"في كل نفس أنجز عمل الرحمة. كلما ازداد الخاطئ خطيئة ازداد حقه في رحمتي. على كل عمل من أعمال يدي رحمتي ثابتة." [723]

تشمل رسالة الأخت فوستينا التعبّد للرحمة الإلهية في أشكال جديدة. أساس هذا التعبّد هو الثقة الطفولية بالله والمحبة الرحيمة للقريب، كما لو كانت مفتاح الكمال المسيحي.

تعرفت الأخت فوستينا على هذه الرحمة التي لا تُستقصى قبل كل شيء من خلال التأمل في أعمال الله. في رحمة الله ترى السبب الوحيد لندائه المخلوقات من العدم إلى الوجود. تكتب عن هذا:

"يا الله، برحمتك دعوت الجنس البشري من العدم إلى الوجود ومنحته بوفرة بالهدايا الطبيعية وفوق الطبيعية. لم يكن ذلك كافياً لصلاحك. برحمتك تعطينا الحياة الأبدية. تدعنا نأتي إلى سعادتك الأبدية، نشارك في حياتك الداخلية، وذلك فقط بفضل رحمتك. تمنحنا نعمتك فقط لأنك صالح ومليء بالمحبة. لم تكن بحاجة إلينا لنكون سعداء، لكنك، يا رب، تريد أن تشاركنا سعادتك الخاصة." [1743]

تتعرف على المزيد في تجسد الله رحمته الفائضة، التي تظهر بكمال أتم في حدث الفداء على الصليب.

"برحمتك – اعترفت في محادثة مع يسوع – نزلت إلينا لترفعنا من ضيقتنا. (...) معجزة رحمتك التي لا تُستقصى تحدث، يا رب: الكلمة تصير جسداً، الله يسكن بيننا، كلمة الله – الرحمة المتجسدة. هذا الإذلال لله من خلال قبول الطبيعة البشرية تعبير عن رحمته، إنفاق من محبته يتعجب منه السماء." [1745]

حدث التعرف على سر رحمة الله في عمل الخلق والفداء والتطويب في حياتها من خلال استخدام وسائل بسيطة جداً، مثل القراءة الروحية، التأمل اليومي، التأمل في أسرار المسبحة الوردية ومحطات الصليب، خبرة عميقة بالأسرار المقدسة، الأعياد الطقسية لسنة الكنيسة، فضلاً عن اعتبار وملاحظة كل الخير الذي عمل الله في العالم وفي حياتها الشخصية.

مفتاح قلب الله

أساس التعبّد لرحمة الله هو الثقة. إنه كما لو كان مفتاح قلب الله والإناء لاستقاء كل النعم.

"من رحمتي يستقى المرء النعم بإناء واحد فقط، وهو الثقة. كلما ازدادت النفس ثقة ازداد ما تستقيه." [1578]

تُظهر هذه الثقة نفسها في أننا نوجّه حياتنا يومياً من جديد وفقاً لمشيئة الله. يحدث هذا أولاً من خلال إتمام وصاياه وواجبات حالتنا، ثانياً من خلال اتباع إلهامات الروح القدس، ثالثاً من خلال القبول الشاكر لجميع تدابيره وإذناته. [راجع 444]

"قولي، يا ابنتي، إني محبة ورحمة بالكامل. عندما تقترب نفس مني بثقة، أملأها بنعمة عظيمة جداً بحيث لا تستطيع أن تحتفظ بهذه النعمة في ذاتها وستشعها على النفوس الأخرى." [1074]

الرحمة تجاه القريب – إلى جانب الثقة – هي المكون الأساسي الثاني لهذا التعبّد. لذلك عبّر يسوع عن رغبته أن يؤدّي مُعبِّدوه، محبةً به، فعلاً واحداً على الأقل من الرحمة تجاه جيرانهم في سياق اليوم.

"عليكم أن ترحموا قريبكم دائماً وفي كل مكان. لا يمكنكم أن تعتذروا، ولا أن تناقشوا أنفسكم، ولا أن تبرّروا أنفسكم. أعطيكم ثلاث طرق لترحموا قريبكم: الأولى – الفعل؛ الثانية – الكلمة؛ الثالثة – الصلاة. في هذه الدرجات الثلاث تُحتوى ملء الرحمة؛ إنها برهان لا يُدحض على المحبة بي. هكذا تُمجد النفس رحمتي وتُكرمها." [742]

شرح أيضاً أن الرحمة تجاه النفس أرفع استحقاقاً وأضاف أنه لا حاجة لوسائل مادية لهذا. يمكن ويجب على الجميع إظهار الرحمة، قبل كل شيء كل معمّد، وفقاً لرسالة الإنجيل.

هكذا التعبّد لرحمة الله لا يملك حصراً طابع الصلاة، بل هو تجلٍّ معاش بعمق للحياة المسيحية.

تقع صورة النعمة هذه في ملاذ الرحمة الإلهية في فيلنيوس (ليتوانيا) منذ أيلول 2005. كان أوجينيوسز كازيميروفسكي أول رسام أوُكِل برسم صورة يسوع الرحيم وفقاً لوصف الأخت فوستينا. عندما رأتها لأول مرة عام 1934، بكَت بمرارة لأنها لم تنجح في تصوير يسوع بجمال أذن لها أن تراه. ومع ذلك عزّاها يسوع، مخاطباً إياها: "ليس في جمال الألوان أو ضربة الفرشاة تكمن عظمة هذه الصورة، بل في نعمتي." [313]

"يا المحبة الأزلية، أنت تأمر أن تُرسم صورتك المقدسة وتكشف لنا المنبع الذي لا يُستقصى للرحمة. تباركين من يقترب من أشعتك، وكل نفس سوداء تتحول إلى ثلج." [1]

وقعت لقاء الأخت فوستينا مع يسوع الرحيم في 22 شباط 1931 في بداية تكريم تلك الصورة الفريدة التي يتلقى من خلالها كثيرون ينابيع النعم. تكتب:

"في المساء، عندما كنت في خليتي، رأيت يسوع الرب بثوب أبيض. كانت يد مرفوعة للبركة، والأخرى تلمس الثوب عند الصدر. من فتح الثوب (...) خرج شعاعان عظيمان، أحمر وشاحب. (...) نَفَذَت نفسي خوفاً، لكن أيضاً فرحاً عظيماً. بعد لحظة قال لي يسوع: 'ارسمي صورة وفقاً لما ترين، بالكتابة: Jezu Ufam Tobie (يسوع، أنا أثق بك)! أريد أن يُكرم هذه الصورة، أولاً في كنيستك، ثم في العالم أجمع.'" [47]

محتوى الصورة مرتبط ارتباطاً وثيقاً بطقس الأحد الثاني من الفصح (عيد الرحمة الإلهية). إنجيل يوم الكنيسة يتعلق بظهور القائم في العلّية وتأسيس سر التوبة (راجع يو 20،19-23). أشعة الدم والماء المتدفقة من القلب المطعون فضلاً عن الجروح على اليدين والقدمين تذكر بأحداث الجمعة العظيمة (راجع يو 19،16-37).

