圣玫瑰经的奇迹

圣母司铎与平信徒运动的这本小册子讲述圣玫瑰经的历史：从圣母向圣多明我显现，经由他伟大的宗徒，直至法蒂玛的讯息。此外还有欢喜、痛苦、荣福与光明五端奥秘的默想，以及诵念玫瑰经的指引与全部祷文。

天主之母从不疲倦地呼唤她迷失的小羊。尤其是当地狱最猛烈地攻击、企图毁灭灵魂的时候，天上便加增祂所提供的恩宠，例如在法蒂玛所显示的那样。在那里，玛利亚恳切地请求她的儿女补赎、牺牲与祈祷，尤其是诵念玫瑰经。

完全被玛利亚的精神所充满的法蒂玛的路济亚修女说：在我们所生活的这些末世，至圣童贞赋予了玫瑰经新的效力。因此，没有任何一个问题，无论多么严重，是我们不能藉玫瑰经解决的……玫瑰经是把我们提升到天主那里、并使我们与祂相连的锁链。

法蒂玛的重大事件引起了一股强大的祈祷热潮。然而，这股热潮也没有像玛利亚所期望的那样持续下去。1961年9月，雅琴达与方济各封真福案的申请人带来了路济亚修女的一项重要讯息；他经教宗许可，前往科英布拉的加尔默罗修院拜访她。路济亚修女非常忧伤，谈到圣母深切的悲哀，因为很少人关心她1917年的讯息。甚至信友也很少留意她的指示，而恶人仍然继续走向毁灭之路。神父，请告诉所有人，圣母常对我说的话：许多国家将从地球的面上消失。俄罗斯将是天主所拣选的鞭子，用来惩罚人类，如果我们不以祈祷和圣事求得皈依的恩宠的话。此外，圣母对路济亚修女说，世界所拥有的最后救助手段，就是玫瑰经和敬礼她的无玷圣心。在圣母的这些话语中，法蒂玛的核心讯息再次向我们闪耀：不要再得罪天主，我们的主，祂已经被得罪得太多了。（1917年10月13日）

玫瑰经是最美的家庭祈祷，借着它，家中每位成员都以一条不可分割的灵性纽带彼此相连。因此，共同诵念玫瑰经应当成为每个家庭的核心。⁵

教宗若望保禄二世在其宗座牧函《Rosarium Virginis Mariae》中说：一起祈祷的家庭，必能保持团结一致。

此时，当然会有人提出异议，说他们的配偶或子女不愿意一起祈祷，因为他们已经远离了信仰与圣事。在这种情况下，不妨就从自己一个人开始，并代替家人把这祈祷献给天主之母。

如果我们坚持这样做，我们不仅会在自己的心中体验到「转变的奇迹」，也会在我们亲人的心中体验到。一位虔信的母亲、一位虔信的父亲，或虔信的祖父母的祈祷，在儿女和孙儿女的心中已经成就了多少事啊！因为我们怀着信赖送到天上的每一遍圣母经，都会以恩宠的形式回到我们自己和我们所代祷的一切人身上。圣文都辣这样向我们保证：当我们以圣母经问候玛利亚时，玛利亚也以恩宠问候我们。圣亚丰索·玛利亚·利古里也说：一遍圣母经，比整个受造界更有价值。

⁵ 法蒂玛的路济亚修女在一封致嘉禄·卡法拉枢机的信中写下了中肯的话语：主与撒殚的统治之间的最后一场战役，是为了婚姻和家庭而展开的。因此，恶敌连同其所有党羽竭尽全力要摧毁家庭中的合一与信仰，也就不足为奇了。

为了争取祈祷的时间与空间，重要的是戒除对许多传播媒介的过度使用，尤其是电视和互联网。对于我们因此而收获的丰厚祝福与灵性果实，我们现在就可以欢喜，在永恒中更要无限地喜乐。

