتفتّح ملكوتك هنا،
وليحلّ السلام في زماننا،
وليعكس كهنتك
محبة المسيح وقداسته!

آه، كم أودّ أن أتّقد وأفنى
من أجل مجدك،
لكي ينفتح جميع بني البشر
لمحبتك!

أيها الآب، يا أبي الحبيب الصالح،
انحنِ من علياء السماء.
اسمع من شوق قلبي
تضرّع محبتك أنت نفسها!

انظر كم أخطئ بعدُ كثيرًا،
وكم أجاهد يومًا بعد يوم،
والوفاء الذي أتوق إليه بشدة
لا يتحقق لي مع ذلك!

هلمّ لنجدة طفلك،
أعطني ما تريده مني!
أعطه لي من أجل يسوع،
وبمريم أتضرّع إليك!

انظر كم أرغب
أن أكون عندك في النعمة حقًّا،
لكي أستطيع أن أستعطف
لجميع الناس وفرة بركتك!

لقد وهبتني الإرادة،
فاعمل الآن الإتمام أيضًا.
دعني أتّقد في المحبة والشوق
إلى آخر نفَس في حياتي!

نهر أدّا في لومباردي (لوحة لأوبيرتو ديل أورتو)

انظر كيف يأتي ماء نهر أدّا ويتابع جريانه … لو وقف لتكوّن مستنقع عفِن. هكذا تكون آلامك ودموعك وصراعاتك: تأتي وتذهب. احرص ألا تتمسك بها. كل شيء يزول. سلّم كل شيء لله … لا تنظر إلى الشخص الذي يُلحق بك الأذى، بل تقبّل ذلك من يده. لا شيء يحدث صدفةً. الله يرافق خلائقه خطوةً خطوة. وهو بالتأكيد يريد لنا الخير، حتى وإن لم نفهم كل لماذا. لا تدع نفسك تُحبط، بل امضِ دائمًا إلى الأمام، وانتظر حتى يمرّ الألم. من التعاليم التي تلقتها الأم أوجينيا في طفولتها من جدّها المؤمن بعمق

لَم تَتلَقَّوا روحَ عُبودِيَّةٍ لِتَعودوا إِلى الخَوف، بل روحَ تَبَنٍّ بِه نُنادي: أَبًّا، يا أَبَتِ! رو 8: 15