"أشعة الرحمة تستهلكني، أريد أن أفيضها على نفوس البشر." [50]

ما يميّز صورة يسوع الرحيم هما الشعاعان اللذان شرَحهما الرب بنفسه:

"الشعاع الشاحب يدل على الماء الذي يبرّر النفوس؛ الشعاع الأحمر يدل على الدم الذي هو حياة النفوس. (...) خرج هذان الشعاعان من أعماق رحمتي عندما فُتح قلبي المحتضر على الصليب بالحربة. طوبى لمن يعيش في ظلهما." [299]

أسرار المعمودية والتوبة يطهران النفس، وفي سر الإفخارستيا تتلقى غذاءها من جديد باستمرار.

هكذا تتحدث الصورة من جهة عن الرحمة العظيمة لله التي أُعلنت لنا في سر الفصح للمسيح، ومن جهة أخرى تذكرنا بالممارسة المسيحية للثقة وكذلك المحبة الفعلية للقريب. الكلمات الموضوعة على الصورة تشير إلى موقف الثقة: يسوع، أنا أثق بك!

"الصورة،" قال يسوع، "ستُذكّر بمتطلبات رحمتي، لأن حتى أقوى إيمان لا ينفع بدون أفعال." [742]

للتعبد للصورة المفهومة بهذه الطريقة، وعد الرب بالخلاص الأبدي:

"أعد أن النفس التي تُكرم هذه الصورة لن تهلك." [48]

وعد الرب أيضاً بتقدم عظيم على طريق الكمال المسيحي، ونعمة الموت السعيد، فضلاً عن كل النعم والفوائد الزمنية الأخرى التي سيطلبها الناس منه بثقة:

"من خلال الصورة سأمنح نفوساً كثيرة نعماً؛ لذلك يجب أن يكون لكل نفس وصول إليها." [570]

في عام 1943، رسم الرسام أدولف هيلا، شكراً لإنقاذه من الحرب، لوحة ليسوع الرحيم أيضاً وقدّمها كقربان نذري لكنيسة راهبات رهبنة سيدة الرحمة في كراكوف. حتى اليوم يأتي عدد لا يُحصى من الناس إلى هذا الملاذ لتكريم يسوع الرحيم وطلب النعم. تُوزّع نسخ من هذه الصورة العظيمة للنعمة في العالم أجمع.

"أريد أن يصبح الأحد الأول بعد الفصح عيد الرحمة." [299]
"في هذا اليوم ينادي الكهنة للنفوس برحمتي العظيمة التي لا تُستقصى." [570]

عبّر يسوع عن هذه الرغبة لأول مرة عام 1931 في بوشوك، عندما أبلغ إرادته بشأن إنشاء صورة يسوع الرحيم. في السنوات التالية عاد يسوع إلى هذه الرغبة 14 مرة، معيّناً مكان هذا العيد في التقويم الطقسي، واصفاً السبب والهدف من تأسيسه، فضلاً عن أسلوب الاستعداد له واحتفاله.

يشير اختيار الأحد الأول بعد الفصح، الذي يختم الأُوكتاف لقيامة الرب، إلى الارتباط الوثيق لسر الفصح بعيد الرحمة الإلهية. آلام المسيح وموته وقيامته هي المنبع والقمة لإعلان المحبة الرحيمة لله.

"أدخل البابا يوحنا بولس الثاني عيد الرحمة الإلهية للكنيسة بأسرها في 30 نيسان 2000."

يُظهر عمل الفداء ملء وفره في الأسرار المقدسة، التي يتحدث عنها طقس هذا العيد. أسرار المعمودية والتوبة والإفخارستيا هي إذن منابع لا تنفد لرحمة الله، التي تقود الكنيسة كل الأجيال في الأرض بأسرها.

لذلك، لا ينبغي أن يكون أحد الرحمة الإلهية يوماً للتكريم الخاص لله في هذا السر فحسب، بل يوماً للنعمة لجميع الناس، خاصة الخطأة.

"أريد أن يكون عيد الرحمة ملاذاً ومأوى لجميع النفوس، خاصة الفقراء الخطأة. في هذا اليوم يُفتَح داخلي رحمتي؛ أفيض بحراً كاملاً من النعم على تلك النفوس التي تقترب من منبع رحمتي. النفس التي تذهب إلى الاعتراف وتتلقى القربان المقدس تنال مغفرة كاملة للذنب والعقوبة؛ في هذا اليوم تُفتَح كل بوابات الله، التي تتدفق عبرها النعم. لا ينبغي لأي نفس أن تخاف الاقتراب مني، حتى لو كانت خطاياها حمراء كالقرمزي." [699]

يجب أن يكون الاستعداد لعيد الرحمة الإلهية تساعية تقوم على صلاة مسبحة الرحمة الإلهية على مدى تسعة أيام.

"في هذه التساعية،" قال الرب، "سأمنح كل النعم للنفوس." [796]

"من خلال صلاة مسبحة الرحمة الإلهية تقربين الإنسانية مني." [929]
"يسرني أن أمنحهم من خلال هذه الصلاة كل ما يطلبونه مني." [1541]

أملى يسوع هذه الصلاة على الأخت فوستينا في 13–14 أيلول 1935. [474–476] في المجمل تكلم يسوع عنها 14 مرة، شارحاً الهدف والوعود المرتبطة بهذه الصلاة. في هذه الصلاة نقدّم لله الآب: جسد ودم يسوع الحبيب ونفسه وألوهيته تكفيراً عن خطايانا وخطايا العالم أجمع. نتحد بذبيحة يسوع على الصليب، التي أتمها من أجل فداء العالم؛ نلتمس المحبة التي بها يحب الله الآب ابنه وفيه جميع البشر. عندما نحتفظ في نظرنا في كل ما نطلب بمشيئة الله ومجده، ننال وعد يسوع:

"من خلال الصلاة تطلبون كل شيء، إن كان ما تطلبونه وفقاً لمشيئتي." [1731]

وفقاً لوعد يسوع، يجب أن ينال الخطأة خاصة والمحتضرون نعماً خاصة.