在家中诵念玫瑰经，若我们在圣母图像或圣母像前祈祷，也可以点燃一支蜡烛，就会更加庄严、更加专注。

诵念玫瑰经，会在病人和体弱的人的苦痛中扶持并坚固他们。

若我们有机会在教堂里，在至圣圣体前诵念玫瑰经，那是一份非常特别的恩宠。

加尔各答的圣德肋撒修女叮嘱我们：当我们在至圣圣体前诵念玫瑰经时，我们以玛利亚的心来爱耶稣。我们把玛利亚完美的朝拜奉献给耶稣。我们把我们对耶稣的爱，与玛利亚的赞美和完美的爱结合在一起。耶稣接纳我们这一小时的朝拜，仿佛是玛利亚亲自祈祷一样。我们信德的软弱或爱德的贫乏都无关紧要，玛利亚接纳我们进入她的心，耶稣接受我们的朝拜，如同它直接出自祂的母亲玛利亚的心。圣母无玷圣心补足了我们心中所缺少的。

当我们步行、乘汽车、搭火车或公共汽车旅行，或者做一些不需要特别专注的工作时，同样可以诵念玫瑰经，我们将体验到从中涌出多少祝福与灵性的喜乐。

这样，我们在尘世喧嚣中的小小生命，便成为一股隐藏的泉源，流入众多牺牲与祈祷所汇成的恩宠大河；这些牺牲与祈祷得以共同参与耶稣与玛利亚联合双圣心的胜利。

关于玫瑰经诗篇，圣母曾对真福阿兰·德·拉·罗什说：念一百五十遍圣母经，是非常有益的，也是一项令我非常喜悦的侍奉。但若一面默想耶稣基督的生平、受难与荣耀来念它，那就更加令我喜悦，人也会好得多，因为默想正是这些祈祷的灵魂。

在接下来的几页中，首先是传统的十五端奥秘，每端附有简短的默想文。随后以简要形式列出光明五端。这些是教宗若望保禄二世为了颂扬耶稣的公开生活，把它们作为珍贵的珍珠加入玫瑰经诗篇中的。

开始

因+父、及+子、及+圣神之名。阿们。（划十字圣号）⁶

我信全能的天主父……（见第20页）

随后是1遍天主经（见第20页）和3遍万福玛利亚（圣母经；见第21页），在「耶稣」之后插入三种超性德行：

……增加我们的信德
……坚固我们的望德
……点燃我们的爱德

这开始部分以圣三光荣颂结束（见第21页）。

若同一天诵念数串玫瑰经，则之后每一串玫瑰经都省略开始部分。

在各个玫瑰经奥秘中（见第23–51页），首先诵念1遍天主经。随后是10遍圣母经，并在「耶稣」之后插入该玫瑰经的奥秘，例如：万福玛利亚，……耶稣，……祢，童贞女，因圣神而妊娠的。⁷

随后是圣三光荣颂和法蒂玛祷词（见第21页）。

⁶ 许多人有个美好的习惯：在开始祈祷前亲吻玫瑰经的十字架。这一吻是一种特别的爱的行为，我们借此感谢我们的救主，祂为我们每一个人亲自死去。仅凭这一吻，救主便在我们的灵魂上印下祂救赎之爱不可磨灭的印记。

⁷ 「我们祈祷时所说的话，是天使的话，是圣神的话……在这些话语中，汇集了以色列的全部历史，即天主与人类的历史。玫瑰经的新意其实只在于：我们在这些话语中逗留；我们重复它们，因为伟大的事物不会因重复而变得乏味。只有无关紧要的事才需要变换……伟大的事物藉着重复而更显伟大，我们自己也因此更加丰富……」（枢机若瑟·拉青格，1984年德国天主教大会）

宗徒信经

我信全能的天主父，天地万物的创造者。我信父的唯一子，我们的主耶稣基督。我信祂因圣神降孕，由童贞玛利亚诞生。我信祂在比拉多执政时蒙难，被钉在十字架上，死而安葬。我信祂下降阴府，第三日从死者中复活。我信祂升了天，坐在全能天主父的右边。我信祂要从天降来，审判生者死者。我信圣神，我信圣而公教会，诸圣的相通。我信罪过的赦免，我信肉身的复活，我信永恒的生命。阿们。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。
求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑；但救我们免于凶恶。阿们。

圣母经

万福玛利亚，祢充满圣宠，主与祢同在；祢在妇女中受赞颂，祢的亲子耶稣同受赞颂。
天主圣母玛利亚，求祢现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。阿们。

圣三光荣颂

愿光荣归于父、及子、及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

法蒂玛祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些最需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。⁸

⁸ 1917年7月13日，天主之母在法蒂玛对三位牧童说：「当你们念玫瑰经时，每端之后要说：吾主耶稣……」