"سيقدّمها الكهنة للخطأة كمرساة خلاص أخيرة. حتى لو كان أعنف الخاطئين – إن صلّى هذه المسبحة مرة واحدة فقط، ستنال نعمة رحمتي اللامتناهية." [687]

عندما تُصلّى مسبحة الرحمة هذه للمحتضرين، سيقف يسوع بين أبيه والمحتضر ليس كقاضٍ عادل فحسب، بل كمُخلّص رحيم. [1541]

لكن من أجل الحصول على كل النعم الموعودة، من المهم أن تتسم صلاتنا بالثقة الثابتة في رحمة الله والندم الصادق على خطايانا.

"عندما ترى النفس وتتعرف على ثقل خطاياها، عندما ينتشر هاوية بؤسها بأكملها (...) أمام عينيها، لا ينبغي أن تيأس، بل تُلقي نفسها بثقة في أحضان رحمتي، كطفل في أحضان أمه المحبة." [1541]

وفقاً للقديسة هيلدغارد من بينغن، الندم لديه دينامية تجدد العالم. به يمكننا أن نحَرّك العالم الكوني. قوة الندم تسبب أن تزهر الطبيعة وتثمر. تكتب: "في الندم يكسر الإنسان خطاياه. ليست قوة تأتي منا، بل تنبع من آلام الرب …" من الله الآب تتلقى القديسة هيلدغارد الرسالة الرائعة لكل ابن بشري: "لماذا لا تعود إلى البيت عندما أخطأت؟ أقدم لك من قلبي الأبوي أعظم قوة لمحبتي: الندم."

تعليمات صلاة مسبحة الرحمة الإلهية [انقر هنا]

تساعية الرحمة الإلهية [انقر هنا]

"في هذه الساعة جاءت النعمة للعالم أجمع. غلبت الرحمة العدالة." [1572]

في تشرين الأول 1937 أوصى يسوع بإحياء ذكرى ساعة موته، التي سمّاها بنفسه "ساعة الرحمة العظيمة للعالم." [1320] في شباط 1938 كرر الرب رغبته، واصفاً أسلوب الصلاة في ساعة الرحمة والوعد المرتبط بها.

يريد يسوع أن يُحيى في هذه الساعة من آلامه المريرة، أن يُسبّح ويُمجد رحمة الله، وأن يُطلب بفضل آلامه المريرة النعم الضرورية للعالم، خاصة للخطأة:

"أذكّرك (...) أنه كلما سمعت الساعة تدق الساعة الثالثة، تغمّسي نفسك بالكامل في رحمتي، أمجّديها واحمديها. ادعي قدرتها الكليّة للعالم أجمع، خاصة للخطأة المساكين، لأنه الآن مفتوح على مصراعيه لكل نفس." [1572]

لكن من أجل الحصول على هذه الوعود، يجب أن تتحقق ثلاثة شروط:

1. يجب أن تُوجَّه الصلاة إلى يسوع.

2. يجب أن تُصلّى الساعة 3:00 بعد الظهر.

3. يجب أن تشير إلى آلام الرب. [راجع 1320]

فضلاً عن ذلك، يجب أن يُجمع التعبّد لرحمة الله مع موقف الثقة والمحبة الرحيمة للقريب.

سمّى يسوع أيضاً أشكال صلاة مناسبة لتكريم الرحمة الإلهية:

"اجتهدي في هذه الساعة لعمل محطات الصليب. إن لم يكن ذلك ممكناً لكِ، فاذهبي لفترة إلى الكنيسة وكرمي قلبي المليء رحمة في المسيح الأقدس على المذبح. إن لم يكن ذلك ممكناً لكِ أيضاً، انغمي في الصلاة، حتى لو لفترة قصيرة فقط، حيث أنتِ. في هذه الساعة يمكنك أن تطلبي كل شيء لنفسك وللآخرين." [1572]

صلاة ساعة موت ربنا (3:00 بعد الظهر)

يا يسوع الرحيم، في ذكرى شاكرة لموتك المرّ على الصليب، أسجد لك باحترام عميق وأمجّدك على نعمة الفداء التي لا تُقدّر بثمن. بتواضع أطلب منك، انظر برحمة على جميع البشر وأظهر رحمتك التي لا تُسبر خاصة للخطأة المساكين والمحتضرين. آمين.

صلاة من أجل توبة نفس

"إن صلَّيت الصلاة التالية لأجل خاطئ بقلب منسحق وفي إيمان، سأمنحه نعمة التوبة. الصلاة هي:

يا دم وماء، اللذان اندفعا من قلب يسوع كنبع رحمة لنا – أنا أثق بك. [186]

"أعطيت العالم المُخلّص، وعليكم أن تخبروا العالم برحمته العظيمة وتُعِدّوه لعودته." [635]

تذكر الأخت فوستينا في يومياتها كيف أُذن لها مرات عديدة أن ترى والدة الله كوسيطة بين السماء والأرض:

"… رأيت بين السماء والأرض والدة الله بثوب مشرق. كانت تصلي، يداها متصالبتان على صدرها وناظرة إلى السماء. من قلبها خرجت أشعة من نار، بعضها ذهب إلى السماء، والبعض غطى أرضنا." [33]

في 5 آب 1935، عيد سيدة الرحمة، رأت الأخت فوستينا مريم مرة أخرى بجمال لا يُوصف، وهذه المرة تكلمت مريم معها:

"أنا أمك من رحمة الله التي لا تُستقصى. النفس التي تنجز بأمانة مشيئة الله هي الأعزّ عليّ." [449]

بهذه الكلمات تذكرنا مريم بساعة الرحمة العظيمة، التي فيها أعطانا يسوع، المحتضر على الصليب، أمه كما لو كانت باب الرحمة.

منذ تلك اللحظة، وفقاً للخطة الإلهية، مريم هي الوسيطة العظيمة لنعم مزايا المُخلّص (راجع المجمع الفاتيكاني الثاني، نور الأمم، رقم 62). تحمل مريم صلواتنا وذبائحنا إلى قلب الله. لذلك تدعونا دوماً من جديد أن نُكرّس أنفسنا وعائلاتنا وتمثيلياً الإنسانية بأسرها لقلبها الأمومي. من خلال هذا التكريس لمريم قد نساعد في انتصار قلبها الطاهر، الذي أعلنته بالفعل عام 1917 في فاطيما.

التكريس لقلب مريم الطاهر

يا أقدس العذراء مريم!
والدة الله وأمّي! أكرّس نفسي لقلبكِ الطاهر بكل ما أنا وما أملك. خذيني تحت حمايتكِ الأمومية! احفظيني من كل الأخطار. ساعديني على التغلب على التجارب التي تقودني إلى الشر، لأحافظ على نقاوة جسدي ونفسي. قلبكِ الطاهر يكون ملجأي والطريق الذي يقودني إلى الله.

احصلي لي نعمة الصلاة والتضحية غالباً من أجل محبة يسوع، من أجل توبة الخطأة وفي تكفير عن الخطايا المرتكبة ضد قلبكِ الطاهر. متحداً معكِ وقلب ابنكِ الإلهي، أريد أن أعيش في تكريس كامل للثالوث الأقدس، الذي أؤمن به، والذي أعبده، والذي أرجوه، والذي أحبه. آمين. (الأخت م. لوسيا)

"قبل أن آتي كقاضٍ عادل، أفتح باب رحمتي على مصراعيه. من لا يريد أن يدخل من باب رحمتي يجب أن يمر من باب عدالتي." [1146]

تعرفت الأخت فوستينا على سر رحمة الله أيضاً في وجهة الإنسان للتطويب الأبدي. منحها الله في صلاحه ورحمته نعمة رؤية جمال وسعادة المجد السماوي، المُعدّ لمن يحبونه ويثقون به.

حادثة أخرى تذكر الأخت فوستينا في يومياتها هي البقاء في مكان التطهير (المطهر)، حيث رأت النفوس المتألمة التي تُرضي عدالة الله عن خطاياها، وهي هبة إضافية من رحمة الله. هذه النفوس مليئة رجاءً، لأنها تعلم أنها سترى الله يوماً.

مختلف تماماً هو مكان العذاب الأبدي، الجحيم. قاد الله الأخت فوستينا بأمر منه عبر ملاك إلى هاوية الجحيم، ليشهد للإنسانية أنه موجود ومسكون بنفوس ملعونة تعاني عذابات رهيبة تدوم أبدياً.

لمحة إلى السماء

"اليوم كنت بروحي في السماء ورأيت الجمال الذي لا يُستقصى والسعادة التي تنتظرنا بعد الموت. رأيت كيف تقدم كل المخلوقات بلا انقطاع الشرف والمجد لله. رأيت كم هي عظيمة السعادة في الله التي تفيض على كل المخلوقات، تسعدها، وكيف يعود كل المجد والشرف من هذه السعادة إلى المصدر. تخترق أعماق الله، تتأمل الحياة الداخلية لله – الآب والابن والروح القدس – التي لن يفهموها أو يدركوها أبداً. هذا المصدر للسعادة لا يتغير في جوهره، لكنه جديد دائماً، يغلي بالطوبى لجميع المخلوقات. الآن أفهم بولس القديس، الذي قال: 'ما لم ترَ عينٌ ولا سمعت أذنٌ ولا خطر على قلب إنسان ما أعدّه الله لمن يحبونه.' (1 كور 2،9)

وأعطاني الله أن أفهم شيئاً له قيمة لا نهائية في عينيه – إنها محبة الله، المحبة، المحبة، والمحبة مرة أخرى؛ لا شيء يمكن مقارنته بفعل واحد من المحبة النقية لله. (...) يا إلهي، كم أشعر بالأسف للناس الذين لا يؤمنون بالحياة الأبدية؛ أصلّي كثيراً لهم لكي يلمسهم شعاع من الرحمة ويضمهم الله إلى قلبه الأبوي." [777–780]

في المطهر

في بداية حياتها الرهبانية، أثناء مرض قصير، سألت الأخت فوستينا يسوع لأجل من عليها أن تصلي بعد:

"أجابني يسوع أنه سيعرّفني في الليلة التالية لأجل من عليّ أن أصلي. رأيت ملاكي الحارس، الذي أمرني بأن أتبعه. فجأة وجدت نفسي في مكان ضبابي مليء بالنار، وفيه نفوس متألمة كثيرة. تصلي هذه النفوس بفارغ الصبر، لكن بدون أثر لأنفسها؛ نحن وحدنا يمكننا مساعدتها. اللهب المحيط بها لم يلمسني. ملاكي الحارس لم يتركني لحظة. سألت النفوس ما أعظم معاناتها. أجابتني بالإجماع أن أعظم معاناة لها هي الشوق إلى الله. رأيت والدة الله تزور النفوس في المطهر. النفوس تدعو مريم 'نجم البحر.' تجلب لها الراحة. أردت أن أتحدث أكثر معها، لكن ملاكي الحارس أعطاني إشارة للذهاب. (...) سمعت صوتاً داخلياً قال:

'رحمتي لا تريد هذا، لكن العدالة تطالب به.'

منذ ذلك الحين زرعت علاقة أوثق مع النفوس المتألمة." [20]

النزول إلى الجحيم

"اليوم قادني ملاك إلى هاوية الجحيم. إنه مكان عذاب عظيم؛ امتداده رهيب جداً. أنواع العذاب التي رأيتها هي التالية: العذاب الأول الذي يؤلف الجحيم هو فقدان الله؛ الثاني – اللوم الدائم للضمير؛ الثالث – أن هذه القرعة لن تتغير أبداً مرة أخرى. العذاب الرابع – النار التي تخترق النفس دون أن تدمرها؛ إنه عذاب رهيب؛ إنها نار روحية محضة مُشعلة بغضب الله. العذاب الخامس – ظلام دائم ورائحة خانقة رهيبة. رغم أنه مظلم، الشيطان والنفوس الملعونة يرون بعضهم البعض؛ يرون كل شر الآخرين وشرهم هم أيضاً. العذاب السادس – صحبة الشيطان الدائمة. العذاب السابع – يأس رهيب، كراهية الله، التجديف، اللعنات، والتقريعات. هذه عذابات يعانيها جميع الملعونين على السواء، لكن هذا ليس النهاية. لا يزال هناك عذابات خاصة بالنفوس، وهي عذابات الحواس. بما أخطأت النفس الفردية، به تُعذّب بطريقة رهيبة لا تُوصف. هناك مغاور وهاويات رهيبة من العذاب، حيث يختلف عذاب عن آخر. في وجه هذا العذاب المهول لكانت قد ماتت لولا أن قدرة الله الكلية حفظتني. يجب أن يعرف الخاطئ أنه سيعذّب للأبد بكل حواسه بتلك الحاسة التي أخطأ بها. أكتب عن هذا بأمر الله، حتى لا تعذر أي نفس نفسها بأن الجحيم لا يوجد، أو أن أحداً لم يكن هناك ولا يعرف كيف هو."

"أنا، الأخت فوستينا، كنت بأمر الله في هاوية الجحيم لأُبلّغ وأشهد للنفوس أن الجحيم موجود. الآن لا أستطيع أن أتحدث عنه، لأن عندي أمر الله بأن أتركه مكتوباً. كان للشياطين كراهية عظيمة لي، لكن بأمر الله كان عليهم أن يطيعوني. ما كتبته ظل باهت ضئيل للأشياء التي رأيتها. شيء واحد استطعت ملاحظته: معظمها نفوس لم تؤمن بالجحيم. عندما أفقت، لم أستطع التعافي من الرعب من كم تعاني النفوس هناك. لذلك أصلّي بفارغ الصبر أكثر من أجل توبة الخطأة. بلا انقطاع ألتمس رحمة الله لهم. يا يسوع، لآثر أن أعاني العذابات حتى نهاية العالم على أن أُسيء إليك بأدنى خطيئة." [741]

هذه الشهادة الشخصية للقديسة الأخت فوستينا تستحق اهتماماً أكبر إذ إنها متفقة مع تعاليم الكنيسة:

"تعليم الكنيسة يؤكد أن الجحيم موجود وأنه يدوم أبدياً. الموت في الخطيئة المميتة دون التوبة عنها وقبول المحبة الرحيمة لله يعني أن تبقى مفصولاً عنه للأبد باختيارك الحر." (CCC 1035, 1033)

"أسعد نفس هي التي تُسلّم نفسها لرحمتي، لأنني أنا نفسي أعتني بها." [1273]

صلاة الأخت فوستينا [163]

كما يتنفس صدري، وكما ينبض قلبي، وكما يخفق الدم في جسدي، أريد آلاف المرات أن أُمجّد رحمتك، أيها الثالوث الأقدس. (...) لتمرّ هذه أعظم صفة لله، رحمته التي لا تُسبر، عبر قلبي ونفسي إلى قريبي.

ساعدني يا رب، أن تنظر عيناي بالرحمة، أن لا أشك أو أحكم أبداً بالمظهر الخارجي، بل أدرك ما هو جميل في نفوس قريبي وأساعده.

ساعدني أن يصبح سمعي رحيماً، أن أنتبه لاحتياجات قريبي، وأن لا تبقى أذناي غير مبالية بآلامه ونواحه.

ساعدني يا رب، أن يكون لساني رحيماً، أن لا أتكلم أبداً بسوء عن قريبي، بل تكون لي لكلّ واحد كلمة عزاء وغفران.

ساعدني يا رب، أن تكون يداي رحيمتين ومليئتين بالأعمال الصالحة، أن أفعل الخير فقط لقريبي وأتحمل العمل الأصعب والأكثر شاقاً.

ساعدني أن تكون قدماي رحيمتين، أن تسرعا دائماً لمساعدة قريبي وتغلِبا تعبي وإرهاقي. راحتي الحقيقية في خدمة قريبي.

ساعدني يا رب، أن يكون قلبي رحيماً، أن أشعر بكل آلام قريبي، وأن لا أرفض قلبي لأحد، وأن أحافظ على تعامل صادق حتى مع من أعرف أنهم سيُسيئون استعمال لطفي؛ سأُغلق نفسي في قلب يسوع الأرحب. سأُسكت عن آلامي الخاصة. رحمتك يا ربّي، لترتاح فيّ.

يا يسوع، حوّلني إلى ذاتك، لأنك تستطيع كل شيء.

ليتانيا الرحمة الإلهية [949]

رحمة الله،
انبثقت من حضن الآب،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
أعظم صفة لله،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
سر الله الذي لا يُستقصى،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
ينبوع ينبثق من سر الثالوث الأقدس،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
لا يُستقصى بعقل الإنسان ولا الملائكة،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
التي تنبع منها كل الحياة والسعادة،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
المرتفعة فوق السماوات،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
ينبوع العجائب والأسرار،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
الشاملة للكون بأسره،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
المجيء إلى العالم في شخص الكلمة المتجسد،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
المنبثقة من جرح قلب يسوع المفتوح،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
المحتواة في قلب يسوع من أجلنا، خاصة من أجل الخطأة،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
التي لا تنضب في مؤسسة القربان المقدس الأقدس،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
في تأسيس الكنيسة المقدسة،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
في سر المعمودية المقدسة،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
في تبريرنا بيسوع المسيح،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
التي ترافقنا في كل حياتنا،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
التي تحتضننا خاصة في ساعة موتنا،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
التي تمنحنا الحياة الأبدية،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
إلى جانبنا في كل لحظة من حياتنا،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
التي تحمينا من نار الجحيم،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
في توبة الخطأة القساة،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
عجيبة الملائكة ولا تُستقصى لدى القديسين،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
التي لا تنضب في كل أسرار الله،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
التي ترفعنا من كل بؤس،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
ينبوع سعادتنا وفرحنا،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
التي تدعونا من العدم إلى الحياة،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
الشاملة لجميع أعمال يديه،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
المُكَلّلة لكل ما هو وما سيكون،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
التي نحن جميعاً مغمورون بها،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
عزاء القلوب المتألمة الحلو،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
الرجاء الوحيد للنفوس اليائسة،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
راحة القلوب، سلام وسط الرعب،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
بهجة ووجد النفوس المقدسة،
أنا أثق بك!

رحمة الله،
المُيقِظة للثقة رغم اليأس،
أنا أثق بك!

أيها الله الأزلي ، الذي رحمته لا تنضب وكنز عطفه لا حدود له، انظر إلينا برحمة وزد رحمتك فينا، حتى لا نيأس أو نُثبط في الأوقات العصيبة، بل نُخضع أنفسنا بثقة عظيمة لإرادتك المقدسة، التي هي المحبة والرحمة بعينهما. آمين.

التكريس ليسوع الرحيم

يا يسوع الرحيم، صلاحك لا نهائي، وكنوز نِعَمك لا تنفد. أثق بلا حدود برحمتك، التي تفوق كل أعمالك.

أكرّس نفسي لك بالكامل، لأعيش في أشعة نعمتك ومحبتك التي انبثقت من قلبك على الصليب.

أريد أن أنشر رحمتك وخاصة أن أصلّي مسبحتك، لأتوسل رحمتك لنا، من أجل توبة الخطأة، من أجل العالم بأسره، ومن أجل النفوس في المطهر.

لكنك ستحميني كخاصّتك وشرفك، لأنني أخاف كل شيء من ضعفي وأرجو كل شيء من رحمتك.

ليعرف جميع البشر عمق رحمتك الذي لا يُسبر، ليضعوا كل رجائهم فيها، وليمجّدوها إلى الأبد. آمين.

يا يسوع، أنا أثق بك، لأنك ثقتي!

(راجع: الله الغني بالرحمة)

"أمنح أعظم النعم للنفوس التي تتأمل بتقوى آلامي." [737]

صلاة الافتتاح

أيها الرب الرحيم، يا معلمي، سأتبعك بإخلاص، سأقلدك في حياتي بطرق أكثر كمالاً دائماً. لذلك أطلب منك أن تمنحني من خلال التأمل في آلامك نعمة فهم أسرار الحياة الروحية بشكل أفضل.

يا مريم، أم الرحمة، اهديني على دروب الآلام المرّة لابنك واحصلي لي على النعم اللازمة لتجربة مثمرة لدرب الصليب هذا. أقدمه خاصة من أجل تقديس الكهنة والرهبان وجميع الذين يسعون نحو الداخلية الحقيقية والكمال.

صلاة قبل كل محطة

نسجد لك أيها الرب يسوع المسيح ونمجدك.
لأنك بصلبك المقدس قد فديت العالم.

المحطة الأولى

يُحكم على يسوع بالموت

بحث رؤساء الكهنة والمجلس كله عن شهادة زور ضد يسوع ليدينوه بالموت.
(مت 26: 59-60)

يسوع:

"لا تتعجبوا من أنكم تُعرضون أحياناً للشك ظلماً. من أجل محبتكم شربت أنا أولاً كأس الآلام البريئة." [289]
"عندما وقفت أمام هيرودس، طلبت من أجلكم نعمة الارتفاع فوق ازدراء الناس واتباع طرقي بإخلاص." [1164]

الأخت فوستينا:

"إننا معتادون على الرد على الكلام ونعتقد أننا يجب أن نجيب فوراً، دون أن ننتبه إلى ما إذا كانت إرادة الله أن نتكلم. النفس الصامتة قوية؛ كل الشدائد لا تضرها عندما تثابر في الصمت. النفس الصامتة قادرة على الاتحاد بالله بصفة حميمة جداً." [477]

يا يسوع الرحيم، ساعدني على قبول كل حكم بشري، ولا تدعني أدينك أبداً في قريبي.

المحطة الثانية

يسوع يحمل صليبه

"حمل صليبه وخرج إلى الموضع المسمى موضع الجمجمة، الذي يسمى بالعبرية جلجثة."
(يو 19: 17)

يسوع:

"لا تخافي من الألم، أنا معك." [151]
"كلما نمت حباً للألم، كلما كان حبك لي أنقى." [279]

الأخت فوستينا:

"أشكرك يا يسوع على الصلبان الصغيرة اليومية، على العقبات في خططي، على عبء الحياة المجتمعية، على سوء فهم النوايا، على الإذلال من الآخرين، على المعاملة القاسية، على الاتهامات غير المبررة، على الصحة الضعيفة والإرهاق، على نكران إرادتي الخاصة، على محو ذاتي، على عدم الاعتراف في كل شيء، على إحباط كل الخطط." [343]

يا يسوع الرحيم، علمني أن أقدّر عبء الحياة والمرض وكل ألم وأن أحمل هذا الصليب اليومي بمحبة.

المحطة الثالثة

يسوع يسقط للمرة الأولى تحت الصليب

"عليه كانت العقوبة التي تشفينا، بجراحه شُفينا."
(أش 53: 5)

يسوع:

"أخطاء النفوس غير المقصودة لا تمنعني من محبتها (...) ولا تمنعني من الاتحاد بها؛ ولكن أصغر الأخطاء، المقترفة عمداً، تعيق نعمي؛ مثل هذه النفوس لا أستطيع أن أفيض عليها بهباتي." [1641]

الأخت فوستينا:

"يا يسوع، كم أنا ميالة إلى الشر. هذا يلزمني باليقظة المستمرة على نفسي. لكن لا أدع شيئاً يثبط عزيمتي. أثق بنعمة الله التي تتواجد بوفرة في أعظم البؤس." [606]

أيها الرب الرحيم، احفظني من كل، حتى أصغر خيانة طوعية واعية.

المحطة الرابعة

يسوع يلتقي بأمه

"وسيف سينفذ نفسكِ أيضاً."
(لو 2: 35)

يسوع:

"رغم أن كل الأعمال النابعة من إرادتي تُعرض لآلام عظيمة، فكروا إن كان أي منها تعرض لآلام أكبر من عملي المباشر، عمل الفداء. لا يجب أن تحزني كثيراً على الشدائد." [1643]

الأخت فوستينا:

"سمعت صوت الأم القديسة جداً: 'اعلمي يا ابنتي، رغم رفعي إلى كرامة والدة الله، سبعة سيوف من الحزن طعن قلبِي. لا تفعلي شيئاً للدفاع عن نفسكِ، احتملي كل شيء بتواضع، الله نفسه سيدافع عنكِ.'" [786]

يا مريم، أم الأحزان، كوني دائماً معي، خاصة في الألم، كما كنتِ حاضرة في درب الصليب لابنك.

المحطة الخامسة

سيمون القيرواني يساعد يسوع على حمل الصليب

"وبينما يسوقونه، أمسكوا رجلاً قيروانياً اسمه سيمون (...) وضعوا عليه الصليب ليحمله خلف يسوع."
(لو 23: 26)

يسوع:

"أسمح بالصعوبات لتتضاعف استحقاقاتك. لا أكافئ النتيجة الجيدة بل الصبر والجهد المبذول من أجلي." [86]

الأخت فوستينا:

"يا يسوع، أنت لا تكافئ على نتيجة العمل الجيدة بل على الإرادة الصادقة والجهود. لذلك أنا هادئة تماماً، حتى لو ظلّت كل جهودي وتعبي بغير ثمر أو لم تتحقق أبداً. إن فعلت كل ما في وسعي، فالباقي لم يعد ملكي." [952]

أيها ربّي يسوع، ليكون كل فكر وكل كلمة وكل فعل من أجل محبتك وحدك. طهّر نواياي.

المحطة السادسة

فيرونيكا تقدّم ليسوع المنديل

"كثيرون انذهلوا منه، لدرجة تشويه مظهره حتى لم يعد كإنسان، شكله لم يعد شكلاً إنسانياً."
(أش 52: 14)

يسوع:

"اعلمي أنه عندما تفعلين خيراً لأي نفس، أقبله كما لو فعلتيه من أجلي." [1768]

الأخت فوستينا:

"من يسوع أتعلم أن أكون صالحة، من ذاك الذي هو الصلاح بعينه، لأُدعى ابنة الآب السماوي." [669]
"المحبة العظيمة يمكن أن تحوّل الأشياء الصغيرة إلى عظيمة، والمحبة وحدها تعطي قيمة لأعمالنا." [303]

أيها الرب يسوع يا معلمي، اجعل عيني ويدي وفمي وقلبي رحيمة. حوّلني إلى رحمة.

المحطة السابعة

يسوع يسقط للمرة الثانية تحت الصليب

"حمل أمراضنا وحمل أحزاننا."
(أش 53: 4)

يسوع:

"سبب هزائمك أنك تعتمد كثيراً على نفسك وقليلاً علي." [1488]
"اعلمي أنك لا تستطيعين أن تفعلي شيئاً من نفسك." [639]
"بدون مساعدتي الخاصة لا تستطيعين حتى استقبال نعمي." [738]

الأخت فوستينا:

"يا يسوع، لا تتركني وحدي. (...) أنت يا رب تعرف كم أنا ضعيفة. أنا هاوية البؤس، أنا عدم محض؛ أليس إذن غريباً إن تركتني وحدي، أن أسقط." [1489]
"يجب إذن يا يسوع أن تكون معي باستمرار، كأم مع طفلها الضعيف، بل أكثر." [264]

لتساعدني نعمتك يا رب، حتى لا أسقط باستمرار في نفس الأخطاء. وعندما أسقط، ساعدني على النهوض وتمجيد رحمتك.

المحطة الثامنة

يسوع يوجّه نساء أورشليم

"جمع كبير من الشعب يتبعه، بما في ذلك نساء كن يبكين وينحن على مثواه."
(لو 23: 27)

يسوع:

"يا لمدى غلاء الإيمان الحي عندي." [1421]
"أتمنى أن يكون هناك إيمان أكثر بينكم في الزمن الحاضر." [353]

الأخت فوستينا:

"أطلب منك بإلحاح يا رب أن تقوّي إيماني، حتى لا أُقاد بالمزاجات البشرية في الروتين اليومي الرمادي بل بالروح. يا لمدى كل شيء يجذب الإنسان إلى الأرض، لكن الإيمان الحي يبقي النفس في العوالم العليا ويعطي حب الذات مكانه الصحيح، الأخير جداً." [210]

أيها الرب الرحيم، أشكرك على المعمودية المقدسة ونعمة الإيمان. مرة أخرى أصرخ: يا رب، أنا أؤمن، زد إيماني!

المحطة التاسعة

يسوع يسقط للمرة الثالثة تحت الصليب

"كان مظلوم ومذلول، لكنه لم يفتح فاه."
(أش 53: 7)

يسوع:

"اعلمي أن أعظم عائق للقداسة هو الخمول والقلق غير المبرر. يأخذان منك إمكانية ممارسة الفضيلة. (...) أنا دائماً مستعد أن أسامحك. كلما طلبتِ مني، تمجّدين رحمتي." [1488]

الأخت فوستينا:

"يا يسوع، رغم نعمك أشعر وأرى كل بؤسي. أبدأ وأنهي النهار في معركة. بالكاد تغلبت على صعوبة واحدة عندما تنبثق عشرة جديدة مكانها للمعارضة. لكنني لا أحزن على هذا، لأنني أعلم أن هذه هي وقت الكفاح وليس السلام." [606]

أيها الرب الرحيم، أقدم لك ما هو ملكي الوحيد، أي الخطيئة والضعف البشري. أطلب منك أن يُغرق بؤسي في رحمتك التي لا تنضب.

المحطة العاشرة

يسوع يُجرّد من ثيابه

"لكي يتم الكتاب: 'قسّموا ثيابي بينهم وألقوا قرعة على قميصي.'"
(يو 19: 24)

الأخت فوستينا:

"وقف يسوع فجأة أمامي، مجرداً من ثيابه، مغطى بجراح في كل جسده، عيناه مملوءتان بالدم والدمع، وجهه بالكامل مشوّه، مغطى بالبصق. ثم قال لي يسوع:"

يسوع:

"يجب أن تكون العروس مثل العريس."

الأخت فوستينا:

"فهمت هذه الكلمات بعمق. لا مجال للشك هنا. شبهي بيسوع يجب أن يكون من خلال الألم والتواضع." [268]

يا يسوع الصامت الطاهر القلب، شكّل قلبي حسب قلبك.

المحطة الحادية عشرة

يسوع يُسمّر على الصليب

"أحضروا يسوع إلى موضع يُدعى جلجثة. كانت الساعة الثالثة عندما صلبوه."
(مر 15: 22، 25)

يسوع:

"يا تلميذتي، احتفظي بمحبة عظيمة لمن يلحقون بك الألم؛ افعلي خيراً لمن يكرهونك." [1628]

الأخت فوستينا:

"يا يسوع، أنت تعرف كم الجهد الذي يتطلبه أن نكون صادقين وصريحين مع من تنفر طبيعتنا منهم، أو مع من أخطأوا بحقنا بوعي أو بدون وعي؛ من الناحية البشرية مستحيل. في مثل هذه اللحظات أسعى أكثر من أي وقت مضى لاكتشاف يسوع في الشخص المعني ومن أجل هذا يسوع أفعل كل شيء للأشخاص المعنيين." [راجع 766]

أيها الحب الأطهر، تحكمي بقلبي بملء المقياس وساعديني على محبة ما يتجاوز كل مقياس بشري. [راجع 328]

المحطة الثانية عشرة

يسوع يموت على الصليب

"صرخ يسوع بصوت عالٍ: 'يا أبتِ، في يديك أستودع روحي.' وبعد قول هذا أسلم الروح."
(لو 23: 46)

يسوع:

"كل هذا من أجل فداء النفوس. فكري فيما تفعلينه لخلاصها." [1184]

الأخت فوستينا:

"رأيت جموعاً كثيرة من النفوس المصلوبة تماماً مثل يسوع. رأيت جموعاً ثانية وثالثة من النفوس. الجموع الثانية لم تكن مثبتة على الصليب، لكن النفوس كانت تمسك الصليب بقوة بأيديها. الجموع الثالثة لم تكن لا مصلوبة ولا تمسك النفوس الصليب بأيديها، بل جرّوه خلفها وكانت غير راضية."

يسوع:

"هل ترين النفوس الشبيهة بي في الألم والازدراء، ستكون أيضاً شبيهة بي في المجد؛ اللاتي يشبهنني أقل في الألم والازدراء سيكون لهن أيضاً أقل شبه بي في المجد." [446]

يا يسوع فاديي، اخفني في أعماق قلبك، لأصبح بفضل نعمتك مثلك في محبة الصليب وأحظى بنصيب في مجدك.

المحطة الثالثة عشرة

يُنزل يسوع عن الصليب ويوضع في أحضان أمه

"يوسف الرامي (...) طلب من بيلاطس أن يأخذ جسد يسوع، فأعطاه بيلاطس الإذن."
(يو 19: 38)

يسوع:

"النفس التي تؤمن بقوة بخيري هي الأعزّ عليّ. أعطيها ثقتي وأعطيها كل ما تطلب." [453]

الأخت فوستينا:

"ألتجئ إلى رحمتك أيها الإله الصالح، لأنك وحدك صالح. رغم أن بؤسي عظيم وخطاياي كثيرة، أثق برحمتك؛ لأنك إله الرحمة، ولم يُسمع لقرون أن السماء والأرض تتذكر أن نفساً خُيّبت أملها وهي تثق برحمتك." [1730]

يا مريم أم الرحمة، اهديني على درب الحياة الداخلية. علميني أن أحتمل وأن أحب في الألم.

المحطة الرابعة عشرة

يُوضع يسوع في القبر

"أخذه يوسف ولفّه في كفن كتان نظيف. ثم وضعه في قبر جديد، نحته في الصخر لنفسه."
(مت 27: 59-60)

يسوع:

"لستِ بعد في بيت الآب. اذهبي إذن، مقوّاة بنعمتي، وحاربي من أجل ملكوتي في نفوس البشر. حاربي كطفل ملك وتذكّري أن أيام المنفى تمر بسرعة ومعها إمكانية جمع الاستحقاقات للسماء. أتوقع منك (...) عدداً كبيراً من النفوس التي ستُمجّد رحمتي للأبد." [1489]

الأخت فوستينا:

"كل نفس أوكلتها لي يا يسوع، سأدعمها بالصلاة والتضحية، لتكون نعمتك فعّالة فيها. يا صديق النفوس العظيم، يسوع، أشكرك على ثقتك العظيمة في وضع النفوس تحت رعايتنا بنعمة." [245]

أيها الرب الرحيم، اجعل ألا تهلك أيّة نفس من النفوس التي أوكلتها لي.

صلاة بعد درب الصليب

يا يسوع، رجائي الوحيد، أشكرك على الكتاب الذي فتحته أمام عيون نفسي. الكتاب هو آلامك التي حملتها من أجل محبتي. من هذا الكتاب تعلمت أن أحب الله والنفوس. يحتوي على كنوز لا تنضب لنا.

يا يسوع، كم قليلة النفوس التي تفهمك في آلامك من أجل المحبة! (...) طوبى للنفس التي فهمت محبة قلب يسوع. [304]

"إنقاذ نفس واحدة للأبد يستحق التضحية بحياة كاملة." [1435]

هيلينا كوفالسكا، كما كانت تُدعى الأخت فوستينا قبل دخولها الحياة الرهبانية، وُلدت في 25 آب 1905 في القرية البولندية غووغوفيتش كالثالثة من بين عشرة أطفال لعائلة فلاحية فقيرة. باكراً استيقظت الرغبة في هيلينا للدخول إلى الدير. لكن والدها عارض، لأنه لم يشعر بالقدرة على توفير المهر المطلوب للدخول إلى الدير. فحاولت هيلينا أن تكبت دعوتها بإخلاصها للأمور الدنيوية.

خبرة عميقة في حفلة رقص أيقظت فيها أول شوق: بينما كانت ترقص رأت فجأة يسوع المعذّب، مغطىً بالكامل بالجروح، بجانبها، الذي تحدث معها:

"كم سأحتملك، وكم ستؤجلينني؟" [9]

هذا اللقاء مع يسوع حدّد نقطة التحول في قصة دعوتها. متأثرة بعمق في النفس، ذهبت فوراً إلى كنيسة وركعت أمام القربان. في هذه الهيئة التمست من الله أن يعرفها ماذا عليها أن تفعل الآن. ثم سمعت في قلبها الكلمات:

"اذهبي فوراً إلى وارسو، هناك ستدخلين الدير!" [10]

تاركة حياتها السابقة خلفها، ذهبت بلا تردد إلى وارسو وبحثت هناك عن الدخول إلى دير. في كل مكان رُفضت، حتى وجدت أخيراً القبول لدى رهبنة راهبات سيدة الرحمة. هناك دخلت في 1 آب 1925.

اختار الله هذه الراهبة البسيطة لتقرب الحقيقة المُعلنة في الكتاب المقدس عن محبته الرحيمة لجميع الناس من الإنسانية وتعلنها. شملت رسالتها أيضاً التماس رحمة الله للعالم أجمع من خلال أشكال تكريم مطابقة، لتعزيز حركة لتجديد الحياة الدينية بروح الثقة المسيحية والرحمة.

وفي وفاء لإتمام رسالتها، ماتت بالفعل في سن 33 في 5 تشرين الأول 1938 في الدير في كراكوف-واغيفنيكي من السل.

في 18 نيسان 1993 طُوبت الأخت فوستينا من البابا يوحنا بولس الثاني. مع تقديسها في 30 نيسان 2000، أدخل رسمياً أيضاً "عيد الرحمة الإلهية" للكنيسة بأسرها وحدد احتفاله في الأحد الأول بعد الفصح (أحد الرحمة الإلهية).

"انظري إلى قلبي الرحيم وانعكسي رحمته في قلبك وفي أفعالك."
– يسوع للقديسة الأخت فوستينا

"نحن الأكثر شبهاً بالله عندما نمنح الغفران لجارنا."
– القديسة الأخت فوستينا